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Nuova Riveduta 2006

<div class="version vid122 iso6393ita" data-vid="122" data-iso6393="ita">
 <div class="book bkGEN">
 <div class="chapter ch14" data-usfm="GEN.14.17+GEN.14.18+GEN.14.19+GEN.14.20+GEN.14.21+GEN.14.22+GEN.14.23+GEN.14.24">
 <div class="p">17Com&#8217;egli se ne tornava, dopo aver sconfitto Chedorlaomer e i re che erano con lui, il re di Sodoma gli and&#242; incontro nella valle di Sciav&#232;, cio&#232; la valle del re.</div><div class="p">18Melchisedec, re di Salem, fece portare del pane e del vino. Egli era sacerdote del Dio altissimo. 19Egli benedisse Abramo, dicendo: &#171;Benedetto sia Abramo dal Dio altissimo, padrone dei cieli e della terra! 20Benedetto sia il Dio altissimo, che ti ha dato in mano i tuoi nemici!&#187; E Abramo gli diede la decima di ogni cosa.</div><div class="p">21Il re di Sodoma disse ad Abramo: &#171;Dammi le persone; i beni prendili per te&#187;. 22Ma Abramo rispose al re di Sodoma: &#171;Ho alzato la mia mano al Signore, il Dio altissimo, padrone dei cieli e della terra, 23giurando che non avrei preso neppure un filo, n&#233; un laccio di sandalo, di tutto ci&#242; che ti appartiene; perch&#233; tu non abbia a dire: &#8220;Io ho arricchito Abramo&#8221;. 24Nulla per me! tranne quello che hanno mangiato i giovani e la parte che spetta agli uomini che sono venuti con me: Aner, Escol e Mamre; essi prendano la loro parte&#187;.</div>
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 <div class="book bkPSA">
 <div class="chapter ch110" data-usfm="PSA.110">
 <div class="label">110</div><div class="s3">Il Messia, Re e Sacerdote</div><div class="p">1Salmo di Davide.</div><div class="p">Il Signore ha detto al mio Signore: &#171;Siedi alla mia destra finch&#233; io abbia fatto dei tuoi nemici lo sgabello dei tuoi piedi#Il Signore&#8230; dei tuoi piedi, citato pi&#249; volte nel Nuovo Testamento, riferito a Cristo (Matteo 22:44; 26:64; Marco 12:36; 14:62; Luca 20:42-43; 22:69; Atti 2:34-35; 1 Corinzi 15:25; Ebrei 1:13).&#187;.</div><div class="p">2Il Signore stender&#224; da Sion lo scettro del tuo potere. Domina in mezzo ai tuoi nemici!</div><div class="p">3Il tuo popolo si offre volenteroso quando raduni il tuo esercito. Parata di santit&#224;, dal seno dell&#8217;alba la tua giovent&#249; viene a te come rugiada.</div><div class="p">4Il Signore ha giurato e non si pentir&#224;: &#171;Tu sei Sacerdote in eterno, secondo l&#8217;ordine di Melchisedec#Melchisedec, re di Salem e sacerdote del Dio altissimo, che benedisse Abraamo (Genesi 14:18-20).&#187;.</div><div class="p">5Il Signore, alla tua destra, schiaccia dei re nel giorno della sua ira,</div><div class="p">6giudica i popoli, ammucchia i cadaveri, stritola la testa ai nemici in un vasto territorio.</div><div class="p">7Si disseta al torrente lungo il cammino e perci&#242; terr&#224; alta la testa.</div>
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 <div class="book bkJHN">
 <div class="chapter ch6" data-usfm="JHN.6.14+JHN.6.15">
 <div class="p">14La gente dunque, avendo visto il segno miracoloso che Ges&#249; aveva fatto, disse: &#171;Questi &#232; certo il profeta che deve venire nel mondo&#187;. 15Ges&#249;, quindi, sapendo che stavano per venire a rapirlo per farlo re, si ritir&#242; di nuovo sul monte, da solo.</div>
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 <div class="chapter ch7" data-usfm="HEB.7">
 <div class="label">7</div><div class="s3">Melchisedec, figura emblematica di Cristo</div><div class="p">1Questo Melchisedec, re di Salem#Salem, da un termine ebr. che significa pace, salvezza., era sacerdote del Dio altissimo. Egli and&#242; incontro ad Abraamo, mentre questi ritornava dopo aver sconfitto dei re, e lo benedisse. 2E Abraamo diede a lui la decima di ogni cosa#E Abraamo&#8230; ogni cosa, riferimento a Genesi 14:20.. Egli &#232; anzitutto, traducendo il suo nome#Il suo nome, il nome Melchisedec &#232; formato da due parole ebr. che significano re di giustizia., re di giustizia; e poi anche re di Salem, vale a dire re di pace. 3Senza padre, senza madre, senza genealogia, senza inizio di giorni n&#233; fine di vita, reso simile quindi al Figlio di Dio, egli rimane sacerdote in eterno.</div><div class="p">4Pertanto considerate quanto sia grande costui al quale Abraamo, il patriarca, diede la decima del bottino! 5Ora, tra i figli di Levi, quelli che ricevono il sacerdozio hanno per legge l&#8217;ordine di prelevare le decime dal popolo, cio&#232; dai loro fratelli, bench&#233; questi siano discendenti di Abraamo. 6Melchisedec, invece, che non &#232; della loro stirpe, prese la decima da Abraamo e benedisse colui che aveva le promesse! 7Ora, senza contraddizione, &#232; l&#8217;inferiore che &#232; benedetto dal superiore. 8Inoltre, qui, quelli che riscuotono le decime sono uomini mortali; l&#224;, invece, le riscuote uno di cui si attesta che vive. 9In un certo senso, nella persona di Abraamo, Levi stesso, che riceve le decime, ha pagato la decima; 10perch&#233; egli era ancora nei lombi di suo padre, quando Melchisedec incontr&#242; Abraamo.</div><div class="p">11Se dunque la perfezione fosse stata possibile per mezzo del sacerdozio levitico (perch&#233; su quello &#232; basata la legge data al popolo), che bisogno c&#8217;era ancora che sorgesse un altro sacerdote secondo l&#8217;ordine di Melchisedec e non scelto secondo l&#8217;ordine di Aaronne? 12Poich&#233;, cambiato il sacerdozio, avviene necessariamente anche un cambiamento di legge. 13Infatti, queste parole sono dette a proposito di uno che appartiene a un&#8217;altra trib&#249;, della quale nessuno fu mai assegnato al servizio dell&#8217;altare; 14&#232; noto infatti che il nostro Signore &#232; nato dalla trib&#249; di Giuda, per la quale Mos&#232; non disse nulla riguardo al sacerdozio. 15E la cosa &#232; ancor pi&#249; evidente quando sorge, a somiglianza di Melchisedec, un altro sacerdote 16che diventa tale non per disposizione di una legge dalle prescrizioni carnali, ma in virt&#249; della potenza di una vita indistruttibile; 17perch&#233; gli &#232; resa questa testimonianza: </div><div class="p">&#171;Tu sei sacerdote in eterno secondo l&#8217;ordine di Melchisedec&#187;#Tu sei&#8230; di Melchisedec, viene nuovamente citato il Salmo 110:4 (vd. 5:6)..</div><div class="p">18Cos&#236;, qui vi &#232; l&#8217;abrogazione del comandamento precedente a motivo della sua debolezza e inutilit&#224; 19(infatti la legge non ha portato nulla alla perfezione); ma vi &#232; altres&#236; l&#8217;introduzione di una migliore speranza, mediante la quale ci accostiamo a Dio.</div><div class="p">20Questo non &#232; avvenuto senza giuramento. Quelli sono stati fatti sacerdoti senza giuramento, 21ma egli lo &#232; con giuramento, da parte di colui che gli ha detto: </div><div class="p">&#171;Il Signore ha giurato e non si pentir&#224;: &#8220;Tu sei sacerdote in eterno&#8221;&#187;.</div><div class="p">22Ne consegue che Ges&#249; &#232; divenuto garante di un patto migliore del primo.</div><div class="p">23Inoltre, quelli sono stati fatti sacerdoti in gran numero, perch&#233; la morte impediva loro di durare; 24egli invece, poich&#233; rimane in eterno, ha un sacerdozio che non si trasmette. 25Perci&#242; egli pu&#242; salvare perfettamente quelli che per mezzo di lui si avvicinano a Dio, dal momento che vive sempre per intercedere per loro.</div><div class="p">26Infatti a noi era necessario un sommo sacerdote come quello, santo, innocente, immacolato, separato dai peccatori ed elevato al di sopra dei cieli, 27il quale non ha ogni giorno bisogno di offrire sacrifici, come gli altri sommi sacerdoti, prima per i propri peccati e poi per quelli del popolo, poich&#233; egli ha fatto questo una volta per sempre quando ha offerto se stesso. 28La legge infatti costituisce sommi sacerdoti uomini soggetti a debolezza, ma la parola del giuramento fatto dopo la legge#Ma la parola del giuramento&#8230; legge, scritto da Davide intorno all&#8217;anno 1000 a.C., il Salmo 110, nel quale compare questo giuramento (vd. citazione al v. 21), &#232; stato scritto circa 300-500 anni dopo il conferimento della legge di Mos&#232; al popolo d&#8217;Israele. costituisce il Figlio, che &#232; stato reso perfetto in eterno.</div>
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