Ésaïe 16
16
Moab demande l'aide de Jérusalem
1« Depuis la Roche-au-désert,
Moab se fie au descendant de David
(16.1-5)
Les fugitifs de Moab solliciteront la bonté du roi du Juda pour qu'il les laisse se mettre à l'abri à Jérusalem. Cet accueil accordé aux réfugiés, le temps que l'oppression disparaisse, confirmera le sens du droit et de la justice de la dynastie de David.
qu'on envoie le bélier
du maître du pays#16.1 la Roche-au-désert: localité non identifiée ; peut-être au sud du territoire de Juda (voir Jug 1.36). – le bélier du maître du pays: probablement un cadeau symbolique adressé à Juda par le roi de Moab pour solliciter une faveur.
au roi de Juda, sur le mont Sion ! »
2Les femmes de Moab
se tiennent aux gués de l'Arnon#16.2 l'Arnon: ce torrent, qui se jette dans la mer Morte, a longtemps marqué la frontière nord de Moab.
comme des oiseaux errants
chassés loin de leur nid.
3Les Moabites demandent à Jérusalem :
« Donne-nous un conseil,
prends une décision.
En plein midi,
étends ta protection sur nous,
comme la nuit étend son ombre,
cache nos réfugiés,
ne trahis pas nos fugitifs.
4Permets à nos réfugiés
de séjourner chez toi,
offre-leur un abri contre le destructeur.
Quand l'oppression aura cessé,
quand la violence aura pris fin,
quand le ravageur
aura disparu du pays,
5alors, grâce à ta bonté,
il y aura un trône solide et durable
pour le descendant de David.
Il siégera comme un juge,
préoccupé du droit
et passionné de justice. »
Jérusalem ne peut rien pour Moab
6Nous avons entendu parler
Moab est sans avenir
(16.6-12)
L'espérance de Moab est vaine. Le pays est comparé à une vigne dévastée ; les signes de joie de vivre, que l'on associe à d'heureuses vendanges, ont tous disparu. En effet, le dieu de Moab n'est pas un dieu vivant.
de l'orgueil de Moab,
de son immense fierté,
de son arrogance,
de sa prétention sans mesure,
de sa vantardise sans raison.
7Mais maintenant, les Moabites
se lamentent sur eux-mêmes,
tous entonnent une complainte
pour regretter les gâteaux de raisin
qu'on faisait à Quir-Hérès#16.7 Quir-Hérès: voir la note sur 15.1..
Frappés jusqu'au cœur,
ils jettent des cris plaintifs.
8Les jardins en terrasse
sont dévastés à Hèchebon,
les vignes de Sibma dépérissent :
leurs grands vins enivraient
les maîtres des nations ;
elles s'étendaient jusqu'à Yazer
et s'égaraient dans le désert,
leurs sarments s'étiraient
jusqu'au-delà de la mer Morte#16.8 Hèchebon: Comparer 15.4 et la note. – Sibma: voir Jér 48.32 ; localité voisine de Hèchebon. – Yazer: au nord de Moab, à la frontière ammonite. – le désert: à l'est de Moab..
9Voilà pourquoi je pleure
avec les gens de Yazer
sur les vignes de Sibma.
Je répands des torrents de larmes
pour vous, Hèchebon, Élalé :
un cri de guerre s'est abattu
sur vos vendanges et vos récoltes.
10La joie bruyante
a disparu de vos vergers ;
dans vos vignes on n'entend plus
les cris de joie, les ovations.
Plus de vin dans les cuves,
plus d'ouvriers au pressoir,
plus de cris cadencés#16.10 Voir Jér 48.33..
11C'est pourquoi mon chant s'élève
avec émotion pour Moab,
comme un air de guitare.
J'ai le cœur serré pour Quir-Hérès#16.11 Voir Jér 48.36. – guitare: voir la note sur Ps 137.2. – Quir-Hérès: voir la note sur 15.1..
12On verra Moab s'essouffler
pour monter au lieu sacré,
pour se rendre à son temple
et supplier son dieu,
mais sans succès.
13Voilà ce que le Seigneur a dit jadis au sujet de Moab. 14Mais maintenant, le Seigneur déclare : « D'ici trois ans, jour pour jour, ni l'élite de Moab ni ses masses populaires ne représenteront grand-chose. Ce qui restera d'elles ne comptera guère : une minorité insignifiante. »
Moab est sans importance
(16.13-14)
Le propos sur Moab s'achève par le rappel d'une menace proférée par le Seigneur. Moab est voué à la destruction. Il n'y a rien d'autre à attendre.
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Ésaïe 16
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Moab demande l'aide de Jérusalem
1« Depuis la Roche-au-désert,
Moab se fie au descendant de David
(16.1-5)
Les fugitifs de Moab solliciteront la bonté du roi du Juda pour qu'il les laisse se mettre à l'abri à Jérusalem. Cet accueil accordé aux réfugiés, le temps que l'oppression disparaisse, confirmera le sens du droit et de la justice de la dynastie de David.
qu'on envoie le bélier
du maître du pays#16.1 la Roche-au-désert: localité non identifiée ; peut-être au sud du territoire de Juda (voir Jug 1.36). – le bélier du maître du pays: probablement un cadeau symbolique adressé à Juda par le roi de Moab pour solliciter une faveur.
au roi de Juda, sur le mont Sion ! »
2Les femmes de Moab
se tiennent aux gués de l'Arnon#16.2 l'Arnon: ce torrent, qui se jette dans la mer Morte, a longtemps marqué la frontière nord de Moab.
comme des oiseaux errants
chassés loin de leur nid.
3Les Moabites demandent à Jérusalem :
« Donne-nous un conseil,
prends une décision.
En plein midi,
étends ta protection sur nous,
comme la nuit étend son ombre,
cache nos réfugiés,
ne trahis pas nos fugitifs.
4Permets à nos réfugiés
de séjourner chez toi,
offre-leur un abri contre le destructeur.
Quand l'oppression aura cessé,
quand la violence aura pris fin,
quand le ravageur
aura disparu du pays,
5alors, grâce à ta bonté,
il y aura un trône solide et durable
pour le descendant de David.
Il siégera comme un juge,
préoccupé du droit
et passionné de justice. »
Jérusalem ne peut rien pour Moab
6Nous avons entendu parler
Moab est sans avenir
(16.6-12)
L'espérance de Moab est vaine. Le pays est comparé à une vigne dévastée ; les signes de joie de vivre, que l'on associe à d'heureuses vendanges, ont tous disparu. En effet, le dieu de Moab n'est pas un dieu vivant.
de l'orgueil de Moab,
de son immense fierté,
de son arrogance,
de sa prétention sans mesure,
de sa vantardise sans raison.
7Mais maintenant, les Moabites
se lamentent sur eux-mêmes,
tous entonnent une complainte
pour regretter les gâteaux de raisin
qu'on faisait à Quir-Hérès#16.7 Quir-Hérès: voir la note sur 15.1..
Frappés jusqu'au cœur,
ils jettent des cris plaintifs.
8Les jardins en terrasse
sont dévastés à Hèchebon,
les vignes de Sibma dépérissent :
leurs grands vins enivraient
les maîtres des nations ;
elles s'étendaient jusqu'à Yazer
et s'égaraient dans le désert,
leurs sarments s'étiraient
jusqu'au-delà de la mer Morte#16.8 Hèchebon: Comparer 15.4 et la note. – Sibma: voir Jér 48.32 ; localité voisine de Hèchebon. – Yazer: au nord de Moab, à la frontière ammonite. – le désert: à l'est de Moab..
9Voilà pourquoi je pleure
avec les gens de Yazer
sur les vignes de Sibma.
Je répands des torrents de larmes
pour vous, Hèchebon, Élalé :
un cri de guerre s'est abattu
sur vos vendanges et vos récoltes.
10La joie bruyante
a disparu de vos vergers ;
dans vos vignes on n'entend plus
les cris de joie, les ovations.
Plus de vin dans les cuves,
plus d'ouvriers au pressoir,
plus de cris cadencés#16.10 Voir Jér 48.33..
11C'est pourquoi mon chant s'élève
avec émotion pour Moab,
comme un air de guitare.
J'ai le cœur serré pour Quir-Hérès#16.11 Voir Jér 48.36. – guitare: voir la note sur Ps 137.2. – Quir-Hérès: voir la note sur 15.1..
12On verra Moab s'essouffler
pour monter au lieu sacré,
pour se rendre à son temple
et supplier son dieu,
mais sans succès.
13Voilà ce que le Seigneur a dit jadis au sujet de Moab. 14Mais maintenant, le Seigneur déclare : « D'ici trois ans, jour pour jour, ni l'élite de Moab ni ses masses populaires ne représenteront grand-chose. Ce qui restera d'elles ne comptera guère : une minorité insignifiante. »
Moab est sans importance
(16.13-14)
Le propos sur Moab s'achève par le rappel d'une menace proférée par le Seigneur. Moab est voué à la destruction. Il n'y a rien d'autre à attendre.
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