1 Koryntian 11
11
Sprawa nakrywania głów
1Bądźcie naśladowcami moimi,#1Kor 4:16; Flp 3:17; 1Ts 1:6; 2Ts 3:7, 9 jak i ja – Chrystusa.#Mt 11:29; J 13:15; Rz 15:1-3; Ef 5:2; 1P 2:21
2Chwalę was zaś,#11:2 Dod. bracia, αδελφοι: D (V); brak w: 𝔓46 (200) א; ws; 1Kor 11:1L. że we wszystkim o mnie pamiętacie#1Ts 3:6 i – jak wam przekazałem – przekazu tego#2Ts 2:15; 3:6 mocno się trzymacie. 3Chcę zaś, abyście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny#11:3 Gr. ἀνήρ, mężczyzna, ozn. też męża. jest Chrystus,#Ef 1:22; Kol 1:18 a głową żony#11:3 Gr. γυνή, kobieta, ozn. też żonę. mąż,#Rdz 3:16; Ef 5:23 a głową Chrystusa Bóg.#1Kor 3:23; 15:28 4Każdy mężczyzna, który modli się lub prorokuje#1Kor 14:1, 31, 39 z nakrytą głową, hańbi swoją głowę. 5I każda kobieta, która modli się lub prorokuje#Łk 2:36-37; Dz 21:9; 1Kor 14:34 z nie nakrytą głową, hańbi swoją głowę, bo jednym i tym samym jest z ogoloną.#11:5 Tzn. kobietą oferującą swą intymność wszystkim. U Rzymian golono głowy cudzołożnicom, których mężowie nie chcieli przyjąć do domu. Golenie włosów i zarostu było znakiem pohańbienia (2Sm 10:4; Iz 7:20); 1Kor 11:5L. 6Bo jeśli kobieta nie nakrywa się, to niech się ostrzyże; a skoro brzydko kobiecie strzyc się lub golić, to niech się przykrywa. 7O ile mężczyzna nie powinien przykrywać sobie głowy, będąc#11:7 będąc, ὑπάρχων, lub: będąc pierwotnie, 1Kor 11:7L. obrazem i chwałą Boga,#Rdz 1:27; 5:1; 9:6; Jk 3:9 to żona jest chwałą męża.#Prz 12:4 8Gdyż nie mężczyzna jest z kobiety, lecz kobieta z mężczyzny.#Rdz 2:21-22 9Również nie mężczyzna został stworzony ze względu na kobietę, ale kobieta ze względu na mężczyznę.#Rdz 2:18; 1Tm 2:13 10Dlatego żona powinna mieć na głowie [znak] władzy#Rdz 3:16; 24:65; 1Tm 2:11 – ze względu na aniołów.#1Kor 4:9; Ef 6:12#11:10 ze względu na aniołów, διὰ τοὺς ἀγγέλους: (1) idiom nawiązujący do Rdz 6:1-4: by nie budzić pożądania u mężczyzn (ich seksualności lub „aniołowości”) przez obnażanie intymnych części ciała; (2) bo obserwują nas aniołowie (1Kor 4:9; Ef 3:10; Ps 138:1) jako ci, którzy skrywają swoją chwałę dla Boga (Iz 6:2), postępując przez to godnie. 11Zresztą w Panu nie ma kobiety bez mężczyzny ani mężczyzny bez kobiety. 12Bo jak kobieta jest z mężczyzny, tak też mężczyzna przez kobietę – a wszystko z Boga. 13Sami w sobie#11:13 Lub: między sobą. osądźcie: Czy kobiecie pasuje modlić się do Boga bez nakrycia? 14Czyż sama natura#11:14 natura, φύσις, Rz 2:14; chodzi o naturalny porządek rzeczy. Odwołanie się do natury, a nie do rozstrzygnięcia Bożego podkreśla, że przykrywanie głów jest godnym przestrzegania zwyczajem, a nie bezwzględnym nakazem. nie poucza was, że mężczyźnie, jeśli zapuszcza włosy, przynosi to wstyd, 15a kobiecie, jeśli zapuszcza włosy, przynosi to chwałę? Gdyż włosy zostały jej dane za okrycie.#11:15 jej dane, δέδοται [αὐτῇ] א (IV); dane, δέδοται 𝔓46 (200); jej dane, αυτη δεδοται C (V), wl; 1Kor 11:15L. Włosy, nazwane tu okryciem, nie są, jako takie, tym okryciem, które wcześniej Paweł zaleca, zob. 1Kor 11:6; samo słowo okrycie, περιβόλαιον, pojawia się też dopiero w tym wersecie. 16A jeśli ktoś myśli być uparty, my takiego ustalenia#11:16 ustalenie, συνήθεια, por. J 18:39, l. zwyczaj, 1Kor 8:7. nie mamy ani zgromadzenia Boże.#1Kor 4:17; 7:17; 14:33; 16:1#11:16 Dla zrozumienia rozstrzygnięcia o nakrywaniu głów ważne są czynniki: (1) obszar jego obowiązywalności; (2) jego ranga; (3) wrażliwość kulturowa; (4) Pawłowe postrzeganie rangi mężczyzny i kobiety w porządku kościoła; (5) wyłączność w odsłanianiu chwały; (6) intymność; (7) kontekstowe tłum. ἀνήρ i γυνή jako odpowiednio: mężczyzna l. mąż i kobieta l. żona. Ad (1): Rozstrzygnięcie o przykrywaniu głów odnosi się do sfery publicznej. Ad (2): Rozstrzygnięcie to jest ustaleniem (1Kor 11:16) zależnym od wrażliwości kulturowej. Ad (3): (a) W kulturze Żydów mężczyźni (co wyraźne u kapłanów, Wj 28:4) i kobiety nakrywali głowy (Rdz 24:65); (b) w odróżnieniu od Greków (1Kor 11:14-15), zapuszczanie włosów nie było u Żydów hańbą (Lb 6:5); (c) u Greków mężczyźni i kobiety modlili się publicznie bez nakrycia głów, 1Kor 11:5L. Ad (4): W kwestii rangi (κεφαλή), nie ważności (1Kor 11:11), Paweł ustala kolejność: Bóg – Chrystus – mąż – żona. Chce on, aby taka kolejność była zaznaczana przykrywaniem głów, wg wzorca zaczerpniętego z Rdz, z okresu sprzed nadania Prawa. Ad (5): Bóg nie skrywa swej chwały, bo nie ma dla kogo; aniołowie skrywają swą chwałę (Iz 6:2), by odsłaniać ją wyłącznie przed Bogiem; mężczyzna nie skrywa swej chwały, bo jest obrazem i chwałą Boga (1Kor 11:7); jego żona skrywa swą chwałę, by mieć ją wyłącznie dla męża. Ad (6): Włosy, które są oznaką chwały, należą do sfery intymności wymagającej przykrycia; ich brak nie wymaga przykrycia (1Kor 11:6). Jeśli żona nie przykrywa włosów, wystawia na widok publiczny to, co należy do męża. Ad (7): Próbą takiego tłum. jest tekst przekładu. W kulturze polskiej wyłączność żony dla męża wyraża się w zwyczaju noszenia obrączki.
Znaczenie Wieczerzy Pańskiej i sposób jej obchodzenia
17To natomiast zarządzając, nie pochwalam, że schodzicie się#Mt 18:20; 1Kor 14:23; Hbr 10:25 nie ku lepszemu, ale ku gorszemu. 18Przede wszystkim więc słyszę, że gdy schodzicie się jako zgromadzenie, powstają między wami podziały#1Kor 1:10-12; 3:3 – i po części temu wierzę. 19Bo i muszą być wśród was różne stronnictwa,#Łk 12:51-53 aby ci, którzy są wypróbowani, stali się wśród was widoczni.#1J 2:19 20Gdy więc schodzicie się razem, nie ma wśród was spożywania Wieczerzy Pańskiej; 21każdy bowiem kładzie przed sobą własną wieczerzę do spożycia – i jeden jest głodny, a drugi pijany. 22Czy nie macie domów, aby jeść i pić? Albo czy zgromadzeniem Bożym gardzicie#11:22 gardzicie, καταφρονεῖτε, idiom: patrzycie z góry. i zawstydzacie tych, którzy nic nie mają?#Prz 17:5; Jk 2:5-6 Co mam wam powiedzieć? Czy mam was pochwalić? Za to nie pochwalam.
23Ja bowiem przejąłem od Pana#1Kor 15:3; Ga 1:12 to, co też wam przekazałem,#Mt 26:26-28; Mk 14:22-24; Łk 22:19-20 że Pan Jezus tej nocy, której został wydany, wziął chleb, 24podziękował, złamał i powiedział: To jest moje ciało za was [wydane]; to czyńcie na moją pamiątkę. 25Podobnie po wieczerzy [wziął] kielich i powiedział: Ten kielich to nowe przymierze#Jr 31:31; 32:40; 2Kor 3:6; Hbr 7:22; 8:8-13 w mojej krwi;#Wj 24:6-8; Za 9:11 to czyńcie, ilekroć pijecie – na moją pamiątkę.#11:25 na moją pamiątkę, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν, l. ku pamięci, dla przypomnienia. 26Gdyż ilekroć spożywacie ten chleb i pijecie z tego kielicha, ogłaszacie#11:26 ogłaszacie, καταγγέλλετε, l. ogłaszajcie. śmierć Pana, dopóki [On] nie przyjdzie.#Mt 26:29; J 21:22; Dz 1:11; 1Kor 4:5
27Dlatego kto by jadł chleb i pił z kielicha Pańskiego#J 6:51-56; 1Kor 10:16 niegodnie,#11:27 niegodnie, ἀναξίως, nie: niegodny, Ef 2:8-9; 1Kor 11:27L. winien#11:27 Lub: spadnie na niego wina za zlekceważenie. będzie ciała i krwi Pana.#Hbr 10:29; 1P 1:19 28Niech więc człowiek poddaje samego siebie próbie#2Kor 13:5; Ga 6:4 i w ten sposób niech je z tego chleba i pije z tego kielicha. 29Kto bowiem je i pije niegodnie,#11:29 niegodnieא2 (IV); brak w 𝔓46 (200) א*, wl; 1Kor 11:29L. bez uwzględnienia ciała Pańskiego,#11:29 Pańskiegoא2 (IV); brak w 𝔓46 (200) א*, wl; 1Kor 11:29L. je i pije wyrok na samego siebie. 30Dlatego jest między wami wielu słabych i chorych, a niemało zasnęło.#Mt 27:52; J 11:11-13; 1Kor 15:20, 51 31Bo jeśli osądzalibyśmy samych siebie, nie bylibyśmy sądzeni. 32Sądzeni zaś przez Pana, jesteśmy karceni,#Ps 94:12; 118:18; Prz 3:11; Hbr 12:5-7, 11#11:32 Lub: karceni niczym dzieci, παιδευόμεθα. abyśmy wraz ze światem#Rz 5:16 nie zostali potępieni.#J 15:18-19 33Dlatego, moi bracia, gdy się schodzicie, aby jeść, czekajcie jedni na drugich. 34Jeśli ktoś głodny, niech je w domu,#1Kor 11:22 abyście nie schodzili się na sąd. Co do pozostałych spraw, zarządzę, gdy przyjdę.#1Kor 4:19
Obecnie wybrane:
1 Koryntian 11: SNPD4
Podkreślenie
Kopiuj
Porównaj
Udostępnij
Chcesz, aby twoje zakreślenia były zapisywane na wszystkich twoich urządzeniach? Zarejestruj się lub zaloguj
Polish Bible © Ewangeliczny Instytut Biblijny, 2018
Wydanie cyfrowe przy współpracy z Platformą SzukajacBoga.pl. Dodatkowe informacje o SNP oraz wykaz skrótów użytych w przypisach znajdziesz klikając poniżej