Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

是以凡擬人之人乎、爾無可推諉、蓋爾擬人適定己非、以爾所擬者躬自行之也。 我儕識上帝依真以鞫行此之人。 人乎、爾行此而擬人行之、豈自以為將逭上帝鞫乎。 抑藐視其慈惠、寛容、恆慰之富、不知上帝之慈惠導爾悔志乎。 乃依爾剛愎不悛之心、為己積怒、於怒並上帝義鞫啟之日、 將依各人之行而報之、 凡忍為善工、求榮尊無壞者、報以永生、 凡結黨、不從真理、而從非義者、報以怒恚。 患難、阨窮、及諸作惡者魂、先 猶太 次 希利尼 、 而榮尊平和于諸為善者、先 猶太 次 希利尼 、 蓋上帝不貌取人。 凡無律法者獲罪、亦將無律法淪亡、凡於律法內者獲罪、將由律法被鞫、 蓋在上帝前、非聽法者是義、乃行法者將見義 蓋無法之列邦人、其性自行律法之事、時彼無法而自為法、 是彰明法之工銘於其心、良知同證、其相度也、或訟或訴、 於上帝、由 耶穌   基督 、鞫人隱微之日、依我福音焉。○ 乃若爾名 猶太 人、安乎律法、誇於上帝、 既自法而學、則知其旨、且驗夫至善、 自信為瞽者之相、在暗者之光、 愚者之師、赤子之傅、於律法有知識及真理之模範、 是爾誨人、而不自誨乎、爾宣勿竊、而自竊乎、 爾言勿淫、而自淫乎、爾惡偶像、而自劫殿乎、 爾誇於律法者、乃已由犯法而辱上帝乎。 蓋上帝名因爾而謗讟於列邦中、如經載云矣。 爾行法則割禮有益、爾犯法、則爾之割禮是為未割。 故未割而守法之義、端則雖未割、豈不以為已割乎、 且本性無割禮、而盡法者、豈不擬爾、由經文割禮而犯法者耶。 蓋顯為 猶太 人者、非 猶太 人、顯於肉質之受割也非受割、 然隱者為 猶太 人、而心之割、在神不在文、其令聞非自人、乃自上帝。○

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