Digital edition of a Chinese Wenli translation (1823) by Robert Morrison (1782-1834) and William Milne (1785-1822). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

耶穌   基利督 之僕 保羅 被召為使徒、分沠事神之福音。 其所昔以先知輩許于聖經、 論己子以肉軀作于 大五得 之種、 明述為神之子、有能者以聖風而以自死輩之復活 耶穌   基督 吾主、 吾所以而受聖寵、且使徒之職、以伏信萬民為厥名、 汝輩亦在其中、而蒙召屬 耶穌   基督 者。 保羅 與凡在 羅馬 神之寵愛、蒙召聖之輩、願爾輩自神吾父且吾主 耶穌   基督 受寵和矣。 初先余以 耶穌   基督 頌謝吾神、為汝眾、因汝信宣楊于普天下。 蓋神以余靈依厥子福音所奉者與我為証、余既念爾輩無輟于吾祈禱、 常求或得神指賜順路至于爾輩。 蓋余願見爾輩、致略給爾等風恩、以堅爾輩、 即致吾偕爾可得相慰以連爾我之胥信。 且欲爾諸兄知我屢次定意至于爾輩、以得利于爾、如于他民、然至今遇阻。 余與 厄利革 輩及蠻貊、與智及狂、皆該之。 余也照所有之力亦欲傳福音于爾在 羅馬 輩、 蓋余不羞福音、蓋為神之德、以救凡信者、先 如大 人及 厄利革 人、 蓋子之自信進信而顯神之義、如經云、義者以信而活。 蓋顯神之怒自天將討人之諸無義、無敬神、執真理而悖逆之者。 因神之明處伊等知之、蓋神示伊等。 蓋神不可見之處、自天地被造成時、已為神所造之物顯著、即其永德與神明亦然、致伊等無諉。 因伊等既認神、弗敬弗謝之如神、乃蕩散于斯念、而其顛心為蒙昧、 蓋自言為智而做狂、 且以無壞神之光榮、改為壞人、及禽、獸、蛇、之像。 因此神付之於厥心之諸欲、陷荒淫、致自相凌辱己身。 伊等改神之真為謊、寧願奉事所受造、過于施造為祝于世世者、啞𠵘。 因此神付之于沗辱慾情、蓋其婦以順性之用、改為拂性之用、 男亦然、遺順性女之用、而貪戀男與男行污、即于自己受其謬戾所當之報。 且伊等荒棄神之念、而神付之于荒心、以行不宜、 盈滿稔橫惡、奸、吝、狠、嫉、殺、爭、詭、慝、刁、唆、 讒、誹、神仇、欺辱、傲、倨、創惡端、弗孝父母、 無智、無端、無情、無約、無慈、 伊等雖認神義、並知以行此者之輩該死、尚不惟行、而且允悅從行輩亦然矣。

Dengarkan 聖保羅使徒與羅馬輩書卷六 1