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Braj Bhasha (UP) New Testament, CC BY-NC-ND 4.0, New Life Literature (NLL), 2022. Braj Bhasha New Testament Audio Bible, CC BY-NC-ND 4.0, Davar Partners International, 2025.

Braj Bhasha New Testament

NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

एक दिना जब ईसू यहुदियन के बड़े पिराथना घर में परमेस्‍वर के वचन की सिछा देते भये सुभ समाचार सुना रयो, तब यहुदी पिरधान पुरोहित और सास्त्रन कूं सिखाबे बारे और यहुदी नेता वाके जौरें आये। और बाते पूछबे लगे, “कै इन कामन नें तू कौन ते अधिकार ते कर रयौ है? बू कौन है जानें तोय जि अधिकार दयौ है?”
तब ईसू नें बिनते कही, “मैंऊ तुमते एक बात पूँछतूं, तुम मोय बताऔ, यूहन्‍ना कूं बपतिस्मा दैबे कौ अधिकार सुरग ते मिलौओ कै आदमी ते मिलौओ?”
तब बे आपस में कैहबे लगे, “कै अगर हम कैहबे ‘सुरग की ओर ते मिलौओ’, तौ जि कैहबेगौ, ‘तौ तुमनें बापै भरोसौ चौं नांय करौ?’ और हम जि कैहबें, ‘आदमिन की ओर ते’ मिलौ हतो तौ लोग हम पै पत्‍थर मारिंगे। चौंकि बे मानते कै यूहन्‍ना परमेस्‍वर की ओर ते बात बताबे बारौ हतो।”
बिनैं ईसू कूं उत्‍तर दयौ, “कै हम नांय जानत कै बाय अधिकार कौन की ओर ते मिलौ हतो।”
फिर ईसू नें बिनते कही, “तौ मैंऊ तुमें नांय बता रयौ कै मैं जे काम कौन के अधिकार ते करतूं।”


ईसू लोगन ते एक दृस्‍टान्‍त कैहबे लगौ, “एक आदमी नें अंगूरन कौ बगीचा लगायौ और किसानन कूं आद बटाई पै दैकै कछू दिनान के काजै परदेस कूं चलौ गयौ। जब फसल कौ समै आयौ तब बानें किसानन के जौरें अंगूरन के बगीचा में ते अपनों हिस्सा लैबे अपनों एक सेबक भेजौ पर किसानन नें बाय पीटकै खाली हातई लौटा दियौ। फिर बानें अपनों दूसरों सेबक भेजौ और किसानन नें बाऊऐ पीटकै और वाकौ अपमान करकै खाली हात लौटा दियौ। फिर बानें तीसरौ सेबक भेजौ बिन्‍नें बाय अधमरौ करकै बाहर फेंक दियौ।
“बगीचा कौ मालिक सोचबे लगौ, ‘कै अब मैं का करूं? मैं अपने प्यारे बेटाए भेजुंगो, का पतौ बे जाकौ आदर करै।’
“जब किसानन नें वाके बेटा कूं देखौ, तौ बे आपस में बिचार करबे लगे कै, ‘जि तौ इकलौतो बारिस है जाये हम मार दिंगे तौ सबरी जायजाद हमारी है जाबेगी।’ और बिन्‍नें बाय अंगूरन के बगीचा में ते बाहर निकारकै मार डारौ।
“जापै बगीचा कौ मालिक अब बिन किसानन के संग का करैगौ? बू आयकै बिन किसानन कूं मार डारैगौ,और अंगूर के बगीचाए औरन कूं सौंप दैबेगौ।”
जि सुनिकै लोगन नें कही, “परमेस्‍वर ऐसौ ना करै।”
ईसू नें बिनकी ओर देखकै कही, “धर्मसास्त्र में जि चौं लिखौ है,
“‘कै जा पत्‍थर कूं राज मिस्त्रीन नें बेकार समझकै निकार दयौ हतो,
बुई कोने कौ पत्‍थर बन गयौ’?
जो कोई जा पत्‍थर पै गिरैगौ बू चकना चूर है जाबेगौ और जापै जि पत्‍थर गिरैगौ बाय पीस डारैगौ।”


सास्त्रन कूं सिखाबे बारे और यहुदी पिरधान पुरोहित जि समझ गये, कै जि दृस्‍टान्‍त हम पैई कहौ है और बे बाय बाई समै पकड़बौ चाहते, पर बे लोगन ते डरते हते।
बे ईसू कूं फसाबे की ताक में लगे रहते और बिन्‍नें जासूस भेजे कै बे धरमी हैबे कौ भेस धरकै, वाकी अपनी बातन में फसायकै रोमी राजपाल के हात और अधिकार में सौंप दें। बिन्‍नें ईसू ते पूंछते भये कही, “हे गुरू! हम जानतै कै तू जो ठीक है बेई कैहबे और बाई परमेस्‍वर के वचन की सिछा दैबे और काऊ की तरफदारी नांय करत, बल्कि सच्‍चाई ते परमेस्‍वर के रस्ता पै चलबे की सिछा देतै। का कैसर राजा कूं कर दैबौ हमारे काजै हमारे नियम के खिलाफ सही है कै नांय?”
ईसू नें बिन लोगन की चालाकी कूं जानकै बिनकी ते कही, “मोय एक दीनार दिखाओ, जापै कौन की सकल छपीऐ और किनकौ नाम लिखौ है?”
बिन्‍नें कही, “कैसर राजा कौ।”
ईसू नें बिनते कही, “जो कैसर राजा कौ है बाय कैसर कूं देओ और जो परमेस्‍वर कौ है बाय परमेस्‍वर कूं देओ।”
बे ईसू कौ उत्‍तर सुनिकै अचम्भे में पड़कै चुप है गये और बे लोगन के सामने वाकी बातन में दोस नांय निकार सके।


जाके बाद कछू सदूकी ईसू के जौरें आये जो जिनकौ जि माननों हतो, कै मरे भयेन में ते कोई फिर ते जीबित नांय है सकत, बिनमें ते कछुन नें ईसू के जौरें आयकै बाते पूंछी, “हे गुरू, मूसा नें हमारे काजै लिखौ है कै यदि काऊ आदमी कौ भईया अपनी औरत के रहते भये बिना औलाद के मर जाबें तौ वाकौ भईया अपने वाकी बिधबा औरत ते ब्याह करकै अपने भईया के काजै बाते बच्‍चा पैदा करे। एक बार कोई सात भईया हते, पैहले नें ब्याह करौ और बिना सन्‍तान के मर गयौ। फिर दूसरे नें बाई औरत ते ब्याह करौ और बोऊ बिना सन्‍तान के मर गयौ। और ऐसे ही तीसरे नें और सातो भईयन नेंऊं बा औरत ते ब्याह करौ और सबके संग एक जैसो भयौ बे सबई बिना सन्‍तान के मर गये। सबके बाद बू औरतऊ चल बसी। अब सबन के जी उठबे के बाद बू कौन की औरत होगी चौंकि बानें तौ सातन तेऊ ब्याह करौ हतो?”
ईसू नें बिनते कही, “जा युग के लोगन में ब्याह सादी होबें, पर जो लोग बा सुरगीय युग के बारिस और मरे भयेन में ते फिर ते जी उठबे काजै ठहराये गये हैं बिनमें ब्याह सादी नांय हुंगी। और बे लोग फिर कबऊ नांय मरते चौंकि बे सुरग दूतन की तरैह ते हुंगे और मरे भयेन में ते जी उठबे की वजह ते बे परमेस्‍वर कीऊ सन्‍तान होंगे। मूसा नें झाड़ि की कथा में, जि पिरगट करौ है कै मरे भये जीन्दे करे गये हैं और बानें जि कही हती पिरभू, ‘अब्राहम कौ परमेस्‍वर है, इसहाक कौ परमेस्‍वर और याकूब कौ परमेस्‍वर है।’ परमेस्‍वर मरे भयेन कौ नांय, पर जीबतेन कौ परमेस्‍वर है चौंकि परमेस्‍वर के सब लोग वाके काजै जीन्दे हैं।”
जि सुनिकै सास्त्रन कूं सिखाबे बारेन में ते कछुन नें बाते कही, “हे गुरू, तैनें सही कही है।” जाके बाद बिनकी लोगन कूं ईसू ते और कछू पूछबे की हिम्मत नांय भयी।


ईसू नें बिनते कही, “तुम कैहतौ कै मसीह दाऊद कौ बेटा है। ऐसौ कैसै है सकते? दाऊद नें खुदई भजन संहिता की किताब में कहौ है,
“ ‘पिरभू परमेस्‍वर नें मेरे पिरभू ते कही,
“मेरे सीदे हात माऊं बैठो रैह,
जब तक कै मैं तेरे बैरीयन कूं
तेरे पामन के नीचें ना कर दऊं।” ’
जा तरैह ते दाऊद मसीह कूं ‘पिरभू’ कैहबें, तौ मसीह दाऊद कौ बेटा कैसै है सकैं?”


जब सबरे लोग सुन रये हते तब ईसू नें अपने चेलान ते कही, “सास्त्रन कूं सिखाबे बारेन ते सावधान रहो, जिनें लम्बे लम्बे चोगे पहनकै य्हां वहाँ घूमबो, बजारन में लोगन के जरिये नमस्‍कार पाबो, पिराथना घरन में मुख्‍य आसन और दाबत में सबनते आगे बैठबो बिनकूं अच्‍छौ लगतै। और बे लोग बिधबान की सम्पंत्‍तीऐ खा जाबें और दिखाबे के काजै बड़ी देर तक लम्बी लम्बी पिराथना करतै इन लोगन कूं भौत दन्‍ड भुगतनों पड़ेंगौ।”

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