تشبه راحتنا راحة الله

راحة شعب الله تشبه راحة الله ذاته

١. لأَنَّنَا نَحْنُ الْمُؤْمِنِينَ نَدْخُلُ الرَّاحَةَ: وهذا يأتي مقارنة بما سبق ذكره عن الذين لم يدخلوا راحة الله. فعدم الإيمان حرم الكثيرين من الدخول إلى راحة الله؛ أما الإيمان فيقود شعب الله إلى تلك الرَّاحَةَ.

٢. رَاحَتِي: هذا الاقتباس من مزمور ١١:٩٥ يؤكد أن هذه الراحة هي راحة الله. فقد أكمل الله عمل الخلق قبل وقت طويل من دخول إسرائيل إلى مصر أو قبل أن يكتب داود مزمور ٩٥ (سفر التكوين ٢:٢). ومع أن الأَعْمَالِ قَدْ أُكْمِلَتْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، إلا أنه يتحدث هنا عن ’رَاحَتِي‘ التي تشير إلى أن هذه الراحة هي راحة الله.  

• هذه الرَّاحَةَ هي ذات الراحة المقصودة في ’اسْتَرَاحَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ أَعْمَالِهِ‘ والمقتبسة من سفر التكوين ٢:٢.  
• قَالَ فِي مَوْضِعٍ: يذكرنا هذا أن المخطوطات القديمة كانت غير عملية إلى حد ما، ولم يكن من السهل تحديد بعض المقاطع وفقاً لطرقنا الحديثة في ذكر الأصحاح والآية.

أخذت هذه التأملات من خدمة الكلمة الثابتة لتفسير الكتاب المقدس بقلم ديفيد كوزيك.