Szerezd meg az alkalmazástNagyböjti áhítat a „Holy Bible: Mosaic” (Mozaik Szent Biblia) nyománMinta
Karl Barth (Svájc, 1886-1968)
Amikor kegyelemről beszélünk, arra gondolunk, hogy a kedvező hajlam [Istené] egy teremtmény felé nem engedi magát megkeseríteni és frusztrálni a későbbi ellenállása által. Amikor szentségről beszélünk, másrészt arra gondolunk, hogy az Ő kedvező hajlama legyőzi és elpusztítja az ellenállást.
Ha azt mondjuk, kegyelem, azt jelenti, hogy a bűnök bocsánata; ha azt mondjuk, szentség, a bűnök feletti ítélet. De mivel mindkettő Isten szeretetét tükrözi, hogyan létezhetne az egyik a másik nélkül, megbocsátás ítélet nélkül vagy ítélet megbocsátás nélkül?
Csak ott, ahol Isten szeretete még nem nyilatkozik meg, még nem vagy már nem hisznek benne, ott lehet megkülönböztetés helyett elválasztás. Ebben az esetben a megbocsátás teoretikusan el lenne vonatkoztatva a bűntől, és az ítélet a kárhoztatástól. Ez az egyik oldalon nem lenne Isten ítélete, a másik oldalon nem lenne Isten megbocsátása.
Ha hittel szólunk, és ebből adódóan Isten világosságában és szeretetében Isten megbocsátásáról és ítéletéről, akkor a belátásunk növekedésével különbséget teszünk, de biztosan nem szabadna elválasztanunk Isten kegyelmét az Ő szentségétől.
A kettő közötti kapcsolat döntően abban összegződik, hogy mindkettő jellemzi és megkülönbözteti az Ő szeretetét, és ezért Őt magát a szövetségben való cselekvésében, mint a közte és teremtménye közötti szövetség Urát.
Amikor kegyelemről beszélünk, arra gondolunk, hogy a kedvező hajlam [Istené] egy teremtmény felé nem engedi magát megkeseríteni és frusztrálni a későbbi ellenállása által. Amikor szentségről beszélünk, másrészt arra gondolunk, hogy az Ő kedvező hajlama legyőzi és elpusztítja az ellenállást.
Ha azt mondjuk, kegyelem, azt jelenti, hogy a bűnök bocsánata; ha azt mondjuk, szentség, a bűnök feletti ítélet. De mivel mindkettő Isten szeretetét tükrözi, hogyan létezhetne az egyik a másik nélkül, megbocsátás ítélet nélkül vagy ítélet megbocsátás nélkül?
Csak ott, ahol Isten szeretete még nem nyilatkozik meg, még nem vagy már nem hisznek benne, ott lehet megkülönböztetés helyett elválasztás. Ebben az esetben a megbocsátás teoretikusan el lenne vonatkoztatva a bűntől, és az ítélet a kárhoztatástól. Ez az egyik oldalon nem lenne Isten ítélete, a másik oldalon nem lenne Isten megbocsátása.
Ha hittel szólunk, és ebből adódóan Isten világosságában és szeretetében Isten megbocsátásáról és ítéletéről, akkor a belátásunk növekedésével különbséget teszünk, de biztosan nem szabadna elválasztanunk Isten kegyelmét az Ő szentségétől.
A kettő közötti kapcsolat döntően abban összegződik, hogy mindkettő jellemzi és megkülönbözteti az Ő szeretetét, és ezért Őt magát a szövetségben való cselekvésében, mint a közte és teremtménye közötti szövetség Urát.
Szentírás
A tervről
Ez az áhítat a Nagyböjt 46 napjára szól, az angol nyelven kiadott „Mosaic Holy Bible” (Szent Biblia Mozaik) című könyvre alapozva. Idézetek, olvasnivaló és igeversek segítségével fogod majd Krisztusra szegezni figyelmedet. Akár fogalmad sincs arról, hogy mi a Nagyböjt lényege, akár egész életedben gyakoroltad a Nagyböjtöt és az egyházévet, mindenképpen értékelni fogod az ige olvasását és a világtörténelem különböző koraiban a világ különböző részein élő keresztények áhítatos elmélkedéseit. Csatlakozz hozzánk és keresztényekhez világszerte, hogy a húsvét előtti hetekben együtt figyeljünk Jézusra!
More
Szeretnénk köszönetet mondani a Tyndale House Kiadónak, hogy rendelkezésünkre bocsátotta ezt a nagyböjti áhitatot, amely a Holy Bible: Mosaic (jelentése Mozaik Szent Biblia) alapján készült. Ha többet szeretnél megtudni erről a Bibliáról, a következő weboldalon találsz információt angolul: www.tyndale.com/p/holy-bible-mosaic-nlt/9781414322056
