Gebed: een 14-daagse overdenking door Tim KellerVoorbeeld

De weg voorwaarts naar gebed kwam voor mij door terug te gaan naar mijn eigen geestelijk-theologische wortels. Tijdens mijn eerste bediening in Virginia en daarna in New York City, predikte ik uit de brief van Paulus aan de Romeinen. In het midden van hoofdstuk 8 schrijft Paulus:

Wij hoeven dus geen slaven van de angst meer te zijn. Nee, God heeft ons een andere geest gegeven. Wij zijn door Hem aangenomen als kinderen. En doordat zijn Geest in ons woont, roepen wij: ‘Abba! Vader!’ Want in ons diepste wezen overtuigt Gods Geest ons ervan dat wij kinderen van God zijn. (Romeinen 8:15-16, HTB)

De Geest van God verzekert ons van Gods liefde. Ten eerste geeft de Geest ons de mogelijkheid om tot Hem te naderen en het uit te roepen naar God als onze liefdevolle Vader. Dan komt Hij naast onze geest te staan en voegt Hij daar een meer directe getuigenis aan toe. Ik kreeg voor het eerst greep op deze verzen toen ik de preken las van D. Martyn Lloyd-Jones, een Britse prediker en auteur uit het midden van de 20e eeuw. Hij zei dat Paulus schreef over een diepe ervaring van Gods realiteit. Uiteindelijk ontdekte ik dat de meeste moderne Bijbelcommentatoren het er in het algemeen over eens waren dat deze verzen een "onbeschrijfelijke, religieuze ervaring bespreken", zoals een wetenschapper van het Nieuwe Testament het verwoordde, omdat de zekerheid van Gods liefde “een mysterie in de beste zin van het woord is.“ Thomas Schreiner voegt hier aan toe de we de "emotionele gronden van zulke ervaringen niet moeten onderschatten." Hij zegt: "Sommigen laten dit idee links liggen vanwege de subjectiviteit van ervaringen, maar het misbruik van het subjectieve in sommige groepen betekent niet dat we de mystieke en emotionele aspecten van de christelijke ervaring moeten uitsluiten."

Uittreksel van "Gebed" door Timothy Keller
Herdrukt in overleg met Dutton, een lid van Penguin Group (USA) LLC, een Penguin Random House Company. Auteursrecht © 2014 door Timothy Keller