Hechos 3
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Hechos 3

3
Pedro sana a un paralítico
1Un día, Pedro y Juan#3.1 Juan: probablemente el hijo de Zebedeo (Mt 4.21), que era uno de los doce apóstoles. fueron al templo para la oración de las tres de la tarde.#3.1 Las tres de la tarde: Lit. la hora novena, contando a partir de las seis de la mañana. Era la segunda ocasión diaria de sacrificio y oración pública en el templo. 2Allí, en el templo, estaba un hombre paralítico de nacimiento, al cual llevaban todos los días y lo ponían junto a la puerta llamada la Hermosa,#3.2 La Hermosa: puerta situada al lado oriental del templo; posiblemente la entrada principal al edificio. para que pidiera limosna a los que entraban. 3Cuando el paralítico vio a Pedro y a Juan, que estaban a punto de entrar en el templo, les pidió una limosna. 4Ellos lo miraron fijamente, y Pedro le dijo:
—Míranos.
5El hombre puso atención, creyendo que le iban a dar algo. 6Pero Pedro le dijo:
—No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.#3.6 En el nombre: Según el pensamiento hebreo, el nombre representaba a la persona misma; al invocar el nombre de Jesucristo se invocaba a Jesucristo mismo, y su poder y autoridad (véase Hch 2.38 nota).
7Dicho esto, Pedro lo tomó por la mano derecha y lo levantó, y en el acto cobraron fuerzas sus pies y sus tobillos. 8El paralítico se puso en pie de un salto y comenzó a andar; luego entró con ellos en el templo, por su propio pie, brincando y alabando a Dios. 9Todos los que lo vieron andar y alabar a Dios, 10se llenaron de asombro y de temor por lo que le había pasado, ya que conocían al hombre y sabían que era el mismo que se sentaba a pedir limosna en el templo, en la puerta llamada la Hermosa.
Discurso de Pedro en el Pórtico de Salomón#3.11-26 Véase Hch 2.14-42 n.
11El paralítico que había sido sanado no soltaba a Pedro y a Juan. Toda la gente, admirada, corrió a la parte del templo que se llama Pórtico de Salomón, donde ellos estaban.#3.11 Pórtico de Salomón: una galería o corredor con columnas, situado en el interior de la muralla oriental del atrio del templo; cf. Jn 10.23; Hch 5.12. 12Pedro, al ver esto, les dijo: «¿Por qué se asombran ustedes, israelitas? ¿Por qué nos miran como si nosotros mismos hubiéramos sanado a este hombre y lo hubiéramos hecho andar por medio de algún poder nuestro o por nuestra piedad? 13El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados,#Ex 3.6,15. ha dado el más alto honor#3.13 Ha dado el más alto honor: Lit. ha glorificado, o sea, por medio de su muerte, resurrección y ascensión; véanse Jn 1.14 nota y 7.39 nota. a su siervo#3.13 Siervo: posible alusión a Is 52.13. Cf. Is 53.11; Flp 2.7-9. Algunas versiones traducen su Hijo Jesús (la palabra griega significa niño o muchacho, y puede referirse a un hijo o a un siervo). Jesús, a quien ustedes entregaron a las autoridades y a quien ustedes rechazaron, después que Pilato había decidido soltarlo. 14En vez de pedir la libertad de aquel que era santo y justo, ustedes pidieron que se soltara a un criminal.#3.13-14 Mt 27.15-26 y paralelos. Los títulos santo y justo se aplican a Cristo (Mc 1.24; Hch 7.52; 22.14; 1 Jn 2.1), y están basados en conceptos del AT (2 S 23.3-4; Is 32.1; 53.11; Zac 9.9). 15Y así mataron ustedes al que nos lleva a la vida.#3.15 Al que nos lleva a la vida: en contraste con Barrabás el asesino, a quien se alude en el v. 14. También puede traducirse como al que gobierna la vida, o, posiblemente, al que es origen de la vida. Pero Dios lo resucitó, y de esto nosotros somos testigos. 16Lo que ha hecho cobrar fuerzas a este hombre que ustedes ven y conocen, es la fe en el nombre de Jesús. Esa fe en Jesús es la que lo ha hecho sanar completamente, como todos ustedes pueden ver.#3.16 Se trata de la fe en la persona de Jesús; el nombre equivale aquí a la persona misma (véase 3.6 n.).
17»Ya sé, hermanos, que cuando ustedes y sus jefes mataron a Jesús, lo hicieron sin saber en realidad lo que estaban haciendo.#3.17 Cf. Lc 23.34; Hch 7.60; 1 Co 2.8. 18Pero Dios cumplió de este modo lo que antes había anunciado por medio de todos sus profetas: que su Mesías tenía que morir.#3.18 Cumplió... profetas: Véase Jn 20.9 n. La mayoría de los judíos no percibían en las Escrituras la idea de un Mesías que tenía que sufrir. Los cristianos, en cambio, aplicaron a Cristo los pasajes de los salmos y de los profetas que hablan del sufrimiento del justo. Is 52.13—53.12 ocupó para ellos un lugar muy especial; cf. Hch 8.32-35. 19Por eso, vuélvanse ustedes a Dios y conviértanse, para que él les borre sus pecados 20y el Señor les mande tiempos de alivio, enviándoles a Jesús, a quien desde el principio había escogido como Mesías para ustedes. 21Aunque por ahora Jesucristo debe permanecer en el cielo hasta que Dios ponga en orden todas las cosas, como dijo por medio de sus santos profetas que vivieron en los tiempos antiguos. 22Moisés anunció a nuestros antepasados: “El Señor su Dios hará que salga de entre ustedes un profeta como yo. Obedézcanlo en todo lo que les diga, 23porque todo aquel que no haga caso a ese profeta, será eliminado del pueblo.”#3.22-23 Adaptación de Dt 18.15-19; Lv 23.29; nótese el uso de la misma cita en Hch 7.37.
24»Y todos los profetas, desde Samuel en adelante, hablaron también de estos días. 25Ustedes son herederos de las promesas que Dios hizo por medio de los profetas, y son también herederos de la alianza hecha por Dios con los antepasados de ustedes. Pues Dios le dijo a Abraham: “Todas las naciones del mundo serán bendecidas por medio de tus descendientes.”#Gn 12.3; 22.18. 26Cuando Dios resucitó a su Hijo,#3.26 Su Hijo: o su siervo; véase 3.13 nota. lo envió primero a ustedes, para bendecirlos, haciendo que cada uno de ustedes se convierta de su maldad.»

Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.


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