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 <div class="chapter ch7" data-usfm="HEB.7.1+HEB.7.2+HEB.7.3+HEB.7.4+HEB.7.5+HEB.7.6+HEB.7.7+HEB.7.8+HEB.7.9+HEB.7.10+HEB.7.11+HEB.7.12+HEB.7.13+HEB.7.14+HEB.7.15+HEB.7.16+HEB.7.17+HEB.7.18+HEB.7.19+HEB.7.20+HEB.7.21+HEB.7.22+HEB.7.23+HEB.7.24+HEB.7.25+HEB.7.26+HEB.7.27+HEB.7.28">
 <div class="p">1Este Melquisedec era rey de Salem y sacerdote del Dios Alt&#237;simo. Cuando Abrah&#225;n volv&#237;a victorioso de su batalla contra los reyes, le sali&#243; al encuentro y lo bendijo.#Gn 14,17-20. 2Abrah&#225;n, a su vez, le dio la d&#233;cima parte del bot&#237;n.</div><div class="p">Melquisedec, que significa en primer lugar &#171;rey de justicia&#187;, era tambi&#233;n &#171;rey de Salem&#187;, es decir, &#171;rey de paz&#187;. 3Aparece sin padre, sin madre, sin antepasados; no se conoce el comienzo ni el t&#233;rmino de su vida, y as&#237;, a semejanza del Hijo de Dios, su sacerdocio dura por siempre.</div><div class="p"> 4Considerad qu&#233; excelso ten&#237;a que ser Melquisedec para que el patriarca Abrah&#225;n le diera la d&#233;cima parte del bot&#237;n. 5Sabido es que, seg&#250;n la ley, los sacerdotes pertenecientes a la tribu de Lev&#237; tienen derecho a percibir la d&#233;cima parte de los bienes del pueblo, es decir, de sus propios hermanos que son tambi&#233;n ellos descendientes de Abrah&#225;n.#Nm 18,21. 6Melquisedec, en cambio, que no pertenec&#237;a a la tribu de Lev&#237;, recibi&#243; de Abrah&#225;n la d&#233;cima parte del bot&#237;n y bendijo a quien Dios hab&#237;a hecho portador de las promesas. 7Ahora bien, est&#225; fuera de duda que es el superior quien bendice al inferior. 8Adem&#225;s, en el caso de los levitas, son seres mortales los que reciben la d&#233;cima parte de los bienes, mientras que de Melquisedec se asegura que vive. 9Y, finalmente, puede decirse que los mismos levitas que ahora reciben esa d&#233;cima parte de los bienes del pueblo, se la pagaron entonces a Melquisedec por medio de Abrah&#225;n, 10pues cuando Melquisedec se encontr&#243; con Abrah&#225;n, ya estaba Lev&#237; en las entra&#241;as de su antepasado.</div><div class="s1">Jesucristo, sacerdote seg&#250;n el rango de Melquisedec</div><div class="p"> 11El pueblo israelita recibi&#243; la ley con la colaboraci&#243;n del sacerdocio lev&#237;tico. Ahora bien, si alcanzar la perfecci&#243;n estuviera en manos de ese sacerdocio, &#191;qu&#233; necesidad habr&#237;a de que surgiese un sacerdote distinto seg&#250;n el rango de Melquisedec? Bastaba con un sacerdote seg&#250;n el rango de Aar&#243;n. 12Porque un sacerdocio distinto lleva necesariamente consigo una ley distinta. 13Y aquel de quien se dice todo esto, es decir, Jes&#250;s, pertenece a una tribu dentro de la cual nadie estuvo al servicio del altar, 14pues todos saben que nuestro Se&#241;or desciende de Jud&#225;, y de esa tribu nada dijo Mois&#233;s en relaci&#243;n con los sacerdotes.#Gn 49,10; Is 11,1; Mt 2,6. 15La cosa es a&#250;n m&#225;s clara si surge otro sacerdote que, como Melquisedec, 16no lo es en virtud de un sistema de leyes terrenas, sino es en virtud de una vida indestructible. 17As&#237; lo testifica la Escritura:</div><div class="b"></div><div class="q"> T&#250; eres sacerdote para siempre</div><div class="q"> seg&#250;n el rango de Melquisedec. # 
 5,6; 6,20; Sal 110,4. </div><div class="b"></div><div class="p"> 18Queda as&#237; abolido el viejo orden de cosas por ser endeble e ineficaz; 19la ley, efectivamente, no logr&#243; hacer nada perfecto, siendo solo la puerta de una esperanza mejor, por medio de la cual nos acercamos a Dios.#9,9.</div><div class="p"> 20Y esto no se realiz&#243; sin juramento; pues mientras ning&#250;n juramento medi&#243; a la hora de constituir sacerdotes a los descendientes de Lev&#237;, 21en el caso de Jes&#250;s s&#237; ha mediado el juramento de quien le dijo:</div><div class="b"></div><div class="q"> El Se&#241;or lo ha jurado y no se arrepentir&#225;:</div><div class="q"> t&#250; eres sacerdote para siempre. # 
 Sal 110,4. </div><div class="b"></div><div class="p"> 22Por eso, Jes&#250;s ha salido mediador de una alianza m&#225;s valiosa.#8,6; 12,24 (ver Lc 22,20; 2 Co 3,6).</div><div class="p"> 23Por otra parte, los sacerdotes lev&#237;ticos fueron muchos, ya que la muerte les imped&#237;a prolongar su ministerio. 24Jes&#250;s, en cambio, permanece para siempre; su sacerdocio es eterno. 25Puede, por tanto, salvar de forma definitiva a quienes por medio de &#233;l se acercan a Dios, pues est&#225; siempre vivo para interceder por ellos.#Rm 8,34; 1 Jn 2,1.</div><div class="p"> 26Un sumo sacerdote as&#237; era el que nosotros necesit&#225;bamos: santo, inocente, incontaminado, sin connivencia con los pecadores y encumbrado hasta lo m&#225;s alto de los cielos.#2,17; 3,1; 4,14. 27No como los dem&#225;s sumos sacerdotes que necesitan ofrecer sacrificios a diario, primero por sus propios pecados y despu&#233;s por los del pueblo. Jes&#250;s lo hizo una vez por todas ofreci&#233;ndose a s&#237; mismo.#5,3; Lv 9,7; 16,6.15. 28La ley de Mois&#233;s, en efecto, constituye sumos sacerdotes a personas fr&#225;giles, mientras que la palabra de Dios, confirmada con juramento y posterior a la ley, constituye al Hijo sacerdote perfecto para siempre.#5,1-2.</div>
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Hebrews: Inspiration for the Journey P2Muestra

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