Pregare la verità di Dio sulle mie paure

La Buona Notizia: Incoraggiamento per un Mondo in Crisi

Attendere Dio

Ottenere la Saggezza Divina

Meglio del Normale

Come Amare Le Persone Con Cui Non Sei D'Accordo

Vincere la Guerra nella Tua Mente

I Fondamenti Della Fede

Liberati Dalla Paura Degli Uomini

Il Timore Di Dio

<div class="version vid122 iso6393ita" data-vid="122" data-iso6393="ita">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="ROM.1">
 <div class="label">1</div><div class="s3">Indirizzo e saluti</div><div class="p">1Paolo, servo di Cristo Ges&#249;, chiamato a essere apostolo, messo a parte per il vangelo di Dio, 2che egli aveva gi&#224; promesso per mezzo dei suoi profeti nelle sante Scritture 3riguardo al Figlio suo, nato dalla stirpe di Davide secondo la carne, 4dichiarato Figlio di Dio con potenza secondo lo Spirito di santit&#224; mediante la risurrezione dai morti; cio&#232; Ges&#249; Cristo, nostro Signore, 5per mezzo del quale abbiamo ricevuto grazia e apostolato perch&#233; si ottenga l'ubbidienza della fede fra tutti gli stranieri, per il suo nome &#8211; 6fra i quali siete anche voi, chiamati da Ges&#249; Cristo &#8211; 7a quanti sono in Roma, amati da Dio, chiamati santi#Santi, espressione che designa i credenti in quanto persone consacrate a Dio e chiamate ad avere un comportamento conforme alla loro appartenenza a Dio; il termine &#8220;santo&#8221; (gr. haghios) significa lett. separato, messo a parte., grazia a voi e pace da Dio nostro Padre, e dal Signore Ges&#249; Cristo.</div><div class="s3">I sentimenti di Paolo verso i cristiani di Roma</div><div class="p">8Prima di tutto rendo grazie al mio Dio per mezzo di Ges&#249; Cristo riguardo a tutti voi, perch&#233; la vostra fede &#232; divulgata in tutto il mondo. 9Dio, che servo nel mio spirito annunciando il vangelo del Figlio suo, mi &#232; testimone che faccio continuamente menzione di voi 10chiedendo sempre nelle mie preghiere che in qualche modo finalmente, per volont&#224; di Dio, io riesca a venire da voi. 11Infatti desidero vivamente vedervi per comunicarvi qualche dono, affinch&#233; siate fortificati; 12o meglio, perch&#233; quando sar&#242; tra di voi ci confortiamo a vicenda mediante la fede che abbiamo in comune, voi e io.</div><div class="p">13Non voglio che ignoriate, fratelli, che molte volte mi sono proposto di recarmi da voi (ma finora ne sono stato impedito) per avere qualche frutto anche tra di voi, come fra le altre nazioni. 14Io sono debitore verso i Greci come verso i barbari, verso i sapienti come verso gli ignoranti; 15cos&#236;, per quanto dipende da me, sono pronto ad annunciare il vangelo anche a voi che siete a Roma.</div><div class="s3">Giustizia attraverso la fede, tema della lettera</div><div class="p">16Infatti non mi vergogno del vangelo; perch&#233; esso &#232; potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede, del Giudeo prima e poi del Greco; 17poich&#233; in esso la giustizia di Dio &#232; rivelata da fede a fede, com&#8217;&#232; scritto: &#171;Il giusto per fede vivr&#224;&#187;#Il giusto per fede vivr&#224;, citazione di Abacuc 2:4..</div><div class="s3">I peccati dei pagani</div><div class="p">18L&#8217;ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empiet&#224; e ingiustizia degli uomini che soffocano la verit&#224; con l&#8217;ingiustizia; 19poich&#233; quel che si pu&#242; conoscere di Dio &#232; manifesto in loro, avendolo Dio manifestato loro; 20infatti le sue qualit&#224; invisibili, la sua eterna potenza e divinit&#224;, si vedono chiaramente fin dalla creazione del mondo, essendo percepite per mezzo delle opere sue; perci&#242; essi sono inescusabili, 21perch&#233;, pur avendo conosciuto Dio, non lo hanno glorificato come Dio, n&#233; lo hanno ringraziato; ma si sono dati a vani ragionamenti e il loro cuore privo d&#8217;intelligenza si &#232; ottenebrato. 22Bench&#233; si dichiarino sapienti, sono diventati stolti, 23e hanno mutato la gloria del Dio incorruttibile in immagini simili a quelle dell&#8217;uomo corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili.</div><div class="p">24Per questo Dio li ha abbandonati all&#8217;impurit&#224;, secondo i desideri dei loro cuori, in modo da disonorare fra di loro i loro corpi; 25essi, che hanno mutato la verit&#224; di Dio in menzogna e hanno adorato e servito la creatura invece del Creatore, che &#232; benedetto in eterno. Amen.</div><div class="p">26Perci&#242; Dio li ha abbandonati a passioni infami: infatti le loro donne hanno cambiato l&#8217;uso naturale in quello che &#232; contro natura; 27similmente anche gli uomini, lasciando il rapporto naturale con la donna, si sono infiammati nella loro libidine gli uni per gli altri commettendo uomini con uomini atti infami, ricevendo in loro stessi la meritata ricompensa del proprio traviamento.</div><div class="p">28Siccome non si sono curati di conoscere Dio, Dio li ha abbandonati in bal&#236;a della loro mente perversa s&#236; che facessero ci&#242; che &#232; sconveniente; 29ricolmi di ogni ingiustizia, malvagit&#224;, cupidigia, malizia; pieni di invidia, di omicidio, di contesa, di frode, di malignit&#224;; 30calunniatori, maldicenti, abominevoli a Dio, insolenti, superbi, vanagloriosi, ingegnosi nel male, ribelli ai genitori, 31insensati, sleali, senza affetti naturali, spietati. 32Essi, pur conoscendo che secondo i decreti di Dio quelli che fanno tali cose sono degni di morte, non soltanto le fanno, ma anche approvano chi le commette.</div>
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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="ROM.2">
 <div class="label">2</div><div class="s3">Il giusto giudizio di Dio</div><div class="p">1Perci&#242;, o uomo, chiunque tu sia che giudichi, sei inescusabile, perch&#233; nel giudicare gli altri condanni te stesso; infatti tu che giudichi, fai le stesse cose. 2Ora noi sappiamo che il giudizio di Dio su quelli che fanno tali cose &#232; conforme a verit&#224;. 3Pensi tu, o uomo, che giudichi quelli che fanno tali cose e le fai tu stesso, di scampare al giudizio di Dio? 4Oppure disprezzi le ricchezze della sua bont&#224;, della sua pazienza e della sua costanza, non riconoscendo che la bont&#224; di Dio ti spinge al ravvedimento? 5Tu, invece, con la tua ostinazione e con l&#8217;impenitenza del tuo cuore, ti accumuli un tesoro d&#8217;ira per il giorno dell&#8217;ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio. 6Egli render&#224; a ciascuno secondo le sue opere#Egli render&#224;&#8230; sue opere, riferimento al Salmo 62:12.: 7vita eterna a quelli che con perseveranza nel fare il bene cercano gloria, onore e immortalit&#224;; 8ma ira e indignazione a quelli che, per spirito di contesa, invece di ubbidire alla verit&#224; ubbidiscono all&#8217;ingiustizia. 9Tribolazione e angoscia sopra ogni uomo che fa il male, sul Giudeo prima e poi sul Greco; 10ma gloria, onore e pace a chiunque opera bene, al Giudeo prima e poi al Greco; 11perch&#233; davanti a Dio non c&#8217;&#232; favoritismo.</div><div class="p">12Infatti tutti coloro che hanno peccato senza legge periranno pure senza legge; e tutti coloro che hanno peccato avendo la legge saranno giudicati in base a quella legge; 13perch&#233; non quelli che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che la osservano saranno giustificati. 14Infatti quando degli stranieri, che non hanno legge, adempiono per natura le cose richieste dalla legge, essi, che non hanno legge, sono legge a se stessi; 15essi dimostrano che quanto la legge comanda &#232; scritto nei loro cuori, perch&#233; la loro coscienza ne rende testimonianza e i loro pensieri si accusano o anche si scusano a vicenda. 16Tutto ci&#242; si vedr&#224; nel giorno in cui Dio giudicher&#224; i segreti degli uomini per mezzo di Ges&#249; Cristo, secondo il mio vangelo.</div><div class="s3">Responsabilit&#224; dei Giudei davanti a Dio</div><div class="p">17Ora, se tu ti chiami Giudeo, ti riposi sulla legge, ti vanti in Dio, 18conosci la sua volont&#224;, e sai distinguere ci&#242; che &#232; meglio, essendo istruito dalla legge, 19e ti persuadi di essere guida dei ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre, 20educatore degli insensati, maestro dei fanciulli, perch&#233; hai nella legge la formula della conoscenza e della verit&#224;; 21come mai dunque, tu che insegni agli altri non insegni a te stesso? Tu che predichi: &#171;Non rubare!&#187; rubi? 22Tu che dici: &#171;Non commettere adulterio!&#187; commetti adulterio? Tu che detesti gli idoli, ne spogli i templi? 23Tu che ti vanti della legge, disonori Dio trasgredendo la legge? 24Infatti, com&#8217;&#232; scritto: &#171;Il nome di Dio &#232; bestemmiato per causa vostra fra gli stranieri&#187;#Il nome&#8230; fra gli stranieri, citazione di Isaia 52:5..</div><div class="p">25La circoncisione#Circoncisione, piccola operazione, prescritta da Dio ad Abraamo come segno del suo patto con lui e con i suoi discendenti, che consisteva nell&#8217;asportazione del prepuzio; doveva essere praticata obbligatoriamente a tutti gli stranieri che desideravano partecipare alla Pasqua ed essere integrati nella comunit&#224; ebraica. &#232; utile se tu osservi la legge; ma se tu sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione. 26Se l&#8217;incirconciso#L&#8217;incirconciso, cio&#232; il non Giudeo. osserva le prescrizioni della legge, la sua incirconcisione non sar&#224; considerata come circoncisione? 27Cos&#236; colui che &#232; per natura incirconciso, se adempie la legge, giudicher&#224; te, che con la lettera e la circoncisione sei un trasgressore della legge.28Giudeo infatti non &#232; colui che &#232; tale all&#8217;esterno, e la circoncisione non &#232; quella esterna, nella carne; 29ma Giudeo &#232; colui che lo &#232; interiormente, e la circoncisione &#232; quella del cuore, nello spirito, non nella lettera; di un tale Giudeo la lode proviene non dagli uomini, ma da Dio.</div>
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 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="s3">Privilegi dei Giudei</div><div class="p">1Qual &#232; dunque il vantaggio del Giudeo? Qual &#232; l&#8217;utilit&#224; della circoncisione? 2Grande in ogni senso. Prima di tutto, perch&#233; a loro furono affidate le rivelazioni di Dio. 3Che vuol dire infatti se alcuni sono stati increduli? La loro incredulit&#224; annuller&#224; la fedelt&#224; di Dio? 4No di certo! Anzi, sia Dio riconosciuto veritiero e ogni uomo bugiardo, com&#8217;&#232; scritto: </div><div class="p">&#171;Affinch&#233; tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole e trionfi quando sei giudicato&#187;#Affinch&#233;&#8230; sei giudicato, citazione del Salmo 51:4..</div><div class="p">5Ma se la nostra ingiustizia fa risaltare la giustizia di Dio, che diremo? Che Dio &#232; ingiusto quando d&#224; corso alla sua ira? (Parlo alla maniera degli uomini.) 6No di certo! Perch&#233;, altrimenti, come potr&#224; Dio giudicare il mondo? </div><div class="p">7Ma se per la mia menzogna la verit&#224; di Dio sovrabbonda a sua gloria, perch&#233; sono ancora giudicato come peccatore? 8Perch&#233; non &#171;facciamo il male affinch&#233; ne venga il bene&#187;, come da taluni siamo calunniosamente accusati di dire? La condanna di costoro &#232; giusta.</div><div class="s3">Universalit&#224; del peccato</div><div class="p">9Che dire dunque? Noi siamo forse superiori? No, affatto! Perch&#233; abbiamo gi&#224; dimostrato che tutti, Giudei e Greci, sono sottoposti al peccato, 10com&#8217;&#232; scritto: </div><div class="p">&#171;Non c&#8217;&#232; nessun giusto, neppure uno.</div><div class="p">11 Non c&#8217;&#232; nessuno che capisca, non c&#8217;&#232; nessuno che cerchi Dio.</div><div class="p">12 Tutti si sono sviati, tutti quanti si sono corrotti. Non c&#8217;&#232; nessuno che pratichi la bont&#224;, {no,} neppure uno&#187;.</div><div class="p">13 &#171;La loro gola &#232; un sepolcro aperto; con le loro lingue hanno tramato frode&#187;. &#171;Sotto le loro labbra c&#8217;&#232; un veleno di serpenti&#187;.</div><div class="p">14&#171;La loro bocca &#232; piena di maledizione e di amarezza&#187;.</div><div class="p">15&#171;I loro piedi sono veloci a spargere il sangue.</div><div class="p">16Rovina e calamit&#224; sono sul loro cammino</div><div class="p">17e non conoscono la via della pace&#187;.</div><div class="p">18&#171;Non c&#8217;&#232; timor di Dio davanti ai loro occhi&#187;#Non c&#8217;&#232;&#8230; ai loro occhi, citazione nella quale ritroviamo numerosi brani dell&#8217;Antico Testamento: Salmo 14:1-3; 53:1-3; 5:9; 140:3; 10:7; Isaia 59:7-8; Salmo 36:1..</div><div class="p">19Or noi sappiamo che tutto quel che la legge dice, lo dice a quelli che sono sotto la legge, affinch&#233; sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio; 20perch&#233; mediante le opere della legge nessuno sar&#224; giustificato davanti a lui; infatti la legge d&#224; la conoscenza del peccato.</div><div class="s3">La giustificazione attraverso la fede in Cristo</div><div class="p">21Ora per&#242;, indipendentemente dalla legge, &#232; stata manifestata la giustizia di Dio, della quale danno testimonianza la legge e i profeti: 22vale a dire la giustizia di Dio mediante la fede in Ges&#249; Cristo, per tutti coloro che credono. Infatti non c&#8217;&#232; distinzione: 23tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, 24ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che &#232; in Cristo Ges&#249;. 25Dio lo ha prestabilito come sacrificio propiziatorio#Sacrificio propiziatorio, sacrificio prescritto dalla legge mosaica per soddisfare le esigenze della giustizia divina. mediante la fede nel suo sangue, per dimostrare la sua giustizia, avendo usato tolleranza verso i peccati commessi in passato, 26al tempo della sua divina pazienza; e per dimostrare la sua giustizia nel tempo presente affinch&#233; egli sia giusto e giustifichi colui che ha fede in Ges&#249;.</div><div class="p">27Dov&#8217;&#232; dunque il vanto? Esso &#232; escluso. Per quale legge? Delle opere? No, ma per la legge della fede; 28poich&#233; riteniamo che l&#8217;uomo &#232; giustificato mediante la fede senza le opere della legge. 29Dio &#232; forse soltanto il Dio dei Giudei? Non &#232; egli anche il Dio degli altri popoli? Certo, &#232; anche il Dio degli altri popoli, 30poich&#233; c&#8217;&#232; un solo Dio, il quale giustificher&#224; il circonciso per fede, e l&#8217;incirconciso ugualmente per mezzo della fede.</div><div class="p">31Annulliamo dunque la legge mediante la fede? No di certo! Anzi, confermiamo la legge.</div>
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