Salmi e Proverbi in 31 giorni

Piano di Lettura sulla Riforma

Leggere la storia di Dio: un piano cronologico di un anno

Il Segreto Che Ogni Candela Condivide

EquipHer Vol. 24: "A Quale Economia Stai Contribuendo col Tuo Lavoro?"

Libero dagli spaventi

Come si muove lo Spirito Santo

La Linea in Mezzo

El Roi - Tu Sei Il Dio Che Mi Vedi.

Lingue Del Cuore: Tutti La Parlano Ma Pochi La Comprendono

<div class="version vid122 iso6393ita" data-vid="122" data-iso6393="ita">
 <div class="book bkNUM">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="NUM.2">
 <div class="label">2</div><div class="s3">Ordine degli accampamenti e delle marce</div><div class="p">1Il Signore parl&#242; ancora a Mos&#232; e ad Aaronne, e disse: 2&#171;I figli d&#8217;Israele si accamperanno ciascuno vicino alla sua bandiera sotto le insegne delle loro famiglie paterne; si accamperanno di fronte e tutto intorno alla tenda di convegno.</div><div class="p">3Sul davanti, verso oriente, si accamper&#224; la bandiera del campo di Giuda con le sue schiere; 4il capo dei figli di Giuda &#232; Nason, figlio di Amminadab, e il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di settantaquattromilaseicento uomini. 5Accanto a lui si accamper&#224; la trib&#249; di Issacar; il capo dei figli di Issacar &#232; Netaneel, figlio di Suar, 6e il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di cinquantaquattromilaquattrocento uomini. 7Poi la trib&#249; di Zabulon; il capo dei figli di Zabulon &#232; Eliab, figlio di Chelon, 8e il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di cinquantasettemilaquattrocento uomini. 9Il totale del censimento del campo di Giuda, sommando le loro schiere, &#232; dunque centottantaseimilaquattrocento uomini. Questi si metteranno in marcia per primi.</div><div class="p">10A sud star&#224; la bandiera del campo di Ruben con le sue schiere; il capo dei figli di Ruben &#232; Elisur, figlio di Sedeur. 11Il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di quarantaseimilacinquecento uomini. 12Accanto a lui si accamper&#224; la trib&#249; di Simeone; il capo dei figli di Simeone &#232; Selumiel, figlio di Surisaddai. 13Il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di cinquantanovemilatrecento uomini. 14Poi la trib&#249; di Gad; il capo dei figli di Gad &#232; Eliasaf, figlio di Reuel. 15Il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di quarantacinquemilaseicentocinquanta uomini. 16Il totale del censimento del campo di Ruben, sommando le loro schiere, &#232; dunque centocinquantunmilaquattrocentocinquanta uomini. Si metteranno in marcia in seconda linea.</div><div class="p">17Poi si metter&#224; in marcia la tenda di convegno con il campo dei Leviti in mezzo agli altri campi. Nella marcia seguiranno l&#8217;ordine nel quale erano accampati, ciascuno al suo posto, con la sua bandiera.</div><div class="p">18A occidente star&#224; la bandiera del campo di Efraim con il suo contingente; il capo dei figli di Efraim &#232; Elisama, figlio di Ammiud. 19Il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di quarantamilacinquecento uomini. 20Accanto a lui si accamper&#224; la trib&#249; di Manasse; il capo dei figli di Manasse &#232; Gamaliel, figlio di Pedasur. 21Il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di trentaduemiladuecento uomini. 22Poi la trib&#249; di Beniamino; il capo dei figli di Beniamino &#232; Abidan, figlio di Ghideoni. 23Il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di trentacinquemilaquattrocento uomini. 24Il totale del censimento del campo di Efraim, sommando le loro schiere, &#232; dunque centottomilacento uomini. Si metteranno in marcia in terza linea.</div><div class="p">25A settentrione star&#224; il campo di Dan con le sue schiere; il capo dei figli di Dan &#232; Aiezer, figlio di Ammisaddai. 26Il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di sessantaduemilasettecento uomini. 27Accanto a lui si accamper&#224; la trib&#249; di Ascer; il capo dei figli di Ascer &#232; Paghiel, figlio di Ocran, 28e il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di quarantunmilacinquecento uomini. 29Poi la trib&#249; di Neftali; il capo dei figli di Neftali &#232; Aira, figlio di Enan, 30e il suo contingente, secondo il censimento, &#232; di cinquantatremilaquattrocento uomini. 31Il totale del censimento del campo di Dan &#232; dunque centocinquantasettemilaseicento. Si metteranno in marcia per ultimi, secondo le loro bandiere&#187;.</div><div class="p">32Questi furono i figli d&#8217;Israele dei quali si fece il censimento secondo la discendenza paterna. Tutti gli uomini dei quali si fece il censimento e che formarono i campi, ciascuno nel suo contingente, furono seicentotremilacinquecentocinquanta. 33Ma i Leviti, secondo l&#8217;ordine che il Signore aveva dato a Mos&#232;, non furono compresi nel censimento con i figli d&#8217;Israele. 34I figli d&#8217;Israele si conformarono in tutto agli ordini che il Signore aveva dato a Mos&#232;: cos&#236; si accampavano secondo le loro bandiere, e cos&#236; si mettevano in marcia, ciascuno secondo la sua famiglia, secondo la discendenza paterna.</div>
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<div class="version vid122 iso6393ita" data-vid="122" data-iso6393="ita">
 <div class="book bkPSA">
 <div class="chapter ch36" data-usfm="PSA.36">
 <div class="label">36</div><div class="s3">L&#8217;empio e il suo castigo</div><div class="p">1Al direttore del coro. Di Davide, servo del Signore.</div><div class="p">L&#8217;iniquit&#224; parla all&#8217;empio nell&#8217;intimo del suo cuore; non c&#8217;&#232; timor di Dio davanti agli occhi suoi.</div><div class="p">2Essa lo illude che la sua empiet&#224; non sar&#224; scoperta n&#233; presa in odio.</div><div class="p">3Le parole della sua bocca sono iniquit&#224; e inganno; egli rifiuta di essere giudizioso e di fare il bene.</div><div class="p">4Medita iniquit&#224; sul suo letto; si tiene nella via che non &#232; buona; non odia il male.</div><div class="p">5O Signore, la tua benevolenza giunge fino al cielo, la tua fedelt&#224; fino alle nuvole.</div><div class="p">6La tua giustizia s&#8217;innalza come le montagne pi&#249; alte, i tuoi giudizi sono profondi come il grande oceano. O Signore, tu soccorri uomini e bestie.</div><div class="p">7O Dio, com&#8217;&#232; preziosa la tua benevolenza! Perci&#242; i figli degli uomini cercano rifugio all&#8217;ombra delle tue ali,</div><div class="p">8si saziano dell&#8217;abbondanza della tua casa e tu li disseti al torrente delle tue delizie.</div><div class="p">9Poich&#233; in te &#232; la fonte della vita, e per la tua luce noi vediamo la luce.</div><div class="p">10Fa&#8217; giungere la tua benevolenza a quelli che ti conoscono e la tua giustizia ai retti di cuore.</div><div class="p">11Non mi raggiunga il piede dei superbi, la mano degli empi non mi metta in fuga.</div><div class="p">12Ecco, quelli che fanno il male sono caduti; sono atterrati, e non possono risorgere.</div>
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 <div class="book bkECC">
 <div class="chapter ch12" data-usfm="ECC.12">
 <div class="label">12</div><div class="s3">Il tempo favorevole per cercare Dio</div><div class="p">1Rall&#232;grati pure, o giovane, durante la tua adolescenza, e gioisca pure il tuo cuore durante i giorni della tua giovinezza; cammina pure nelle vie dove ti conduce il cuore e seguendo gli sguardi dei tuoi occhi; ma sappi che, per tutte queste cose, Dio ti chiamer&#224; in giudizio! 2Bandisci dal tuo cuore la tristezza e allontana dalla tua carne la sofferenza; poich&#233; la giovinezza e l&#8217;aurora sono vanit&#224;. 3Ma ric&#242;rdati del tuo Creatore nei giorni della tua giovinezza, prima che vengano i cattivi giorni e giungano gli anni dei quali dirai: &#171;Io non ci ho pi&#249; alcun piacere&#187;; 4prima che il sole, la luce, la luna e le stelle si oscurino, e le nuvole tornino dopo la pioggia; 5prima dell&#8217;et&#224; in cui i guardiani della casa tremano, gli uomini forti si curvano, le macinatrici si fermano perch&#233; sono ridotte a poche, quelli che guardano dalle finestre si oscurano, 6i due battenti della porta si chiudono sulla strada perch&#233; diminuisce il rumore della macina; in cui l&#8217;uomo si alza al canto dell&#8217;uccello, tutte le figlie del canto si affievoliscono, 7in cui uno ha paura delle alture, ha degli spaventi mentre cammina, in cui fiorisce il mandorlo, la locusta si fa pesante e il cappero non fa pi&#249; effetto, perch&#233; l&#8217;uomo se ne va alla sua dimora eterna e i piagnoni percorrono le strade; 8prima che il cordone d&#8217;argento si stacchi, il vaso d&#8217;oro si spezzi, la brocca si rompa sulla fonte, la ruota infranta cada nel pozzo; 9prima che la polvere torni alla terra com&#8217;era prima e lo spirito torni a Dio che l&#8217;ha dato.</div><div class="p">10&#171;Vanit&#224; delle vanit&#224;&#187;, dice l&#8217;Ecclesiaste, &#171;tutto &#232; vanit&#224;&#187;.</div><div class="s3">Timore di Dio e ubbidienza</div><div class="p">11L&#8217;Ecclesiaste, oltre a essere un saggio, ha anche insegnato al popolo la scienza e ha ponderato, scrutato e messo in ordine un gran numero di sentenze. 12L&#8217;Ecclesiaste si &#232; applicato a trovare parole gradevoli; esse sono state scritte con rettitudine e sono parole di verit&#224;. 13Le parole dei saggi sono come degli stimoli e le collezioni delle sentenze sono come chiodi ben piantati; esse sono date da un solo pastore. 14Del resto, figlio mio, sta&#8217; in guardia: si fanno dei libri in numero infinito; molto studiare &#232; una fatica per il corpo.</div><div class="p">15Ascoltiamo dunque la conclusione di tutto il discorso: &#171;Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perch&#233; questo &#232; il tutto per l&#8217;uomo&#187;. 16Dio infatti far&#224; venire in giudizio ogni opera, tutto ci&#242; che &#232; occulto, sia bene, sia male.</div><div class="p"> </div>
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<div class="version vid122 iso6393ita" data-vid="122" data-iso6393="ita">
 <div class="book bkPHM">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="PHM.1">
 <div class="label">1</div><div class="s3">Indirizzo e saluti</div><div class="p">1Paolo, prigioniero#Prigioniero, a Roma (cfr. Atti 28:16). di Cristo Ges&#249;, e il fratello Timoteo, al caro Filemone#Filemone, membro della chiesa di Colosse., nostro collaboratore, 2alla sorella Apfia#Apfia, forse la moglie di Filemone., ad Archippo, nostro compagno d&#8217;armi, e alla chiesa che si riunisce in casa tua: 3grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Ges&#249; Cristo.</div><div class="p">4Io ringrazio continuamente il mio Dio, ricordandomi di te nelle mie preghiere, 5perch&#233; sento parlare dell&#8217;amore e della fede che hai verso il Signore Ges&#249; e verso tutti i santi#Santi, espressione che designa i credenti in quanto persone consacrate a Dio e chiamate ad avere un comportamento conforme alla loro appartenenza a Dio; il termine &#8220;santo&#8221; (gr. haghios) significa lett. separato, messo a parte.. 6Chiedo a lui che la fede che ci &#232; comune diventi efficace nel farti riconoscere tutto il bene che noi possiamo compiere, alla gloria di Cristo. 7Infatti ho provato una grande gioia e consolazione per il tuo amore, perch&#233; per opera tua, fratello, il cuore dei santi &#232; stato confortato.</div><div class="s3">Paolo interviene in favore di Onesimo</div><div class="p">8Perci&#242;, pur avendo molta libert&#224; in Cristo di comandarti quello che conviene fare, 9preferisco fare appello al tuo amore, semplicemente come Paolo, vecchio e ora anche prigioniero di Cristo Ges&#249;; 10ti prego per mio figlio che ho generato mentre ero in catene, per Onesimo#Onesimo, schiavo di Filemone che era fuggito dal suo padrone ed era giunto fino a Roma, dove si era convertito per mezzo dell&#8217;apostolo Paolo. Il nome Onesimo in gr. vuol dire utile (cfr. vv. 11, 20)., 11un tempo inutile a te, ma che ora &#232; utile a te e a me. 12Te lo rimando, lui, che amo come il mio cuore.</div><div class="p">13Avrei voluto tenerlo con me, perch&#233; in vece tua mi servisse nelle catene che porto a motivo del vangelo; 14ma non ho voluto fare nulla senza il tuo consenso, perch&#233; la tua buona azione non fosse forzata, ma volontaria. 15Forse proprio per questo egli &#232; stato lontano da te per un po&#8217; di tempo, perch&#233; tu lo riavessi per sempre; 16non pi&#249; come schiavo, ma molto pi&#249; che schiavo, come un fratello caro specialmente a me, ma ora molto pi&#249; a te, sia sul piano umano sia nel Signore!</div><div class="p">17Se dunque tu mi consideri in comunione con te, accoglilo come me stesso. 18Se ti ha fatto qualche torto o ti deve qualcosa, addebitalo a me. 19Io, Paolo, lo scrivo di mia propria mano: pagher&#242; io; per non dirti che tu mi sei debitore perfino di te stesso#Di te stesso, allusione al fatto che Paolo aveva condotto Filemone alla salvezza.. 20S&#236;, fratello, io vorrei che tu mi fossi utile nel Signore; rasserena il mio cuore in Cristo.</div><div class="p">21Ti scrivo fiducioso nella tua ubbidienza, sapendo che farai anche pi&#249; di quel che ti chiedo.</div><div class="p">22Al tempo stesso preparami un alloggio, perch&#233; spero, grazie alle vostre preghiere, di esservi restituito.</div><div class="p">23Epafra, mio compagno di prigionia in Cristo Ges&#249;, ti saluta. 24Cos&#236; pure Marco, Aristarco, Dema, Luca, miei collaboratori.</div><div class="p">25La grazia del Signore Ges&#249; Cristo sia con il vostro spirito.</div>
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