Siracide 50
50
Le grand-prêtre Simon
1C’est le grand-prêtre Simon,
fils d’Onias,
qui, pendant sa vie,
a réparé la maison du Seigneur.
De son temps,
il a rendu le temple plus solide.
2Il a fait poser
les fondations du mur double,
qui était très haut.
Elles soutenaient en hauteur le mur
qui entourait le temple.
3De son temps, on a creusé un réservoir
pour l’eau, un bassin aussi grand
que la grande cuve du premier temple.
4Il a pris soin
d’éviter la destruction de son peuple,
il a protégé la ville
pour le cas où elle serait attaquée.
5Il était vraiment magnifique,
quand il sortait du lieu saint
et faisait le tour du temple.
6Il ressemblait à l’étoile du matin
brillant au milieu des nuages,
à la lune quand elle est pleine.
7Il était pareil au soleil
éclairant le temple du Dieu très-haut,
à l’arc-en-ciel
brillant dans les nuages de lumière.
8Il était semblable
aux fleurs du laurier rose à la belle saison,
aux lis poussant près d’une source,
aux arbres du Liban pendant la saison chaude.
9Il ressemblait à l’encens qui brûle sur l’autel,
à une coupe d’or ornée de toutes sortes de pierres précieuses.
10Il était pareil à un olivier chargé d’olives,
ou à un cyprès montant jusqu’aux nuages.
11Quand il mettait son habit de grand-prêtre,
quand il portait ses vêtements magnifiques
et montait à l’autel de Dieu,
il remplissait de beauté les cours du temple.
12Debout, près du foyer de l’autel,
il recevait des mains des prêtres
les parts des sacrifices.
Ses frères formaient comme une couronne autour de lui,
comme une plantation de cèdres du Liban,
comme des troncs de palmier tout autour.
13Les prêtres de la famille d’Aaron
étaient tous là,
dans leurs beaux vêtements.
Ils tenaient dans leurs mains
les offrandes pour le Seigneur,
devant toute l’assemblée d’Israël.
14Simon achevait le service de l’autel
en disposant les offrandes
pour le Très-Haut, le Tout-Puissant.
15Il avançait la main vers la coupe,
il versait le vin, produit de la vigne,
il le répandait au pied de l’autel.
C’était un parfum de bonne odeur
pour le Très-Haut, le Roi de l’univers.
16Alors les prêtres poussaient des cris,
ils sonnaient dans leurs trompettes de métal.
Ils faisaient entendre un son puissant
pour que le peuple
se souvienne du Très-Haut.
17Aussitôt, d’un même mouvement,
le peuple se mettait à genoux,
le front contre le sol.
Ils adoraient leur Seigneur,
le Tout-Puissant, le Très-Haut.
18Ensuite, les chanteurs
faisaient entendre leur louange.
Un chant puissant et doux
remplissait le temple.
19Le peuple suppliait le Seigneur,
le Très-Haut.
Il restait en prière
devant le Dieu très bon
jusqu’à la fin de la cérémonie
au service du Seigneur.
20Alors Simon descendait de l’autel.
Il élevait les mains
sur toute l’assemblée d’Israël,
et lui donnait par sa bouche
la bénédiction du Seigneur.
Il avait ainsi l’honneur
de prononcer son nom.
21L’assemblée
se mettait de nouveau à genoux,
le front contre le sol,
pour recevoir
la bénédiction du Très-Haut.
Prière finale
22Et maintenant,
remerciez le Dieu de l’univers.
Partout, il accomplit
des actions extraordinaires,
il nous a fait grandir
depuis notre naissance,
il agit pour nous selon sa bonté.
23Qu’il nous donne un cœur joyeux,
qu’il accorde la paix à notre temps,
comme autrefois en Israël !
24Que sa bonté
reste fidèlement avec nous,
et qu’il nous délivre
tous les jours de notre vie !
Trois peuples détestés
25Il y a deux peuples que je déteste,
et un troisième
qui n’est même pas un peuple.
26Ce sont les habitants de la montagne de Séir,
les Philistins,
et le peuple stupide qui habite à Sichem .
Ben Sirac et son livre
27Jésus, fils de Sirac et petit-fils d’Élazar,
de Jérusalem,
a écrit dans ce livre
un enseignement riche de sagesse et de connaissances.
Il a répandu comme une pluie
la sagesse qui remplit son cœur.
28Il est heureux,
celui qui reviendra sans cesse
à ces paroles.
Celui qui les gardera dans son cœur
deviendra un sage.
29S’il les applique,
il sera fort en toutes circonstances,
car il respectera le Seigneur à chaque pas.
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Siracide 50
50
Le grand-prêtre Simon
1C'est le grand-prêtre Simon, fils d'Onias#50.1 Il s'agit probablement de Simon II, le fils d'Onias II. Il fut l'avant-dernier grand-prêtre descendant de Sadoc (1 Rois 2.35) et mourut en 195 avant J.-C.,
qui répara la maison du Seigneur;
c'est de son temps que l'on consolida le temple.
2Il fit poser les fondations
du mur de hauteur double,
la base haute de l'enceinte du temple#50.2 Le texte grec et le texte hébreu sont assez différents et peu clairs l'un et l'autre; le sens est incertain..
3De son temps on creusa le réservoir pour l'eau,
un bassin de mêmes dimensions
que la grande cuve de l'ancien temple#50.3 on creusa: d'après l'hébreu; grec on diminua. Sens probable; la grande cuve: voir 1 Rois 7.23-26..
4Soucieux d'éviter la catastrophe à son peuple,
il fortifia la ville en prévision d'un siège.
5Que sa gloire était grande
quand il sortait du lieu très saint
et qu'il faisait le tour du temple#50.5 et qu'il faisait le tour du temple: la majorité des manuscrits grecs lit ici entouré de son peuple.!
6On aurait dit l'étoile du matin
qui brille au milieu des nuages,
ou la pleine lune au moment de la fête#50.6 au moment de la fête (sans doute la Pâque): d'après l'hébreu; ces mots sont absents du texte grec.;
7ou le soleil illuminant
le temple du Dieu très-haut,
ou l'arc-en-ciel étincelant dans les nuages#50.7 D'après l'hébreu; le grec ajoute de gloire..
8Il était beau comme un laurier rose au printemps,
ou des lis poussant près d'une source,
ou la verdure du Liban pendant l'été.
9Il faisait penser à l'encens
qui brûle sur l'autel,
ou à un vase d'or
orné de toutes sortes de pierres précieuses.
10On aurait dit un olivier chargé de fruits,
ou un cyprès, qui pointe vers le ciel.
11Quand il avait mis la robe du grand-prêtre,
quand il portait sa splendide parure
et montait à l'autel de Dieu,
il remplissait de gloire les cours du temple.
12Debout près du foyer de l'autel,
il recevait des mains des prêtres
les parts des sacrifices.
Ses confrères formaient alors
comme une couronne autour de lui,
comme une plantation de cèdres du Liban,
comme un cercle de troncs de palmiers.
13Les prêtres, descendants d'Aaron,
étaient tous là, dans leurs splendides vêtements,
tenant en mains l'offrande pour le Seigneur
devant toute l'assemblée d'Israël.
14Simon achevait d'officier à l'autel,
disposant les offrandes
pour le Dieu très-haut, le Seigneur de l'univers.
15Il avançait la main vers la coupe
et versait le vin, le sang de la vigne,
le répandant au pied de l'autel
en un parfum de bonne odeur
pour le Très-Haut, le Roi de l'univers#50.15 V. 15: voir Nomb 15.7,10; 28.7-8,14..
16Alors les prêtres lançaient un grand cri
et sonnaient dans leurs trompettes de métal,
faisaient entendre un son puissant
pour rappeler le peuple au souvenir du Très-Haut#50.16 V. 16: voir Nomb 10.10..
17Aussitôt, d'un même mouvement,
la foule s'inclinait jusqu'à terre,
le front dans la poussière, adorant le Seigneur,
le Dieu très-haut, le Seigneur de l'univers.
18Puis le chœur entonnait des cantiques,
un chant puissant et doux remplissait le temple.
19La foule suppliait le Seigneur, le Très-Haut,
restant en prière devant le Dieu si bon
jusqu'à la fin de la cérémonie du Seigneur,
jusqu'à l'achèvement du service divin.
20Alors Simon descendait de l'autel,
il élevait les mains
sur toute l'assemblée d'Israël,
il lui donnait, de sa propre bouche,
la bénédiction du Seigneur.
Il avait ainsi l'honneur
de prononcer le nom unique#50.20 Pour la formule de bénédiction voir Nomb 6.23-27. – A cette époque, la cérémonie du grand jour du Pardon ou du Yom Kippour (voir Lév 16; 23.27-32) était la seule occasion où le grand-prêtre prononçait le nom du Seigneur (sans doute YAHWOH)..
21L'assemblée s'inclinait de nouveau jusqu'à terre,
pour recevoir la bénédiction du Très-Haut.
Prière de bénédiction
22Remerciez maintenant le Dieu de l'univers,
lui qui fait partout des actions grandioses.
Il nous a fait grandir depuis notre naissance
et agit envers nous selon sa bonté.
23Qu'il nous mette la joie au cœur
et que, durant notre vie, la paix règne
comme autrefois en Israël#50.23 Autre traduction pour toujours en Israël; la fin du verset ne figure pas dans le texte hébreu.!
24Que sa bonté nous reste assurée
et nous délivre tous les jours de notre vie#50.24 Le texte hébreu du v. 24 est différent: Que sa bonté reste assurée à Simon, et qu'il tienne pour lui l'engagement qu'il a pris envers Pinhas! (voir 45.24; Nomb 25.12-13). A l'époque du traducteur grec (voir Préface 27, note d), le grand-prêtre n'était plus un descendant d'Aaron et de Pinhas. D'où la modification apportée par le grec.!
Trois peuples détestés
25Il y a deux peuples que je déteste,
et un troisième, qui n'est pas même un peuple:
26Ce sont d'abord les habitants de Séir,
ensuite les Philistins,
enfin les gens idiots qui vivent à Sichem#50.26 les habitants de Séir ou les Édomites: d'après le texte hébreu; grec ceux qui vivent sur la montagne de Samarie. Sur les Édomites, voir És 34.5 et la note. – les Philistins: voir És 14.29 et la note. – qui vivent à Sichem, c'est-à-dire les Samaritains: voir 2 Rois 17.24-41; Luc 9.52-55; Jean 4.5-9..
L'auteur et son livre
27C'est Jésus, fils de Sirac et petit-fils d'Élazar, de Jérusalem, qui a mis dans ce livre un enseignement plein d'intelligence et de compétence. Il y répand en pluie la sagesse dont son cœur est rempli. 28Heureux celui qui reviendra sans cesse à ces enseignements et qui les retiendra pour devenir un sage!
29Respecter l'autorité du Seigneur, c'est la vie#50.29 D'après l'hébreu; grec S'il les applique, il aura, en effet, la force d'affronter toutes les situations, car il respectera, à chaque pas, l'autorité du Seigneur. V. 27-29: voir Ps 1.2; Prov 1.7. – Certains manuscrits grecs ajoutent et le Seigneur a donné la sagesse aux fidèles. Merci au Seigneur pour toujours! Amen, amen!.
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