Hebrajczyków 9
9
Służba Boża według starego porządku
1Wprawdzie i w pierwszym [przymierzu] były przepisy o służbie#9:1 Służba, λατρεία, wg SP opierała się na dwóch podstawach: (1) na przymierzu między Bogiem a Jego ludem, przypieczętowanym przez rozlew krwi zwierząt, oraz (2) na Prawie regulującym sprawy: (a) świątyni wzniesionej najpierw przez Mojżesza, a potem przez innych, (b) ofiar, (c) służby kapłańskiej i (d) przykazań obowiązujących ludzi. Służba ta była jednak naznaczona niedoskonałością (1) w sferze objawienia drogi do jedności z Bogiem (w. 8); (2) brakiem mocy systemu ofiarniczego, jeśli chodzi o możliwość trwałego oczyszczenia i doprowadzenia człowieka do doskonałości (w. 9); (3) tymczasowością przepisów prawnych i jedynie symboliczną lub typiczną ich wartością względem nadchodzącej rzeczywistości (Hbr 9:10, 13; 10:1). oraz ziemska świątynia.#Wj 25:8 2Postawiony bowiem został namiot#Wj 26:1-37; 36:8-38 pierwszy, zwany [miejscem] świętym,#Wj 26:33-35 w którym stały świecznik#Wj 25:31-40; 37:17-24 i stół,#Wj 25:23-28; 37:10-15 i wyłożone były chleby oblicza,#Wj 25:30 3za drugą zaś zasłoną namiot zwany miejscem najświętszym,#Wj 26:31-33#9:3 miejscem najświętszym, Ἅγια Ἁγίων, קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים. 4mieszczący złoty ołtarz kadzidlany#Wj 30:1-6; 37:25-28; 40:5; 1Krl 6:22#9:4 Wj 40:5; 1Krl 6:22. Ołtarz ten połączony jest z miejscem najświętszym być może przez jego związek ze służbą kapłana (Kpł 16:12-14). oraz skrzynię Przymierza#Wj 25:10-15; 37:1-5 pokrytą zewsząd złotem, w której złoty dzban mieścił mannę,#Wj 16:33-34 [była] też laska Aarona, która zakwitła,#Lb 17:3, 5, 8, 10 i tablice Przymierza,#Wj 25:16, 21; Pwt 10:5; 1Krl 8:9; 2Krn 5:10 5od góry zaś cherubiny chwały zacieniające pokrywę przebłagania#Wj 25:17-21; 26:34; 37:6-9 – o czym teraz nie ma potrzeby szczegółowo mówić. 6W związku z takim urządzeniem do pierwszego namiotu zawsze wchodzą kapłani pełniący służbę,#Kpł 4:5, 7; Lb 18:2, 5, 7 7do drugiego zaś raz w roku#Wj 30:10; Hbr 10:3 tylko arcykapłan,#Kpł 16:2, 15-17 i to nie bez krwi,#Kpł 16:14-15 którą ofiaruje za siebie samego i za nieświadome grzechy ludu.#Hbr 5:3; 7:27#9:7 Kapłan wchodził do miejsca najświętszego w Dniu Pojednania (Yom Kippur), w dziesiątym dniu siódmego miesiąca (Kpł 16:29, 34). 8Przez to Duch Święty wskazuje,#Hbr 3:7; 10:15 że dopóki istnieje pierwszy namiot, droga [do] świętych [miejsc]#9:8 droga [do] świętych [miejsc], τὴν τῶν ἁγίων ὁδὸν, lub może: droga świętych, co mogłoby wykorzystywać dwuznaczność ἁγίων, które w lm ozn. też świątynię (zob. w. 12). W obu przypadkach może chodzić o drogę do bliskiej więzi z Bogiem. Plan świątyni i charakter przepisów związanych z ofiarami i ze służbą kapłanów narzucały wniosek, że człowiek nie ma dostępu do Boga. Dostęp do świątyni w niebie (w. 24) otworzył przed człowiekiem Jezus przez zawarcie nowego przymierza na mocy przelanej przez siebie krwi (w. 25), przez dokonanie wiecznego odkupienia (w. 12), zgładzenie grzechów raz na zawsze (ww. 14, 26). nie została jeszcze objawiona,#Hbr 10:19-20 9co jest podobieństwem#Hbr 8:5 na czas teraźniejszy, w którym składane są dary i ofiary#Hbr 5:1 niezdolne, co do sumienia, doprowadzić do doskonałości pełniącego służbę,#Hbr 10:1-2, 22#9:9 Doskonałość– zob. przypis do Hbr 7:11. 10nałożone tylko na pokarmy#Wj 23:19; 34:26; Kpł 11:2-47; Pwt 14:3-21; Kol 2:16 i napoje, i różne obmywania,#Kpł 11:25; 15:18; Lb 19:13; Hbr 6:2#9:10 obmywania, βαπτισμοῖς, w Hbr 6:2 przetłumaczone jako chrzty. przepisy [dotyczące] ciała#9:10 przepisy [dotyczące] ciała, δικαιώματα σαρκὸς, tj. nie niosące wewnętrznej przemiany (Rz 8:3-4; 2Kor 3:6; Kol 2:23; Hbr 7:18-19). – do czasu uporządkowania.
Służba Boża według nowego porządku
11Chrystus zaś, obecny Arcykapłan#Hbr 2:17; 3:1; 4:14; 6:20; 7:26; 8:1 zaistniałych dóbr,#Hbr 10:1 przez większy i doskonalszy namiot,#9:11 Służba wg nowego porządku opiera się na podobnych podstawach, co służba wg starego, są to jednak podstawy o znamionach doskonałości, będące rzeczą samą, a nie jej cieniem (Hbr 10:1). A zatem: (1) Przymierze między Bogiem a Jego ludem zawarte zostało przez rozlew krwi nieskazitelnego Mesjasza (w. 14) i (2) opiera się na prawie ustanowionym przez Boga, dotyczącym: (a) świątyni jako przybytku w niebie (w. 24); (b) ofiary jako poświęcenia się Mesjasza (ww. 14, 23-28), (c) służby Arcykapłana (ww. 12, 24) i (d) przykazań obowiązujących ludzi (Rz 8:2; 2Kor 3:6). Doskonałość służby wg nowego porządku wyraża się: (1) pełnym objawieniem drogi wiary jako prowadzącej do pokoju z Bogiem (Rz 5:1) i do jedności z Nim (w. 8; zob. 1Kor 2:16; 6:17, 19-20); (2) skutecznością ofiary, jako niosącej trwałe oczyszczenie i doskonałość (w. 14); oraz (3) nieprzemijalnością jej skutków (ww. 26-28). nie ręką zbudowany,#Mk 14:58; 2Kor 5:1; Hbr 9:24 to jest nie z tego stworzenia, 12ani nie przez krew kozłów i cieląt,#Kpł 16:14-15 ale przez własną krew#Mt 26:28; Rz 3:25; Ef 1:7; Hbr 12:24; 13:12; 1P 1:19; Obj 1:5 wszedł raz na zawsze#Hbr 7:27; 10:12 do świątyni, dokonując wiecznego odkupienia.#Hbr 5:9 13Bo jeśli rozpryskana krew kozłów i cielców,#Kpł 16:3, 14, 15, 18; Hbr 10:4 i popiół z jałówki#Lb 19:9, 17-19 uświęca skalanych ku oczyszczeniu ciała, 14o ileż bardziej krew Chrystusa,#Ef 2:13; 1P 1:2, 19; 1J 1:7; Obj 1:5; 12:11 który przez wiecznego Ducha#9:14 Przez wiecznego Ducha – sens ofiary Jezusa Chrystusa i jej wystarczalność wynika z realizacji praw Boga, który jest Duchem nie mającym początku ani końca (J 4:24; Rz 1:4; Hbr 7:16). ofiarował siebie, nieskazitelnego, Bogu,#9:14 Ofiara Jezusa nie była aktem wymuszonym (J 10:17-18; Flp 2:8-9). oczyści nasze sumienie#Tt 2:14; Hbr 10:2, 22 od martwych uczynków#Hbr 6:1#9:14 Martwe uczynki: uczynki wynikające z posłuszeństwa Prawu, zgodne wprawdzie z wolą Boga, lecz nie mogące ożywić martwej z powodu grzechu ludzkości (Ga 5:21; Ef 2:1-5). dla służby#1Ts 1:9 Bogu żywemu.#Mt 16:16; Dz 14:15; 1Tm 3:15; Hbr 3:12 15Właśnie po to jest pośrednikiem#Ga 3:20; 1Tm 2:5; Hbr 8:6; 12:24 Nowego Przymierza,#Hbr 7:22; 8:6; 12:24 aby – gdy została poniesiona śmierć dla odkupienia wykroczeń za pierwszego przymierza – obietnicy mogli dostąpić powołani#Rz 8:30; Ef 4:1; Hbr 3:1 do wiecznego dziedzictwa.#Dz 20:32; 26:18; 1P 1:4#9:15 Dziedzictwo wieczne, zob. Rz 8:16-17. 16Gdzie bowiem jest przymierze,#9:16 przymierze, διαθήκη, nabiera mocy w sposób pod. jak testament. musi być poniesiona śmierć sporządzającego; 17przymierze bowiem opiera się na martwych,#Ga 3:15 bo nie obowiązuje, póki żyje sporządzający. 18Dlatego również pierwsze nie zaistniało bez krwi. 19Mojżesz bowiem po ogłoszeniu wszelkiego przykazania, według Prawa, całemu ludowi, biorąc krew cieląt i kozłów wraz z wodą, wełną szkarłatną i hizopem,#Kpł 14:6, 49-52 zarówno sam zwój, jak i cały lud,#Wj 24:3, 6, 8 pokropił 20i powiedział:#Wj 24:8
To jest krew przymierza, które Bógt
dla was ustanowił.#Mt 26:28
21Podobnie też pokropił krwią namiot i wszystkie naczynia [przeznaczone] do służby.#Kpł 8:15, 19, 24; 16:14-19, 33 22Właściwie według Prawa niemal wszystko oczyszczane jest krwią, a bez przelania krwi#Kpł 17:11 nie ma odpuszczenia.
23Skoro więc jest potrzeba, aby obrazy rzeczy na niebiosach oczyszczać takimi ofiarami, same rzeczy niebieskie – lepszymi niż te. 24Chrystus bowiem wszedł nie do świątyni zbudowanej rękami,#Hbr 4:14; 7:26 będącej odpowiednikiem#9:24 odpowiednikiem, ἀντίτυπος, lub: antytypem. prawdziwej, ale do samego nieba, aby teraz wstawiać się za nami przed obliczem Boga;#Rz 8:34; 1J 2:1 25i nie po to, aby wielokrotnie ofiarować samego siebie – jak to [czyni] arcykapłan, [gdy] co roku wchodzi do świątyni z cudzą krwią,#Wj 30:10 26wtedy bowiem musiałby cierpieć wielokrotnie od założenia świata#1P 1:20; Obj 13:8 – teraz zaś raz przy końcu wieków#Ga 4:4; Hbr 1:2 ukazał się dla usunięcia grzechów#Hbr 7:27; 10:10 przez ofiarowanie samego siebie.#J 1:29; 1J 3:5, 8 27I jak postanowione jest ludziom raz umrzeć,#Rdz 3:19; Jb 30:23; Rz 5:12; 6:23 a potem sąd,#Jb 19:29; Ps 7:9; Mt 16:27; Dz 10:42; Rz 2:16; Obj 20:11-13 #9:27 Człowiek żyje raz, umiera i czeka go sąd. O jego lepszej przyszłości decyduje nie jakość osobistego życia na ziemi, lecz stosunek do Jezusa jako doskonałej ofiary za grzechy świata. 28tak Chrystus, raz złożony w ofierze,#Hbr 7:27; 10:10; 1P 3:18 aby ponieść grzechy wielu,#Iz 53:12; 1P 2:24 drugi raz ukaże się#Kol 3:4; 1P 1:7; 1J 2:28; 3:2 już nie z powodu grzechu, lecz dla zbawienia#1Kor 1:7; Flp 3:20; 1Ts 1:10 – tym, którzy na Niego czekają.#Rz 8:23-24#9:28 Chrystus ukaże się, aby dopełnić dzieła odkupienia (Rz 8:29-30; Flp 3:20-21; 1J 3:2-3). W ramach starego porządku oczekiwano na wyjście arcykapłana z miejsca najświętszego w Dniu Pojednania (Łk 1:21), my czekamy na dopełnienie się zbawienia (2Tm 4:8; Tt 2:13).
Obecnie wybrane:
Hebrajczyków 9: SNPD4
Podkreślenie
Kopiuj
Porównaj
Udostępnij
Chcesz, aby twoje zakreślenia były zapisywane na wszystkich twoich urządzeniach? Zarejestruj się lub zaloguj
Polish Bible © Ewangeliczny Instytut Biblijny, 2018
Wydanie cyfrowe przy współpracy z Platformą SzukajacBoga.pl. Dodatkowe informacje o SNP oraz wykaz skrótów użytych w przypisach znajdziesz klikając poniżej