Leesplan voor de Vastentijd uit de Bijbel: MosaicVoorbeeld

Karl Barth (Zwitserland, 1886-1968)



Wanneer we het hebben over genade, denken we aan het feit dat (Gods) liefdevolle genegenheid voor Zijn schepping het onmogelijk maakt om verbitterd en gefrustreerd te raken door het verzet van die schepping. Aan de andere kant, wanneer we spreken over heiligheid denken we aan het feit dat Zijn liefdevolle genegenheid dat verzet overkomt en vernietigt.



Genade betekent vergeving van zonden; heiligheid betekent veroordeling van alle zonden. Maar als die twee allebei de liefde van God weerspiegelen, hoe zou dan het ene kunnen bestaan zonder het andere? Hoe kan vergeving bestaan zonder oordeel en oordeel zonder vergeving?



Alleen waar Gods liefde nog niet is geopenbaard, nog niet of niet meer geloofd wordt, daar kan er een scheiding zijn tussen die twee in plaats van een onderscheid. In dat geval zou vergeving in abstracto afgeleid zijn van zonde, en het oordeel van de terechtwijzing. Dan zou het niet Gods oordeel zijn in het ene geval, noch Gods vergeving in het andere.



Als we spreken uit geloof, en in dat geval dus uit Gods licht en liefde; als we dan spreken over Gods vergeving en oordeel, zullen we naarmate ons inzicht groeit het onderscheid kunnen zien tussen Gods vergeving en Gods heiligheid. Maar we zullen zeker nooit een scheiding maken tussen beide.



De link tussen die twee is duidelijk te zien in het feit dat beide Zijn liefde kenmerken en onderscheiden. Beide kenmerken ook Zijn acties in het verbond dat Hij sloot tussen Hemzelf en Zijn schepping.