К Галатам 2
2
Признание Павла другими апостолами
1Потом, четырнадцать лет спустя, сопровождаемый Варнавой, я снова отправился в Иерусалим; я также взял с собой и Тита. 2Я пошёл, потому что Бог открыл мне, что я должен пойти. Я изложил им Благую Весть так, как я проповедую её среди язычников, но сделал это не всенародно, а только среди тех, кто был уважаем среди них. Я поступил так, чтобы убедиться в том, что мы преодолели все разногласия. Тогда они не смогут сказать, что мой труд был напрасен.
3Даже Тита, бывшего со мной, они не принуждали сделать обрезание, хотя он грек. 4Мы должны были рассказать об этом, потому что некие лжебратья тайно проникли к нам, чтобы выведать о той свободе, которую мы имеем во Христе Иисусе, с тем, чтобы поработить нас. 5Но мы не поддались им, чтобы истина, воплощённая в Благовестии, оставалась с вами.
6Иудеи, которые считались важными людьми, не изменили#2:6 не изменили Или «не внесли дополнений», либо «не советовали ничего нового». моего учения Благой Вести. (Кто бы они ни были — мне безразлично. Все люди равны перед Богом). 7Наоборот, они убедились в том, что мне было доверено нести Благовестие язычникам, так же как Петру было доверено проповедовать Благую Весть иудеям. 8Потому что Тот, Кто сделал Петра апостолом иудеев, сделал меня апостолом язычников. 9Все считали Иакова, Петра и Иоанна пастырями в церкви. Когда же они увидели мой духовный дар, которым Бог наделил меня, то признали меня и Варнаву товарищами в общем деле и согласились, что мы должны отправиться проповедовать язычникам, а они — иудеям. 10Иаков, Пётр и Иоанн просили только не забывать о нищих#2:10 нищих По всей вероятности 10-й стих касается иудейских христиан, проживающих в Иерусалиме. См.: Рим. 15:26., и я сам горел желанием заботиться о них.
Павел доказывает неправоту Петра
11Однако, когда Пётр пришёл в Антиохию, я открыто выступил против него, потому что он был неправ. 12По прибытии в Антиохию, Пётр свободно общался и ел вместе с язычниками. Но, когда несколько посланцев Иакова прибыли в Антиохию, он отделился от язычников, так как боялся тех евреев, которые утверждали, что все язычники должны подвергнуться обрезанию. 13Остальные иудеи присоединились к нему в этом лицемерии до такой степени, что даже Варнаву их лицемерие ввело в заблуждение. 14Когда я увидел, что они не ведут себя как должно, в соответствии с истиной Благой Вести, то я сказал Кифе перед всеми: «Если ты, иудей, живёшь как язычник, а не как иудей, то как же ты можешь принуждать язычников следовать обычаям иудеев?»
15Мы — иудеи по рождению и не принадлежим к «грешникам-язычникам». 16Но тем не менее нам известно, что никто не будет оправдан перед Богом лишь потому, что соблюдает закон, а только если уверует в Иисуса Христа. Именно поэтому мы и поверили в Иисуса, чтобы быть оправданными перед Богом через веру во Христа#2:16 веру во Христа Или «верность Христу»., а не за соблюдение закона.
17Но если мы, евреи, получили оправдание перед Богом во Христе, то это означает, что мы также были повинны в грехе. В этом случае, Христос ли сделал нас грешниками? Конечно же, нет! 18Так как если я снова начну проповедовать то, от чего отрёкся, то стану нарушителем закона. 19Ведь с помощью закона я «умер» для закона, чтобы жить для Бога. Я был распят вместе с Христом, 20так что сам я больше не живу, но Христос живёт во мне. Своей жизнью во плоти я обязан вере в Сына Божьего#2:20 вере в Сына Божьего Или «верности Сыну Божьему»., Который возлюбил меня и предложил Себя в жертву вместо меня. 21Я не отрекаюсь от дара благодати Божьей, поскольку если благочестие достигается через закон, то Христос умер напрасно!
Выбрано:
К Галатам 2: RSP
Выделить
Поделиться
Копировать
Хотите, чтобы то, что вы выделили, сохранялось на всех ваших устройствах? Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь
Bible League International