Первое послание к Коринфянам 11:8-16
Первое послание к Коринфянам 11:8-16 Синодальный перевод (СИНОД)
Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Первое послание к Коринфянам 11:8-16 Святая Библия: Современный перевод (RSP)
Потому что не мужчина произошёл от женщины, а женщина от мужчины. И не мужчина был создан для женщины, а женщина была создана для мужчины. Вот почему женщина должна покрывать себе голову в знак того, что она обладает властью молиться или проповедовать слово Божье. Тогда все, включая Ангелов, увидят это. Перед Господом, однако, женщина зависит от мужчины, а мужчина зависит от женщины. Это истинно потому, что точно так как женщина произошла от мужчины, так и мужчина родился от женщины, но все — от Бога. Судите же сами, можно ли женщине молиться Богу с непокрытой головой? Разве сама природа не учит вас, что бесчестие для мужчины носить длинные волосы. Однако для женщины почётно, если она носит длинные волосы, так как волосы даны ей от природы как естественный покров. Возможно, некоторым людям захочется поспорить об этом, но мы, как и церкви Божьи, не следуем их обычаю.
Первое послание к Коринфянам 11:8-16 Новый русский перевод (НРП)
Не мужчина произошел от женщины, а женщина — от мужчины. Не мужчина был создан для женщины, а женщина — для мужчины. Поэтому женщина ради ангелов должна иметь на голове знак власти. Однако ни женщина, ни мужчина не могут быть независимыми друг от друга в Господе. Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но всё сотворено Богом. Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Богу с непокрытой головой? И не говорит ли нам сама природа о том, что если мужчина носит длинные волосы, то это для него бесчестие, в то время как для женщины длинные волосы — это честь? Ведь длинные волосы даны ей как покрывало. Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие церкви Божьи не имеем другого обычая.
Первое послание к Коринфянам 11:8-16 Синодальный перевод (SYNO)
Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Первое послание к Коринфянам 11:8-16 Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова (BTI)
Ведь не от женщины изначально мужчина, а она — от него. И не мужчина создан для женщины, а женщина — для мужчины, потому у женщины должен быть на голове знак особой власти над нею, чтобы не огорчать неприличием ангелов. Впрочем, по-христиански, ни жена без мужа, ни муж без жены тоже; ибо как женщина произошла от мужчины, так теперь каждый мужчина рождается от женщины; и всё — от Бога. Судите сами, прилично ли женщине молиться Богу с непокрытой головой? Не сама ли природа учит вас, что длинные волосы унижают мужчину, а когда волосы растит женщина — для неё это честь? Ведь [ей] даны волосы как покрывало. Тому же, кто всё еще склонен спорить, следует знать: что ни у нас, ни вообще в церквах Божьих такого обычая, который он отстаивает, нет.