Amos 2
2
1 #
Es 15–16 ; Jr 48 ; Ez 25.8-11 ; So 2.8-9. Ainsi parle l'Éternel :
À cause de trois crimes de Moab,
Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt :
Parce qu'il a brûlé, calciné les os du roi d'Édom#2.1 les os du roi d'Édom. Les Israélites accordaient une grande importance à l'inhumation ; ne pas être enterré était un malheur (Ec 6.3 ; Es 34.3 ; Ps 79.2). Il fallait accorder une sépulture même à ses ennemis (1 R 2.31 ; 2 R 9.34). L'incinération apparaît plutôt comme un châtiment (Gn 38.24 ; Lv 20.14). Calciné : au sens propre du mot : ils ont fabriqué de la chaux avec des cadavres (soit celui du roi d'Édom, soit les cadavres que le roi d'Édom a laissés sur le champ de bataille).,
2J'enverrai le feu contre Moab.
Il dévorera les donjons de Qerioth#2.2 Qerioth. Qerioth peut-être compris comme un nom propre, ou bien traduit par les villes. ;
Et Moab périra au milieu du tumulte,
Au milieu des cris de guerre et du son du cor.
3 #
Nb 24.17. Je retrancherai le juge de son sein
Et je tuerai tous ses chefs avec lui,
Dit l'Éternel.
4 #
Jr 9.10-15 ; 2 Ch 36.14-20. Ainsi parle l'Éternel :
À cause de trois crimes de Juda,
Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt :
Parce qu'ils ont rejeté la loi de l'Éternel
Et qu'ils n'ont pas gardé ses préceptes,
Parce qu'ils se sont laissé égarer par les mêmes mensonges
Auxquels leurs pères s'étaient ralliés,
5J'enverrai le feu contre Juda,
Et il dévorera les donjons de Jérusalem.
6 #
Am 4.1-3 ; 5.11-13 ; 8.4-7 ; Jr 2.4-7,19. Ainsi parle l'Éternel :
À cause de trois crimes d'Israël,
Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt :
Parce qu'ils ont vendu le juste pour de l'argent,
Et le pauvre pour une paire de sandales#2.6 Et le pauvre pour une paire de sandales. On peut devenir esclaves de son créancier, voir 2 R 4.1. La loi lévitique limite cette pratique (Ex 21.2 ; Lv 25.39 et suiv.). ;
7Ils convoitent jusqu'à la poussière de la terre
Qui est sur la tête des indigents,
Ils violent le droit des humbles.
Le fils et le père vont vers la même fille#2.7 Le fils et le père vont vers la même fille. D'après le contexte, il s'agit d'une prostituée sacrée (1 R 14.22,24 ; Os 4.14).
Afin de profaner mon saint nom.
8Ils s'étendent près de chaque autel
Sur des vêtements pris en gage#2.8 Sur des vêtements pris en gage. Les vêtements pris en gage devaient être rendus avant le coucher du soleil, car ils servaient de couverture au pauvre (Ex 22.25,26 ; Dt 24.12,13).
Et ils boivent dans la maison de leurs dieux
Le vin de ceux qu'ils ont mis à l'amende.
9 #
Nb 21.21-28 ; Dt 2.31 ; 3.11 ; Jos 14.12-15. Et pourtant j'ai détruit devant eux les Amoréens#2.9 Amoréens. Amoréens renvoie à la conquête de Canaan par Josué (Jos 24.8), c'est le terme général analogue à Cananéens.,
Dont la hauteur égalait celle des cèdres,
Et la force celle des chênes#2.9 Et la force celle des chênes. Voir Nb 13.28-33 ; Dt 9.2. ;
J'ai détruit leurs fruits en haut
Et leurs racines en bas#2.9 J'ai détruit leurs fruits en haut Et leurs racines en bas. Voir Jb 18.16 ; Os 9.16..
10 #
Ex 12.51. Et pourtant moi je vous ai fait monter du pays d'Égypte
Et je vous ai conduits quarante ans dans le désert
Pour vous mettre en possession du pays des Amoréens#2.10 Et je vous ai conduits quarante ans dans le désert Pour vous mettre en possession du pays des Amoréens. Voir Nb 14.33-34 ; Dt 2.7..
11J'ai suscité parmi vos fils des prophètes
Et parmi vos jeunes hommes des naziréens#2.11 des naziréens. On appelait ainsi des hommes voués à Dieu. Ils ne se coupaient pas les cheveux, ne buvaient pas d'alcool et s'abstenaient de toute impureté légale (Nb 6). Ils sont les garants de l'alliance, à côté des sacrificateurs des Lévites, des prophètes. Les Rékabites de Jr 35 ont des analogies avec les Naziréens..
N'en est-il pas ainsi, fils d'Israël ?
– Oracle de l'Éternel…
12 #
Am 7.12-13 ; Jr 11.21 ; 29.26-28. Et vous avez fait boire du vin aux naziréens !
Et aux prophètes vous avez donné cet ordre :
Ne prophétisez pas !
13Voici : je vous écraserai sur place,
Comme écrase un chariot chargé de gerbes.
14Celui qui est agile ne pourra fuir,
Celui qui est vigoureux ne pourra pas déployer sa force,
Et le guerrier ne sauvera pas sa vie#2.14 sa vie. Même mot que âme. De même au v. suivant. ;
15Celui qui manie l'arc ne résistera pas,
Celui qui a les pieds agiles n'échappera pas,
Et le cavalier ne sauvera pas sa vie ;
16 #
Mc 14.51-52. Le plus courageux des guerriers
S'enfuira nu dans ce jour-là
– Oracle de l'Éternel.
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Amos 2: NVS78P
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Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978
Amos 2
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Es 15–16 ; Jr 48 ; Ez 25.8-11 ; So 2.8-9. Ainsi parle l'Éternel :
À cause de trois crimes de Moab,
Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt :
Parce qu'il a brûlé, calciné les os du roi d'Édom#2.1 les os du roi d'Édom. Les Israélites accordaient une grande importance à l'inhumation ; ne pas être enterré était un malheur (Ec 6.3 ; Es 34.3 ; Ps 79.2). Il fallait accorder une sépulture même à ses ennemis (1 R 2.31 ; 2 R 9.34). L'incinération apparaît plutôt comme un châtiment (Gn 38.24 ; Lv 20.14). Calciné : au sens propre du mot : ils ont fabriqué de la chaux avec des cadavres (soit celui du roi d'Édom, soit les cadavres que le roi d'Édom a laissés sur le champ de bataille).,
2J'enverrai le feu contre Moab.
Il dévorera les donjons de Qerioth#2.2 Qerioth. Qerioth peut-être compris comme un nom propre, ou bien traduit par les villes. ;
Et Moab périra au milieu du tumulte,
Au milieu des cris de guerre et du son du cor.
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Nb 24.17. Je retrancherai le juge de son sein
Et je tuerai tous ses chefs avec lui,
Dit l'Éternel.
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Jr 9.10-15 ; 2 Ch 36.14-20. Ainsi parle l'Éternel :
À cause de trois crimes de Juda,
Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt :
Parce qu'ils ont rejeté la loi de l'Éternel
Et qu'ils n'ont pas gardé ses préceptes,
Parce qu'ils se sont laissé égarer par les mêmes mensonges
Auxquels leurs pères s'étaient ralliés,
5J'enverrai le feu contre Juda,
Et il dévorera les donjons de Jérusalem.
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Am 4.1-3 ; 5.11-13 ; 8.4-7 ; Jr 2.4-7,19. Ainsi parle l'Éternel :
À cause de trois crimes d'Israël,
Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt :
Parce qu'ils ont vendu le juste pour de l'argent,
Et le pauvre pour une paire de sandales#2.6 Et le pauvre pour une paire de sandales. On peut devenir esclaves de son créancier, voir 2 R 4.1. La loi lévitique limite cette pratique (Ex 21.2 ; Lv 25.39 et suiv.). ;
7Ils convoitent jusqu'à la poussière de la terre
Qui est sur la tête des indigents,
Ils violent le droit des humbles.
Le fils et le père vont vers la même fille#2.7 Le fils et le père vont vers la même fille. D'après le contexte, il s'agit d'une prostituée sacrée (1 R 14.22,24 ; Os 4.14).
Afin de profaner mon saint nom.
8Ils s'étendent près de chaque autel
Sur des vêtements pris en gage#2.8 Sur des vêtements pris en gage. Les vêtements pris en gage devaient être rendus avant le coucher du soleil, car ils servaient de couverture au pauvre (Ex 22.25,26 ; Dt 24.12,13).
Et ils boivent dans la maison de leurs dieux
Le vin de ceux qu'ils ont mis à l'amende.
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Nb 21.21-28 ; Dt 2.31 ; 3.11 ; Jos 14.12-15. Et pourtant j'ai détruit devant eux les Amoréens#2.9 Amoréens. Amoréens renvoie à la conquête de Canaan par Josué (Jos 24.8), c'est le terme général analogue à Cananéens.,
Dont la hauteur égalait celle des cèdres,
Et la force celle des chênes#2.9 Et la force celle des chênes. Voir Nb 13.28-33 ; Dt 9.2. ;
J'ai détruit leurs fruits en haut
Et leurs racines en bas#2.9 J'ai détruit leurs fruits en haut Et leurs racines en bas. Voir Jb 18.16 ; Os 9.16..
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Ex 12.51. Et pourtant moi je vous ai fait monter du pays d'Égypte
Et je vous ai conduits quarante ans dans le désert
Pour vous mettre en possession du pays des Amoréens#2.10 Et je vous ai conduits quarante ans dans le désert Pour vous mettre en possession du pays des Amoréens. Voir Nb 14.33-34 ; Dt 2.7..
11J'ai suscité parmi vos fils des prophètes
Et parmi vos jeunes hommes des naziréens#2.11 des naziréens. On appelait ainsi des hommes voués à Dieu. Ils ne se coupaient pas les cheveux, ne buvaient pas d'alcool et s'abstenaient de toute impureté légale (Nb 6). Ils sont les garants de l'alliance, à côté des sacrificateurs des Lévites, des prophètes. Les Rékabites de Jr 35 ont des analogies avec les Naziréens..
N'en est-il pas ainsi, fils d'Israël ?
– Oracle de l'Éternel…
12 #
Am 7.12-13 ; Jr 11.21 ; 29.26-28. Et vous avez fait boire du vin aux naziréens !
Et aux prophètes vous avez donné cet ordre :
Ne prophétisez pas !
13Voici : je vous écraserai sur place,
Comme écrase un chariot chargé de gerbes.
14Celui qui est agile ne pourra fuir,
Celui qui est vigoureux ne pourra pas déployer sa force,
Et le guerrier ne sauvera pas sa vie#2.14 sa vie. Même mot que âme. De même au v. suivant. ;
15Celui qui manie l'arc ne résistera pas,
Celui qui a les pieds agiles n'échappera pas,
Et le cavalier ne sauvera pas sa vie ;
16 #
Mc 14.51-52. Le plus courageux des guerriers
S'enfuira nu dans ce jour-là
– Oracle de l'Éternel.
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