Bog bira

Naša božićna priča započinje anđelovim naviještenjem Mariji, a završava posjetom mudraca. U ovim razmatranjima i primjenama božićne pripovijesti uglavnom ću se oslanjati na Luku, jer njegovo evanđelje pruža najpotpuniji prikaz.

To je priča istovremeno duboko osobna i privatna, a ipak, u konačnici, vrlo javna i puna iznenađenja. 

Ljudski akteri u njoj uključuju mladu židovsku tinejdžericu, iskusnog anđela Gabrijela, Josipa, lokalne pastire i mudrace s istoka koji zaokružuju priču. Nikada prije, a ni poslije, nije okupljena neobičnija skupina likova. Drama koja se odvijala imala je kozmičke posljedice, a ne samo lokalne. 

Svake se godine božićna priča prepričava u tisuću inačica na doslovno milijunima mjesta. Ona je dječje privlačna i jednostavna, bogata i zrela u teološkom smislu i voljena od mnogih. Mislim, tko nije sudjelovao ili barem bio životinja u jasličkoj predstavi?

Sve je započelo s mladom djevicom, Marijom. Živjela je s obitelji u Nazaretu. Znamo da je Nazaret sinonim za zaboravljivost—„Može li išta dobro doći iz Nazareta?“ To jedva da je obećavajući početak kada je najmanje poznata i najmanje vjerojatna osoba, iz mjesta koje se smatra beznačajnim, izabrana. Ali to je tako često znak Božjeg djelovanja s ljudima—„da se nijedan čovjek ne bi hvalio pred Bogom.” 

Koliko često ljudsko davanje prednosti, snage i domišljatost zamjenjujemo s Božjim? Njegovi putovi su viši. To znači da ih ne možemo shvatiti ili zamisliti, a ne da su verzija onoga što bismo mi učinili. Viši, u ovom slučaju, znači izvan dosega ili razumijevanja. 

Tko bi od nas otišao k najmanjoj osobi, u najzabačenije mjesto, i to ono s lošom reputacijom, i izabrao osobu koja će utjecati na svijet—zauvijek? Mi bismo otišli na najbolje sveučilište ili u prestižnu tvrtku i odabrali nekoga s impresivnim životopisom. Ne Bog.  On bira nevidljive, ponizne, samozatajne jer oni znaju da nije njihova snaga ili oštroumnost ono što čini posao. Oni su itekako svjesni svojih nedostataka, svojih slabosti, svoje ljudskosti. 

Bog bira one koji su malo vjerojatni, najmanje kvalificirani, najsvjesniji svojih slabosti; jer grešnici postaju najbolji sveci. U njegovom Kraljevstvu, svjetovna prednost i raskoš ustupaju mjesto jednostavnoj poslušnosti i divljenju.