La Biblia con Nicky y Pippa Gumbel 2022Muestra

La gracia justa

Se dice que el problema más grande en el mundo no es que haya poca democracia o que haya demasiada pobreza, o pocos medicamentos antivirales contra el SIDA sino el hecho de que dos tercios de la población mundial viven fuera de la protección de la ley. La falta de justicia tiene un efecto terrible en muchos de los pobres del mundo.

El tema de la justicia y la gracia recorre toda la Biblia; no podemos entender completamente la gracia sin entender la justicia. Una definición de la gracia es «amor inmerecido». Hay una palabra mnemotécnica en inglés que se utiliza para explicar la gracia: «***GRACE:*** ***G**od’s **R**iches **A**t **C**hrist’s **E**xpense*» (las riquezas de Dios al costo de Cristo). Vemos hoy cómo Jesucristo hace disponible la *gracia* para ti y para mí.

Proverbios 17:15-24

1. La vital importancia de la justicia

En muchos países del mundo las personas culpables escapan de la justicia; a menudo, las cárceles están llenas de personas inocentes, muchas de las cuales nunca han sido juzgadas ni condenadas. «Absolver al culpable y condenar al inocente son dos cosas que el Señor aborrece» (v.15). Ambas son formas horribles de injusticia. Son abominables para Dios y tienen un impacto perjudicial en la sociedad.

Gran parte del problema es causado por el soborno. «El malvado acepta soborno en secreto, con lo que tuerce el curso de la justicia» (v.23). Un abogado de un país en vía de desarrollo me comentó un día que si querías que un caso llegara a los tribunales más rápido sin la dilatación habitual (que era de aproximadamente diez años), tenías que «engrasar las ruedas», lo cual era un eufemismo para soborno.

La lucha por la justicia es una responsabilidad seria, requiere trabajo duro y podría conducir fácilmente al agotamiento. El libro de Proverbios está lleno de una sabiduría muy equilibrada.

Nos recuerda la necesidad de la familia y los amigos: «En todo tiempo ama el amigo; para ayudar en la adversidad nació el hermano» (v.17). Además de la familia y los amigos, la diversión es importante: «Gran remedio es el corazón alegre, pero el ánimo decaído seca los huesos» (v.22). No te tomes a ti mismo demasiado en serio, necesitamos reírnos de nosotros. La risa es como un entrenamiento interno, ejercita tu alma y la mantiene saludable.

Señor, muéstranos lo que quieres que hagamos como individuos y como iglesia para hacer que la justicia esté disponible para todos. Ayúdanos a mantener el equilibrio en nuestras vidas, al tomar nuestras responsabilidades en serio y aun así encontrando un espacio para la familia, los amigos y la diversión.

Romanos 5:12-21

2. La provisión abundante de la gracia

¿Cómo te ves a ti mismo? ¿Qué crees acerca de ti? ¿Cómo crees que Dios te ve? ¿Qué imaginas que Él siente por ti?

La gracia significa que Dios nos ve como justos: «declarados justos» (v.19, NTV). La justicia es un regalo gratuito que viene de la gracia de Dios. «Allí donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, a fin de que, así como reinó el pecado en la muerte, reine también la gracia» (vv.20-21).

Pablo comienza a profundizar más en las maravillas de la gracia. Retrata dos reinos: el reino de Adán y el reino de Cristo.

Naturalmente, aclara que todos somos parte del reino de Adán. El pecado, la muerte y la separación de Dios entraron en el mundo a través de Adán (vv.12-14).

Sin embargo, Pablo también describe un nuevo reino que Jesús ha creado a través de su muerte y resurrección. Lo asombroso es que eres transferido del reino de Adán al reino de Jesús, no por haberte ganado el derecho de estar en la lista de los buenos para Dios, sino simplemente por aceptar el don de la gracia de Dios disponible a través de Jesús.

Pablo comienza a comparar la muerte que vino a través de Adán con la vida que vino a través de Jesucristo, pero su argumento clave es que «la transgresión […] no puede compararse con la gracia» (v.15). En última instancia, ambas solo se pueden poner en contraste porque el regalo de la vida es mucho grande que la transgresión.

La única similitud es que ambas afectaron a muchos. Tus elecciones de obedecer o no obedecer no solo te afectan a ti, sino también a muchos otros. Como resultado del pecado de Adán, muchos murieron. Pero la obediencia de Jesús permitió que muchos tuvieran acceso a la gracia en la que permaneces y recibir el regalo gratuito de la justificación. Y el don o regalo gratuito no es como el pecado. «El regalo de Dios nos lleva a ser declarados justos a los ojos de Dios, a pesar de que somos culpables de muchos pecados» (v.16, NTV).

La muerte reinó como resultado del pecado de Adán; pero un solo hombre —Jesucristo—, ha invertido el proceso para traer la justificación como un don gratuito y permitirnos permanecer en la gracia de Dios. En lugar de reinar la muerte, «reinarán en vida» (v.17).

El pecado de Adán significa que todos estamos en el banquillo condenados. El acto de justicia de Jesús en la cruz hace posible que Dios también te considere justo y te dé vida. La justicia de Jesús lleva a tu propia justicia. En palabras de The Message: «Más que únicamente sacarnos de problemas, ¡nos metió en la vida!» (v.19, MSG). «Por uno solo que desobedeció a Dios, muchos pasaron a ser pecadores; pero por uno solo que obedeció a Dios, muchos serán declarados justos» (v.19).

Jesús ha hecho posible el don de la gracia de Dios a través de su muerte en la cruz (v.15). El resultado de nuestro pecado es juicio y condenación (v.16). Si solo confiamos en la justicia y en la justicia por sí sola, eso es lo que recibiríamos. Pero desde que Jesús murió en tu lugar, puedes recibir el regalo de la justificación.

Dios puede ser justo y todavía te absuelve, hay gracia justa. Jesús hizo posible la abundante provisión de la gracia y del don de la justicia de Dios (v.17). Recibes la justificación que trae a su vez vida (v.18). Somos «constituidos justos» (v.19). Recibes la vida eterna por Jesucristo nuestro Señor (v.21).

Todo esto es por gracia (vv.15,17,20-21). Tienes que permitir que estas verdades penetren profundamente tu corazón, verte a ti mismo como Dios te ve —como justo delante Él— y creer que cuando Dios te mira, se complace contigo por lo que Jesús ha hecho por ti.

Señor, te doy gracias por la muerte de Jesús en mi nombre. Gracias, porque aunque merezco juicio y condenación, has posibilitado que sea justificado y reciba la justicia de Dios por gracia como un don.

Amós 8:1-9:15

3. El Dios de la justicia y de la gracia

Amós habla nuevamente en contra de la injusticia:

«Escuchen esto, los que pisotean a los débiles,

Y tratan a los pobres como menos que nada,

Ustedes dicen: "¿Cuándo llega mi próximo cheque de pago

Para poder salir y vivir a lo grande?

¿Cuánto falta para el fin de semana

Para poder salir y pasar un buen rato?"

Ustedes que dan tan poco y toman mucho,

Y nunca hacen un día de trabajo honesto.

Ustedes que explotan a los pobres y los usan,

Y luego, cuando ya están arruinados, los desechan» (8: 4-6, MSG).

La situación de aquella gente no era diferente a la situación de la gente que vemos hoy en nuestra sociedad. La gente está muriendo de hambre espiritual. Hay «hambre de oír las palabras del Señor» (v.11). La gente está buscando: prueban drogas, alcohol, sexo o poder. Todo esto es un intento de satisfacer ese hambre profunda, pero no encuentran alimento espiritual (v.12).

La finalidad de la ley bajo la antigua alianza era proteger a los desfavorecidos, pero como ocurre a menudo hoy en día, los pobres no reciben justicia. ¡Fueron pisoteados y engañados! El Señor odia la deshonestidad porque nos ama y ama a los pobres. La injusticia y la deshonestidad estaban en el núcleo de los pecados de Israel. Como resultado de todo esto, Amós declara: «¡Viene el Día del Juicio!» (v.11, MSG). Israel será llevado al exilio (9:1-10).

Sin embargo, el libro de Amós no termina en ese punto. Termina con la promesa de la restauración, como lo indica The Message: «Yo restauraré la casa de David que ha caído en pedazos. [...]. Todo va a suceder a la vez, ¡y en todas partes verás bendiciones! Bendiciones como el vino destilado de las montañas y colinas. Haré todo bien de nuevo para mi pueblo Israel:

Reedificarán sus ciudades arruinadas.

Plantarán viñedos y beberán buen vino.

Trabajarán sus jardines y comerán sus cosechas.

Y los plantaré allí, los plantaré firmemente en su propia tierra.

Nunca más serán desarraigados de la tierra que les he dado» (vv.11-15, MSG).

El futuro definitivo del pueblo de Dios fue más allá del mejor de su sueños . Ni su pecado e injusticia podrían descarrilar en última instancia los planes de bendición de Dios. Es la misma dinámica que vimos en nuestro pasaje del Nuevo Testamento: La gracia y la misericordia de Dios superan por mucho nuestros pecados. En definitiva, Jesús hace posible que la justicia y el perdón vayan de la mano.

Señor, te damos gracias porque eres un Dios de justicia y de gracia. Te damos gracias porque por el derramamiento del Espíritu Santo vemos ahora una irrupción de ese futuro. Oramos para que triunfe la justicia; que podamos ver una reconstrucción de las iglesias arruinadas y un incremento en la plantación de iglesias. Que el vino nuevo de tu Espíritu Santo y una gran efusión de gracia destilen de las montañas.

Pippa Adds

Romanos 5:20b

«… allí donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia».

El Mensaje traduce ese versículo así: «Pero el pecado no lo hizo, y no tiene la posibilidad de competir con el perdón agresivo que llamamos gracia». Creo que es por eso que a menudo en las prisiones encontramos tanta fe, amor y vidas transformadas. Cuanto más oscuridad hay, la luz brilla más esplendorosa.

References

Nueva Versión Inernacional (NVI)

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