The Chosen + Bibleproject | Plan Czytania Do Sezonu 1

Zasady zdrowej konfrontacji

<div class="version vid2095 iso6393pol" data-vid="2095" data-iso6393="pol">
 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch15" data-usfm="MAT.15">
 <div class="label">15</div><div class="cl">Mateusza 15</div><div class="s1">S&#322;owo Bo&#380;e, tradycja i czysto&#347;&#263; cz&#322;owieka</div><div class="p"> 1W tym czasie przybyli do Jezusa faryzeusze oraz znawcy Prawa z Jerozolimy. Sprowadzi&#322;o ich takie pytanie: 2Dlaczego Twoi uczniowie &#322;ami&#261; tradycj&#281; starszych, nie myj&#261;c r&#261;k przed jedzeniem? 3On za&#347; odpowiedzia&#322;: A dlaczego wy, z powodu swojej tradycji, &#322;amiecie przykazanie Boga? 4B&#243;g bowiem powiedzia&#322;: Szanuj ojca i matk&#281;, oraz: Kto zniewa&#380;a ojca lub matk&#281;, niech poniesie &#347;mier&#263;. 5A wy m&#243;wicie: Kto powiedzia&#322;by ojcu lub matce: To, co z mojej strony mog&#322;oby by&#263; dla was wsparciem, z&#322;o&#380;y&#322;em ju&#380; jako dar na ofiar&#281;, 6ten wolny jest od troski o rodzic&#243;w. W ten spos&#243;b uniewa&#380;nili&#347;cie S&#322;owo Boga na korzy&#347;&#263; waszej tradycji. 7Ob&#322;udnicy! S&#322;usznie prorokowa&#322; o was Izajasz:</div><div class="q"> 8 Lud ten czci Mnie wargami,</div><div class="q"> lecz sercem jest ode Mnie daleko.</div><div class="q"> 9 Czcz&#261; Mnie jednak daremnie,</div><div class="q"> ucz&#261;c zasad, kt&#243;re s&#261; nakazami ludzkimi.</div><div class="p"> 10Nast&#281;pnie przywo&#322;a&#322; t&#322;um i powiedzia&#322;: S&#322;uchajcie i zrozumcie. 11Cz&#322;owieka czyni nieczystym nie to, co wchodzi do ust, lecz to, co z nich wychodzi. 12Wtedy podeszli uczniowie i zapytali Go: Czy wiesz, &#380;e te s&#322;owa zrazi&#322;y do Ciebie faryzeusz&#243;w? 13A On odpowiedzia&#322;: Ka&#380;da ro&#347;lina, kt&#243;rej nie zasadzi&#322; m&#243;j Ojciec w niebie, zostanie wyrwana z korzeniami. 14Zostawcie ich! To &#347;lepi przewodnicy &#347;lepych. Je&#347;li &#347;lepy prowadzi &#347;lepego, obaj sko&#324;cz&#261; w rowie. 15W&#243;wczas odezwa&#322; si&#281; Piotr: Wyja&#347;nij nam t&#281; przypowie&#347;&#263;. 16Jezus na to: To i wy wci&#261;&#380; jeste&#347;cie tak niepoj&#281;tni? 17Czy nie rozumiecie, &#380;e wszystko, co wchodzi do ust, trafia do &#380;o&#322;&#261;dka, a potem jest wydalane? 18Lecz to, co wychodzi z ust, pochodzi z serca &#8212; i to czyni cz&#322;owieka nieczystym. 19Bo z serca pochodz&#261; z&#322;e zamiary, morderstwa, cudzo&#322;&#243;stwo, rozwi&#261;z&#322;e czyny, kradzie&#380;e, fa&#322;szerstwa, obel&#380;ywe s&#322;owa 20i to czyni cz&#322;owieka nieczystym. Jedzenie nie umytymi r&#281;koma nie czyni cz&#322;owieka nieczystym.</div><div class="s1">Kananejka i uzdrowienie jej c&#243;rki</div><div class="p"> 21Jezus wyszed&#322; stamt&#261;d i uda&#322; si&#281; w strony Tyru i Sydonu. 22W&#243;wczas pewna Kananejka przysz&#322;a z tamtych okolic i zacz&#281;&#322;a Go g&#322;o&#347;no prosi&#263;: Panie, Synu Dawida, zmi&#322;uj si&#281; nade mn&#261;! Mam c&#243;rk&#281;. Demon straszliwie j&#261; dr&#281;czy. 23Lecz Jezus nie odpowiedzia&#322; jej ani s&#322;owem. Wtedy podeszli Jego uczniowie. Ode&#347;lij j&#261;#15:23 Lub: Uwolnij j&#261;. &#8212; przekonywali &#8212; bo wci&#261;&#380; wo&#322;a za nami. 24A On odpowiedzia&#322;: Jestem pos&#322;any tylko do owiec, kt&#243;re zagin&#281;&#322;y z domu Izraela. 25Lecz kobieta podesz&#322;a, pok&#322;oni&#322;a Mu si&#281; i poprosi&#322;a: Panie, pom&#243;&#380; mi! 26Niedobrze jest zabiera&#263; chleb dzieciom &#8212; odpowiedzia&#322; &#8212; i rzuca&#263; szczeni&#281;tom. 27Tak, Panie &#8212; odpar&#322;a kobieta &#8212; ale i szczeni&#281;ta jadaj&#261; okruchy, kt&#243;re spadaj&#261; ze sto&#322;u ich pan&#243;w. 28Wtedy Jezus zwr&#243;ci&#322; si&#281; do niej: O, kobieto, wielka jest twoja wiara! Niech ci si&#281; stanie, jak chcesz. I od tej chwili jej c&#243;rka by&#322;a ju&#380; zdrowa.</div><div class="s1">Nakarmienie czterech tysi&#281;cy ludzi</div><div class="p"> 29Po opuszczeniu tamtych stron Jezus przyby&#322; nad Jezioro Galilejskie. Tam zatrzyma&#322; si&#281; na g&#243;rze. 30Zgromadzi&#322;y si&#281; przy Nim rzesze ludzi. W&#347;r&#243;d nich byli kulej&#261;cy, niewidomi, niesprawni, g&#322;uchoniemi i inni cierpi&#261;cy. Ci, kt&#243;rzy z nimi przyszli, k&#322;adli ich u Jego st&#243;p, a On ich uzdrawia&#322;. 31T&#322;um by&#322; zdumiony widz&#261;c, &#380;e g&#322;uchoniemi m&#243;wi&#261;, niesprawni odzyskuj&#261; zdrowie, kulej&#261;cy chodz&#261;, a niewidomi widz&#261;. Oddawano za to chwa&#322;&#281; Bogu Izraela. 32A Jezus przywo&#322;a&#322; swoich uczni&#243;w i powiedzia&#322;: Bardzo mi &#380;al tych ludzi. S&#261; ze Mn&#261; ju&#380; trzy dni. Nie maj&#261; co je&#347;&#263;, a Ja nie chc&#281; odsy&#322;a&#263; ich g&#322;odnych, bo mogliby zas&#322;abn&#261;&#263; w drodze. 33W&#243;wczas uczniowie zapytali: Sk&#261;d tu na odludziu wzi&#261;&#263; tyle chleba, &#380;eby nakarmi&#263; tak wielki t&#322;um? 34Ile macie chleb&#243;w? &#8212; zapyta&#322; ich Jezus. Siedem, i kilka rybek &#8212; odpowiedzieli. 35W&#243;wczas poleci&#322; ludziom rozsi&#261;&#347;&#263; si&#281; na ziemi, 36wzi&#261;&#322; te siedem chleb&#243;w oraz ryby, podzi&#281;kowa&#322; Bogu, &#322;ama&#322; i podawa&#322; uczniom, a uczniowie &#8212; t&#322;umom. 37Wszyscy wi&#281;c spo&#380;yli posi&#322;ek i nasycili si&#281;, a pozosta&#322;ymi kawa&#322;kami nape&#322;nili siedem koszy. 38Tych za&#347;, kt&#243;rzy jedli, by&#322;o cztery tysi&#261;ce m&#281;&#380;czyzn, nie licz&#261;c kobiet i dzieci. 39Nast&#281;pnie, po odprawieniu t&#322;um&#243;w, Jezus wsiad&#322; do &#322;odzi i uda&#322; si&#281; w granice Magadanu.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Polish Bible © Ewangeliczny Instytut Biblijny, 2018
 
Wydanie cyfrowe przy współpracy z Platformą SzukajacBoga.pl. Dodatkowe informacje o SNP oraz wykaz skrótów użytych w przypisach znajdziesz klikając poniżej

5cps - MatthieuPrzykład

Pismo Święte

O tym planie

Podobne plany

The Chosen + Bibleproject | Plan Czytania Do Sezonu 1

Zasady zdrowej konfrontacji