Vèsè popilè nan Bib la ki soti nan Ésaïe 41

Pataje

N'aie pas peur maintenant, car je suis avec toi. Ne lance pas ces regards inquiets, car ton Dieu, c'est moi. Je viens te rendre courage, j'arrive à ton secours et je te protège, ma main droite tient sa promesse.

Car moi, le Seigneur, je suis ton Dieu, je tiens fermement ta main droite, je te répète : « N'aie pas peur, j'arrive à ton secours. »

Oui, honte et déshonneur à tous ceux qui t'en veulent ! Qu'ils soient réduits à rien, qu'ils disparaissent, tes adversaires !

toi que j'ai été chercher jusqu'au bout du monde, et que j'ai appelé des régions les plus lointaines ; toi, à qui j'ai dit : « Non, je ne t'ai pas rejeté, au contraire, je t'ai choisi ; mon serviteur, c'est toi. »

Tu chercheras vainement la trace de tes agresseurs. Ils seront réduits à rien du tout, ceux qui sont en guerre contre toi.

Israël, peuple de Jacob, n'aie pas peur, toi qu'on traite en vermine, toi qu'on écrase comme un ver. Je viens moi-même à ton secours, déclare le Seigneur, je prends ta cause en mains, dit l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël.

Écoute, Israël, mon serviteur, Dieu s'adresse à son peuple, qu'il appelle Israël ou Jacob. Celui-ci se considère comme définitivement rejeté et pense que son déclin est irréversible. Le prophète lui annonce au contraire la ruine de ses oppresseurs. Dieu marche avec son peuple pour le sauver, pour le libérer de la peur de vivre, de l'angoisse face à l'avenir et de tout souci devant les manœuvres de ses ennemis. Après avoir vécu un temps d'humiliation, le peuple d'Israël recevra de Dieu une force insoupçonnée qui lui permettra de dominer tous ses adversaires. On retrouve ici un thème fréquent dans la Bible : Dieu abat les puissants et il élève les faibles (). peuple de Jacob que j'ai choisi, race de mon ami Abraham

Je vais faire jaillir des fleuves sur les hauteurs dénudées, et des sources au fond des vallées, changeant le désert en étang et la terre aride en oasis.

Les pauvres et les malheureux Sous la forme symbolique d'un désert qui se transforme en forêt luxuriante, le prophète exalte le Dieu d'Israël comme source permanente de vie pour les êtres humains. Les images choisies évoquent la renaissance du peuple. Il faut les comprendre comme autant de signes de l'intervention divine, destinés à donner aux exilés courage et réconfort, et non pas comme l'annonce d'un changement climatique. cherchent de l'eau, mais rien. La soif leur dessèche la langue. Mais moi, le Seigneur, je vais leur répondre, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonne pas.

Qui est l'auteur de ces événements ? C'est celui qui annonce à l'avance ce qui doit arriver. C'est moi, le Seigneur. Je suis au point de départ, et je serai là encore pour les derniers événements.

Je planterai au désert cèdres et acacias, myrtes et oliviers. Dans les régions sans eau je mettrai des cyprès, des pins et des buis. Ainsi tout le monde verra, tout le monde saura, tous constateront et comprendront que c'est l'œuvre du Seigneur, ce qu'a créé l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël.