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Southern Marwari New Testament © The Pakistan Bible Society (Text), Southern Marwari New Testament Audio Bible ℗ 2023, Davar Partners International (Audio)

Southern Marwari New Testament

यीसु किणी जगा पराथना कर रियौ हो। अर जद वो पराथना कर चुकौ, तो उणरै चेलौ मे ऊं एक नै उण ऊं कयौ, “हे परभु, ज्यौ यूहन्‍ना आपरै चेलौ नै पराथना करणी सिखाई व्यौंही म्हौ नै भी थूं सिखा दे।”
यीसु उणनै कयौ, “जद थै पराथना करौ, तो कैवौ,
‘हे पिता, थारौ नाम पवितर मान्यौ जावै,
थारौ राज आवै।
म्हांरी दिन भर री रोटी हर दिन दिया कर।
म्हौरै गुनाह माफ कर,
क्यूंकै म्हौ भी अपणै हरैक अपराधी नै माफ करौ हो,
अर म्हौ नै कठिन परीकसा मे मती पड़नै दे।’ ”
अर यीसु उणौनै कयौ, “मांनौ, थौरे मे ऊं किणी रौ एक दोसत है, अर थै आधी रात रा उणरै खनै जायनै कैवौ, ‘हे दोसत म्हनै तीन रोटियो दे। क्यूंकै म्हारौ एक दोसत अबार यात्रा ऊं म्हारै खनै आयौ है, अर म्हारै खनै उणरै सांमै परोसनै रै वास्तै कीं कोनीं है।’ अर विचार करौ। उण दोसत नै मांय ऊं जबाब दियौ, ‘म्हनै तंग मत कर, दरवाजो बंद हो चुकौ है, अर म्हारै टाबर म्हारै खनै बिस्तर मे है, इण वास्तै म्हैं उठनै थनै दे नीं सकूं।’ म्हैं थांनै बताऊं हूं, वो जे नीं उठैला अर थांनै कीं नीं दैला, बल्कि वो थौरो दोसत है, थौरे लगातार बिना सरम किए मांगता रैवण ऊं वो ऊभौ होवैला, अर थौरी जरुत हो उतौ उठनै दैला।
“इण वास्तै म्हैं थौरे ऊं कैवूं हूं, की मांगो, तो थांनै दियौ जावैला। ढ़ूंढ़ो, तो थै पाओला। खटखटाओ, तो थौरे लियै खोलयो जावैला। क्यूंकै जिकौ कोई मांगे है, उणनै मिळै है। अर जिकौ ढ़ूंढ़े है, वो पावै है। अर जिकौ खटखटावे है, उणरै लियै खोलयो जावैला।
“थौरे मे ऊं ऐड़ौ कुण पिता होवैला, की जद उणरौ बेटौ रोटी मांगे, तो उणनै भाठा दे? या मछली मांगे, तो मछली रै बदळै मे सांप दे? अर जे वो इंडा मांगे तो उणनै बिच्छू दे? जद थै भूंडा होयनै थौरे टाबरौ नै बड़िया चीजों देणी जांणौ हो, तो सरगिए पिता अपणै मांगणवाळौ नै पवितर आतमा क्यूं नीं दैला?”


जद यीसु एक गूंगा बणाणवाळी दुस्ट आतमा नै निकाळ रियौ हो, ज्यौ ही दुस्ट आतमा बारै निकळी, तो वो गूंगो बोलण लागौ। भीड़ रा लोग इण ऊं घणौ अचूम्बो कियो। पण उणमे ऊं कईक लोगां कयौ, “ओ तो दुस्टआतमाओ रै सरदार री मदद ऊं दुस्टआतमाओ नै निकाळै है।” बल्कि दूजै लोगां उणनै परखणै रै वास्तै किणी सरगिए निसाणी री मांग किनी।
पण यीसु, उणौरै मन री बातां नै जांणनै, उणौ ऊं कयौ, “जिण जिण राज मे फूट होवै है, वो राज उजड़ जावै है। अर जिण घर मे फूट होवै है, वो घर नास हो जावै है। जे सैतान अपणै ही विरोधी हो जाए, तो उणरौ राज कीकर बण्यौ रैला? क्यूंकै थै म्हारै बारै मे तो कैवौ हो, की म्हैं सैतान री मदद ऊं दुस्ट आतमाओ नै निकाळूं हूं। भला जे म्हैं बालजबूल री मदद ऊं दुस्ट आतमाओ नै निकाळूं हूं, तो थौरा चेला कीण री मदद ऊं निकाळै है? इण वास्तै वे इज थौरो न्याव चुकावैला। बल्कि जे म्हैं दुस्ट आतमाओ नै परमेसर री ताकत ऊं निकाळूं हूं, तो ओ साफ है की परमेसर रौ राज थौरे तांई आ पूगौ है।
“जद एक ताकतवर मिनख पूरी तरैह सस्तर बांधनै आपरै घर री रकसा करै है तो उणरौ माल सुरकसित रैवै है। बल्कि जद कोई उण ऊं बढ़नै ताकतवर उण माथै हमलो करनै उणनै हरा दैवै है तो वो उणरै सगळै सस्तरो नै, जिण माथै उणनै विसवास हो, उण ऊं खो लेवे है अर लूट रै माल रौ वे आपस मे बांट लेवे है।
“जिकौ म्हारै साथै नीं है, म्हारै विरोध मे है अर वो जिकौ म्हारै साथै भेळा कोनीं करै, बिखेरे है।


“जद दुस्ट आतमा किणी मिनख मे ऊं बारै निकळ जावै है तो रिंदरोही मे आराम खोजती फिरै है, अर जद आराम नीं पावै तो कैवै है, ‘म्हैं अपणै उणीज घर मे पाछी जाऊं जठै ऊं म्हैं निकळी ही।’ अर वो पाछी जायनै उण घर नै साफ सुथरो अर सजायोड़ो पावै है। तद वो आयनै अपणै ऊं और भूंडी सात आतमाओ नै अपणै साथै ले आवै है, अर वे उणमे घुसनै रैवास करनै लागै है। इण तरैह उण मिनख री पैली री हालत ऊं करते दूबारी हालत घणी खराब हो जावै है।”

जद यीसु ऐ बातां कैह ही रियौ हो, तो भीड़ मे ऊं एक लुगाई उठी अर ऊंचै सबद मे कयौ, “वो गरभ धन्य है, जिणमे थूं रियौ, वो मां धन्य है, जिणै थनै दूध पिलायो।”
इण खातर उणै कयौ, “हां, पण धन्य वो है जिकौ परमेसर रा वचन सुणै है अर उण माथै चालै है।”


ज्यौ ज्यौ भीड़ बढ़ री ही, तो यीसु कयौ, “इण जुग रा लोग भूंडा है। ऐ कोई निसाणी देखणी चावै है। बल्कि इणौनै योना रै निसाणी रै सिवाय और कोई निसाणी नीं दी जावैला। ज्यौ योना नीनवे रै लोगां रै लियै निसाणी ठैरयो, व्यौंही मिनख रौ बेटौ भी इण जुग रै लोगां रै लियै निसाणी ठैरैला। दखण री राणी न्याव रै दिन इण जुग रै लोगां रै साथै उठनै, उणौनै दोसी ठैरावैला, क्यूंकै वो राजा सुलैमान रै ग्यांन सुणणै रै वास्तै धरती री आखरी तांई आई। अर देखौ एठै वो है जिकौ सुलैमान ऊं भी मोटो है। नीनवे रा लोग न्याव रै दिन इण जुग रै लोगां रै साथै ऊभा होयनै, उणौनै दोसी ठैरावैला। क्यूंकै उणौ योना रौ परचार सुणनै मन फिरायो। अर देखौ, एठै वो है, जिकौ योना ऊं भी मोटो है।


“कोई मिनख दीयौ लगायनै उणनै लूकाय या किणी बरतन रै मांय कोनीं राखै, बल्कि वो उणनै भींत माथै राखै है, ताकी मांय आवणवाळै नै उजाळौ मिळै। थारै सरीर रौ दीयौ थारी आंख है, जद आंख भली है तो थारौ सरीर भी उजाळौ है। पण जद आंख भूंडी है, तो थारौ सरीर भी अंधारौ है। इण वास्तै सावचेत रैणौ, की जिकौ उजाळौ थौरे मे है, वो अंधारौ नीं हो जावै। इण वास्तै जे थारौ सगळौ सरीर उजाळौ हो, अर इणरौ कोई भी भाग मे अंधारौ नीं रैवै, तो सगळौ ऐड़ौ उजाळौ होवैला, ज्यौ उण वगत होवै है, जद दीयौ अपणी चमक ऊं थनै उजाळौ देतो हो।”


जद यीसु बातां कर रियौ हो, तो किणी फरीसी नै उण ऊं अरज की, म्हारै एठै खाणौ खा। अर वो मांय जायनै खाणौ खाणै बैठग्या। बल्कि जद उण फरीसी नै ओ देख्यौ की खाणौ खाणै ऊं पैला उणै आपरा हाथ नीं धोया तो उणनै घणौ अचूम्बो होयौ।
इण खातर परभु उण ऊं कयौ, “थै फरीसी थाळी अर कटोरी नै ऊपर ऊपर तो मांजो हो, पण थौरे मांय लालच अर दुस्टता भरी है। अर गैलौ लोगां, जिणै बारै रा भाग बणाया, कांई उणै मांय रा भाग कोनीं बणाया? पण हां, जिकौ कीं थारै खनै है, वो गरीबो नै दे दे। पछै थारै लियै सगळौ कीं पवितर हो जावैला।
“हे फरीसियों, थांनै हाय, क्यूंकै थै अपणै पोदीनै अर सुदाब बुटी अर हरैक जड़ी बुटी रौ दसवो हिस्सो तो देवो हो, पण न्याव नै अर परमेसर रै परैम नै टाळ देवो हो। जरुरी हो की इणनै भी करता रैवता अर उणनै भी नीं छोड़ता।
“हे फरीसियों, थांनै हाय, क्यूंकै थै यहूदी पराथना घरो मे खास आसन चावौ हो, अर बजारौ मे सौभा अर नमस्कार लेणो थांनै भावै है।
“थांनै हाय, क्यूंकै थै उण छिपयोड़ी कबरौ रै ज्यूं हो, जिण माथै लोग चालै है, पण जांणै कोनीं की नीचे कबर है।”
तद एक न्याव सास्तरी यीसु नै कयौ, “हे गुरु, जद थूं ऐड़ी बातां कैवै है तो म्हौरी बेजती करै है।”
यीसु कयौ, “हे न्याव सास्तरियों, थांनै भी हाय, क्यूंकै थै लोगां माथै ऐड़ौ बोझ घालौ हो जिणनै उठाणौ मुसकिल है। अर थै खुद उण बोझ नै एक आंगळी तांई नीं लगाणी चावौ।
“थांनै हाय, थै उण भविसयदाताओ री कबरौ बणाओ हो, जिणनै थौरे वडेरा मारया हा। इण ऊं थै ओ दिखाओ हो की थै थौरे वडेरा रै उण कांमां ऊं सहमत हो। क्यूंकै उणौ तो उणौनै मारया अर थै उणौरी कबर बणाई। इण वास्तै परमेसर री बुद्धि नै भी कयौ है, ‘म्हैं उणौरै खनै भविसयदाताओ अर प्रेरितों नै भेजूंला। अर वे उण मे ऊं कईको नै मार दैला अर कईको नै सतावैला।’ ताकी जगत रै सरूआत ऊं जितरा भी भविसयदाताओ रौ लोई बहायौ गियो है, उणरौ हिसाब इण पीढ़ी रै लोगां ऊं लियौ जावैला। हाबिल री मौत ऊं लैयनै जकरयाह री मौत तांई जिकौ परमेसर रै मिंदर अर वेदी रै बीच मे घात किया हा। म्हैं थौरे ऊं साची कैवूं हूं, उणौरौ लेखौ इण वगत रै लोगां ऊं लियौ जावैला।
“हे न्याव सास्तरियों, थांनै हाय, क्यूंकै थै ग्यांन री कुंजी ले तो ली है। पण उणमे नीं तो थै खुद परवेस कियो अर परवेस करनैवाळौ नै भी रोक दिया।”
अर जद यीसु उठै ऊं चाल दियौ तो वे धरम सास्तरी अर फरीसी लोग उण ऊं घणी दुसमनी राखणै लागा। घणी बातां रै बारै मे वे उण ऊं उलटा सवाल करनै लागा। क्यूंकै वे उणनै उणरी किणी बात ऊं फसाणै री कोसीस मे लागयोड़ा हा।

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