Apakah Tujuan Saya? Belajar Mengasihi Allah dan Mengasihi Orang Lain

Anthem:Kasih Kurnia dalam Cerita Hidup Anda

Serahkanlah Segala Kekhuatiran Kamu

Dimeterai - Bahagian 1

Semua Yang Jerih Lelah: Allah Menyertai Saya

Terpilih - Mendedahkan Wanita dalam Kristus

Benih: Apa dan Mengapa

Sukacita untuk Perjalanan: Menemui Harapan di Tengah-tengah Dugaan

Bangkitlah dan Bersinarlah

Mengasihi dan Terus Mengasihi

<div class="version vid402 iso6393zlm" data-vid="402" data-iso6393="zlm">
 <div class="book bkECC">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="ECC.1">
 <div class="label">1</div><div class="s">Hidup Manusia Sia-Sia</div><div class="p"> 1Berikut ini kata-kata Si Pemikir, raja di Yerusalem. Baginda putera Raja Daud.</div><div class="p"> 2Semuanya sia-sia dan tidak berguna, kata Si Pemikir. Hidup itu sia-sia, semuanya tidak bererti. 3Orang bekerja dan membanting tulang seumur hidup, tetapi apakah hasil yang dapat dibanggakan? 4Keturunan yang satu datang dan keturunan yang lain pergi, tetapi dunia ini tetap sama juga. 5Matahari terbit dan matahari terbenam, lalu tergesa-gesa kembali ke tempat terbitnya. 6Angin bertiup ke selatan dan ke utara, berpusing-pusing lalu kembali semula. 7Tiap-tiap sungai mengalir ke laut, namun laut tidak penuh. Airnya kembali ke hulu sungai, lalu mulai mengalir lagi. 8Semuanya menjemukan, tidak terkata. Mata tidak puas-puas melihat, telinga tidak puas-puas mendengar. 9Hal yang telah berlaku dahulu, akan berulang lagi. Apa yang telah dilakukan dahulu, akan dilakukan lagi. Tiada sesuatu yang baru di seluruh dunia ini. 10&#8220;Lihatlah,&#8221; kata orang, &#8220;yang ini baru!&#8221; Tetapi semua itu telah berlaku lama sebelum kita dilahirkan. 11Tiada sesiapa pun ingat akan kejadian pada masa lampau; kejadian sekarang dan yang akan datang tidak diingat oleh sesiapa pun pada masa hadapan.</div><div class="s">Pengalaman Si Pemikir</div><div class="p"> 12Aku, Si Pemikir, telah menjadi raja Israel di Yerusalem. 13Aku bertekad untuk mengkaji dan mempelajari dengan bijaksana segala yang dilakukan di dunia ini.</div><div class="p">Hidup yang ditentukan oleh Allah bagi manusia di dunia sungguh menyedihkan. 14Aku telah melihat segala perbuatan orang di dunia, dan sesungguhnya semua itu sia-sia seperti mengejar angin. 15Yang bengkok tidak dapat diluruskan; yang tidak wujud tidak dapat dihitung.</div><div class="p"> 16 # 
 1 Raj 4.29-31
 Aku berkata dalam hati, &#8220;Aku telah menjadi agung, lebih bijak daripada sesiapa pun yang pernah memerintah Yerusalem sebelum zamanku. Aku tahu akan hikmat dan pengetahuan yang sebenar.&#8221; 17Aku bertekad untuk mengetahui perbezaan antara pengetahuan dan kebodohan, antara hikmat dan kebebalan. Tetapi ternyata aku ini seperti mengejar angin sahaja. 18Semakin banyak hikmat, semakin banyak kekhuatiran. Semakin banyak pengetahuan, semakin banyak penderitaan.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid402 iso6393zlm" data-vid="402" data-iso6393="zlm">
 <div class="book bkECC">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="ECC.2">
 <div class="label">2</div><div class="p"> 1Aku mengambil keputusan untuk berseronok agar mengetahui erti kebahagiaan, tetapi usahaku sia-sia. 2Aku mendapati bahawa ketawa itu suatu kebodohan, dan bahawa keseronokan tidak membawa faedah. 3Kerana didorong oleh keinginan untuk beroleh hikmat, aku bertekad untuk menggembirakan hati dengan minum wain dan bersuka-suka. Aku menyangka inilah cara terbaik bagi seseorang menikmati hidupnya yang singkat di bumi.</div><div class="p"> 4 # 
 1 Raj 10.23-27; 2 Taw 9.22-27 Aku berjaya dalam banyak hal. Aku membina rumah dan mengusahakan ladang anggur. 5Aku mengusahakan taman dan kebun yang ditanami berbagai-bagai pokok buah-buahan. 6Aku menggali parit untuk mengairi taman dan kebun itu. 7#1 Raj 4.23 Aku mempunyai banyak abdi, baik yang kubeli ataupun yang dilahirkan di rumahku. Aku memiliki lebih banyak ternakan daripada sesiapa yang pernah tinggal di Yerusalem. 8#1 Raj 10.10,14-22 Aku mengumpulkan emas dan perak daripada perbendaharaan negeri-negeri yang aku perintah. Biduan dan biduanita menyanyi untuk menghiburkan aku, dan aku mempunyai perempuan sebanyak yang kuingini.</div><div class="p"> 9 # 
 1 Taw 29.25
 Aku demikian agung, lebih agung daripada sesiapa yang pernah tinggal di Yerusalem, dan hikmatku sentiasa menolong aku. 10Aku mendapat segala sesuatu yang aku mahu. Aku tidak pernah menahan diri daripada menikmati keseronokan. Aku bangga dengan segala yang telah kuusahakan. Segalanya itu ganjaranku. 11Kemudian aku merenungkan segala yang telah kulakukan, dan betapa kuat aku telah mengusahakannya. Lalu aku sedar bahawa segalanya tidak bermakna. Usahaku itu sia-sia seperti mengejar angin. 12Seorang raja hanya dapat melakukan apa yang telah dilakukan oleh raja-raja yang sebelumnya.</div><div class="p">Lalu aku mula berfikir tentang hikmat, kebebalan, dan kebodohan. 13Aku memang tahu, &#8220;Hikmat lebih baik daripada kebodohan, seperti cahaya lebih baik daripada kegelapan. 14Orang bijak tahu ke mana mereka pergi, sedangkan orang bodoh tidak.&#8221; Tetapi aku tahu juga bahawa kesudahan mereka semua sama! 15Aku berfikir, &#8220;Kesudahanku sama dengan kesudahan orang bodoh. Oleh itu, apakah untungnya jika aku bijak?&#8221; Lalu aku mengambil kesimpulan bahawa hikmat itu memang tidak berguna sama sekali. 16Tidak seorang pun ingat akan orang bijak, ataupun orang bodoh. Pada masa yang akan datang mereka semua akan dilupakan. Semua orang mesti mati, baik yang bijak mahupun yang bodoh. 17Oleh itu, hidup tidak bermakna bagiku, kerana semua yang telah kualami, memberikan aku kesusahan semata-mata. Semua itu sia-sia; aku telah mengejar angin sahaja.</div><div class="p"> 18Tiada sesuatu pun yang telah kuusahakan dan kucapai bermakna bagiku, kerana aku tahu bahawa aku mesti menyerahkannya kepada penggantiku. 19Siapa tahu? Mungkin dia bijak, mungkin dia bodoh! Namun dia akan mewarisi semua yang telah kuusahakan; segala yang telah kuperoleh di dunia dengan hikmatku. Semua itu sia-sia. 20Aku menyesal kerana telah bekerja begitu keras. 21Seseorang mengusahakan sesuatu dengan segala hikmat, pengetahuan, dan kemahirannya, kemudian terpaksa menyerahkan segala hasil jerih payahnya kepada seseorang yang tidak mengusahakannya. Bukankah itu sia-sia dan tidak adil? 22Manusia bekerja dan khuatir seumur hidup, tetapi apakah hasilnya? 23#Ayb 5.7, 14.1 Selama mereka hidup, semua perbuatan mereka itu mendatangkan kekhuatiran dan penderitaan batin. Pada waktu malam pun hati mereka resah. Semua itu sia-sia!</div><div class="p"> 24 # 
 Pkh 3.13, 5.18, 9.7; Yes 56.12; Luk 12.19; 1 Kor 15.32 Sebaik-baiknya yang dapat dilakukan oleh manusia adalah makan, minum, dan menikmati hasil usaha mereka. Namun aku sedar bahawa semua ini pemberian Allah juga. 25Siapakah yang dapat makan dan menikmati hidup tanpa Allah? 26#Ayb 32.8; Ams 2.6 Allah memberikan hikmat, pengetahuan, dan kegembiraan kepada orang yang menyenangkan hati-Nya. Tetapi orang berdosa disuruh-Nya bekerja mencari nafkah dan menimbun hasil, dan akhirnya semua itu diberikan kepada orang yang menyenangkan hati Allah. Semua itu sia-sia, seperti mengejar angin.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid402 iso6393zlm" data-vid="402" data-iso6393="zlm">
 <div class="book bkECC">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="ECC.3">
 <div class="label">3</div><div class="s">Segala Sesuatu Ada Waktunya</div><div class="p"> 1Segala sesuatu di dunia ini berlaku pada waktu yang ditentukan Allah.</div><div class="q1"> 2Dia menentukan waktu untuk melahirkan dan</div><div class="q1">waktu untuk meninggal,</div><div class="q1">waktu untuk menanam dan</div><div class="q1">waktu untuk mencabut,</div><div class="q1"> 3waktu untuk membunuh dan</div><div class="q1">waktu untuk menyembuhkan,</div><div class="q1">waktu untuk merobohkan dan</div><div class="q1">waktu untuk membina.</div><div class="q1"> 4Dia menentukan waktu untuk menangis dan</div><div class="q1">waktu untuk tertawa,</div><div class="q1">waktu untuk berkabung dan</div><div class="q1">waktu untuk menari,</div><div class="q1"> 5waktu untuk berasmara dan</div><div class="q1">waktu untuk menahan diri,</div><div class="q1">waktu untuk memeluk dan</div><div class="q1">waktu untuk mengawal diri.</div><div class="q1"> 6Dia menentukan waktu untuk mendapat dan</div><div class="q1">waktu untuk kehilangan,</div><div class="q1">waktu untuk menyimpan dan</div><div class="q1">waktu untuk membuang,</div><div class="q1"> 7waktu untuk mengoyakkan dan</div><div class="q1">waktu untuk menjahit,</div><div class="q1">waktu untuk berdiam diri dan</div><div class="q1">waktu untuk bertutur.</div><div class="q1"> 8Dia menentukan waktu untuk mengasihi dan</div><div class="q1">waktu untuk membenci,</div><div class="q1">waktu untuk berperang dan</div><div class="q1">waktu untuk berdamai.</div><div class="p"> 9Apakah hasil semua usaha kita? 10Aku tahu bahawa Allah telah memberikan beban yang berat kepada kita. 11Dia telah menentukan waktu yang tepat bagi tiap-tiap perkara. Dia telah memberi kita keinginan untuk mengetahui masa depan, tetapi tidak memberi kita pemahaman tentang segala perbuatan-Nya dari awal sampai akhir. 12Oleh itu, aku insaf bahawa sebaik-baiknya yang dapat kita lakukan adalah bersukacita dan berusaha sedaya upaya semasa kita masih hidup. 13Kita semua harus makan dan minum serta menikmati hasil usaha kita kerana semua itu pemberian Allah.</div><div class="p"> 14Aku tahu bahawa semua yang dilakukan oleh Allah itu kekal. Manusia tidak dapat menambahnya, ataupun menguranginya. Allah bertindak demikian supaya kita menghormati Dia. 15Apa-apa yang telah berlaku atau akan berlaku telah pun berlaku pada masa yang lampau. Allah menentukan supaya yang sudah berlaku, akan terjadi berulang kali.</div><div class="s">Ketidakadilan di Dunia</div><div class="p"> 16Selain itu, aku nampak juga bahawa di dunia ini, di tempat yang seharusnya ada keadilan dan kebaikan, di situ terdapat kejahatan. 17Aku berfikir, Allah akan mengadili orang baik dan orang jahat, kerana setiap perkara dan setiap tindakan akan berlaku pada waktunya yang tertentu.#Dapat bermakna: waktunya yang tertentu; Naskhah Ibrani:waktunya yang tertentu di sana. 18Inilah pendapatku: Allah menguji kita untuk menunjukkan bahawa nasib kita tidak berbeza dengan nasib binatang. 19Bukankah manusia dan binatang senasib? Kedua-duanya makhluk dan kedua-duanya pun akan mati. Manusia tidak lebih baik daripada binatang, kerana bagi kedua-duanya hidup itu sia-sia. 20Kedua-duanya kembali ke tempat yang sama - ke tanah. Kedua-duanya berasal dari tanah dan akan kembali ke tanah. 21Siapakah dapat memastikan bahawa roh manusia naik ke atas dan roh binatang turun ke bawah bumi? 22Oleh itu, aku sedar bahawa hal terbaik yang dapat kita lakukan adalah menikmati hasil usaha kita. Selain itu tidak ada apa-apa yang dapat kita lakukan.#hasil usaha kita...lakukan; atau usaha kita, kerana kita mesti melakukannya juga. Kita tidak mungkin mengetahui apa-apa yang akan berlaku setelah kita meninggal.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid402 iso6393zlm" data-vid="402" data-iso6393="zlm">
 <div class="book bkECC">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="ECC.4">
 <div class="label">4</div><div class="p"> 1Aku nampak pula segala ketidakadilan yang berlaku di dunia ini. Orang yang tertindas menangis dan tidak seorang pun menolong mereka. Tidak seorang pun berani menolong mereka kerana para penindas berkuasa. 2Alangkah bahagianya orang yang sudah mati; keadaan mereka lebih baik daripada orang yang masih hidup. 3Yang lebih bahagia lagi ialah orang yang belum dilahirkan, yang belum nampak ketidakadilan yang berlaku di dunia ini.</div><div class="p"> 4Aku faham juga mengapa orang bekerja keras supaya berjaya; mereka iri hati terhadap jiran mereka. Tetapi itu sia-sia sahaja. Keadaan mereka seperti orang yang mengejar angin. 5Kata mereka, hanya orang bodoh berpangku tangan dan mati kelaparan. 6Mungkin itu benar, tetapi lebih baik mempunyai sedikit disertai fikiran tenang, daripada sentiasa bekerja keras dengan dua belah tangan dan mengejar angin.</div><div class="p"> 7Ada lagi perkara yang sia-sia dalam hidup ini. 8Ada orang yang hidup seorang diri tanpa anak ataupun saudara. Namun, dia tidak berhenti-henti bekerja. Dia tidak puas hati dengan harta yang dimilikinya. Bagi siapakah dia membanting tulang serta menolak segala kesenangan? Bukankah itu sia-sia, dan satu cara hidup yang menyedihkan?</div><div class="p"> 9Berdua lebih baik daripada seorang diri, kerana bersama-sama mereka dapat bekerja dan hasilnya lebih baik. 10Jika seorang jatuh, yang seorang lagi dapat menolongnya. Tetapi jika orang itu sendirian, lalu jatuh, malanglah dia kerana tiada sesiapa yang menolongnya. 11Jika dua orang tidur bersama-sama mereka dapat saling menghangatkan badan, tetapi bagaimanakah seorang menjadi hangat jika dia sendirian? 12Orang yang sendirian mudah dikalahkan, tetapi dua orang dapat menentang serangan. Tiga utas tali yang dipintal menjadi satu, susah diputuskan.</div><div class="p"> 13-14Seorang miskin mungkin menjadi raja; seorang banduan mungkin naik takhta. Tetapi jika pada usia lanjut, raja itu terlalu bodoh sehingga tidak mahu menerima nasihat, maka nasibnya lebih buruk daripada seorang pemuda yang miskin tetapi cerdas. 15Aku memikirkan semua orang di dunia ini, dan aku sedar bahawa antara mereka tentu ada seorang pemuda yang akan menggantikan raja. 16Bilangan rakyat yang diperintah oleh seorang raja mungkin tidak terhitung, tetapi apabila raja mangkat, tidak seorang pun akan bersyukur atas jasanya. Itu pun sia-sia, seperti usaha mengejar angin.</div><div class="s">Jangan Terburu-buru Membuat Janji</div><div class="p"> 17Berhati-hatilah apabila pergi ke Rumah TUHAN. Lebih baik ke sana untuk belajar, daripada mempersembahkan korban seperti orang bodoh yang tidak tahu membezakan apa yang benar dengan apa yang salah.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Reading the Bible in Historical Sequence Part 5Sampel

Kitab

Perihal Pelan

Pelan yang Berkaitan