JEREMÍAS INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
1. Datos generales
La Carta de Jeremías no es propiamente una carta, sino un escrito apologético contra la idolatría. Se trata de una ficción literaria que, aprovechando la cita de Jr 29,1-3, pretende situar este alegato como una carta enviada por Jeremías a la comunidad judía de los deportados a Babilonia. Pero nada, salvo el título y la breve introducción, tiene que ver con una carta. Este breve escrito, por un lado, hace de la situación de los deportados en Babilonia una situación tipo de todo judío que se encuentra en la diáspora; y por otro lado, presenta al profeta Jeremías como la personalidad que autoriza las ideas en él desarrolladas. El documento es propiamente una especie de diatriba contra la idolatría en tonos satíricos y burlescos.
2. Estructura y contenido
Tras la aludida introducción, que pretende ambientar la obra, nos encontramos, en el interior de la misma, con un estribillo: A la vista está que no son dioses; no les tengan ningún temor; o bien: ¿cómo se puede pensar o decir que son dioses? que divide el escrito en diez partes desiguales: vv. 7-14; 15-22; 23-28; 29-39; 40-44; 45-51; 52-56; 57-64; 65-68; 68-72. De una sección a otra los temas se repiten y no existe una verdadera progresión.
Acomodado a su estilo burlesco, el documento se queda en una parodia superficial, sin abordar el tema en toda su hondura y profundidad. En su argumentación depende de otros autores del AT, sobre todo de Jr 10,1-16 e Is 44, 2-20.
3. Fecha de composición y texto
La Carta de Jeremías parece haber sido compuesta en el período helenístico (323-150 a. C.). Algunos pretenden ver una alusión a esta obra en 2 Ma 2,2 aunque no es seguro. En la gruta VII de Qumrán ha aparecido un fragmento en griego de los versos 43-44 datado en torno al año 100 a. C.
Aunque nos ha llegado únicamente en su versión griega, es muy probable que dependa de un original hebreo.
CARTA DE JEREMÍAS
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JEREMÍAS INTRODUCCIÓN: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso