Die Frau der Sprüche Salomos: Weisheit, Werte und Wahrhaftigkeit

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Maleachi

Die Macht der Demut

Gott sucht dein Bestes

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The Power of I AM - reloaded

Briefe der Ermutigung - Geöffnete Ohren

Gaben oder Früchte des Geistes?

Hoffnung für alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
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 <div class="chapter ch36" data-usfm="GEN.36.1+GEN.36.2+GEN.36.3+GEN.36.4+GEN.36.5+GEN.36.6+GEN.36.7+GEN.36.8+GEN.36.9+GEN.36.10+GEN.36.11+GEN.36.12+GEN.36.13+GEN.36.14+GEN.36.15+GEN.36.16+GEN.36.17+GEN.36.18+GEN.36.19+GEN.36.20+GEN.36.21+GEN.36.22+GEN.36.23+GEN.36.24+GEN.36.25+GEN.36.26+GEN.36.27+GEN.36.28+GEN.36.29+GEN.36.30+GEN.36.31+GEN.36.32+GEN.36.33+GEN.36.34+GEN.36.35+GEN.36.36+GEN.36.37+GEN.36.38+GEN.36.39+GEN.36.40+GEN.36.41+GEN.36.42+GEN.36.43">
 <div class="m">1Es folgt der Stammbaum von Esau, der auch Edom genannt wurde:</div><div class="p"> 2-3Er hatte drei Frauen aus Kanaan geheiratet: Ada, eine Tochter des Hetiters Elon; Oholibama, eine Tochter Anas und Enkelin des Horiters Zibon, und Basemat, eine Tochter Ismaels und Schwester Nebajots. 4Von Ada hatte er einen Sohn mit Namen Elifas; von Basemat stammte Regu&#235;l, 5und mit Oholibama zeugte er J&#235;usch, Jalam und Korach. Alle wurden im Land Kanaan geboren.</div><div class="p"> 6Sp&#228;ter verlie&#223; Esau das Land. Seine Frauen, Kinder und alle, die zu ihm geh&#246;rten, nahm er mit; dazu seine Viehherden und den Besitz, den er in Kanaan erworben hatte. Er zog in das Land Se&#239;r, fort von seinem Bruder Jakob. 7Sie besa&#223;en beide so gro&#223;e Viehherden, dass es im Land Kanaan nicht genug Weidefl&#228;che f&#252;r sie gab. 8Deshalb lie&#223; sich Esau, der Stammvater der Edomiter, im Bergland Se&#239;r nieder.</div><div class="p"> 9Dies ist die Liste der Nachkommen von Esau; es sind die Edomiter, die im Land Se&#239;r leben. 10Die S&#246;hne Esaus: Von seinen beiden Frauen Ada und Basemat hatte Esau je einen Sohn; Ada brachte Elifas zur Welt und Basemat Regu&#235;l. 11Elifas&#8217; S&#246;hne waren Teman, Omar, Zefo, Gatam, Kenas 12und Amalek. Amalek war der Sohn von Elifas&#8217; Nebenfrau Timna. 13Regu&#235;l hatte vier S&#246;hne: Nahat, Serach, Schamma und Misa. 14Oholibama, die Tochter Anas und Enkelin Zibons, bekam drei S&#246;hne: J&#235;usch, Jalam und Korach.</div><div class="p"> 15-16Esaus S&#246;hne wurden zu Oberh&#228;uptern verschiedener St&#228;mme. Von Esaus &#228;ltestem Sohn Elifas stammen die F&#252;rsten Teman, Omar, Zefo, Kenas, Korach, Gatam und Amalek. Sie gehen auf Esaus Frau Ada zur&#252;ck. 17Von Esaus Sohn Regu&#235;l stammen die F&#252;rsten Nahat, Serach, Schamma und Misa. Sie gehen auf Esaus Frau Basemat zur&#252;ck. 18Von Esaus Frau Oholibama stammen die F&#252;rsten J&#235;usch, Jalam und Korach. 19Diese F&#252;rsten sind Nachkommen Esaus und bilden das Volk der Edomiter.</div><div class="s1">Se&#239;rs Nachkommen</div><div class="m"> 20-21Die Einwohner im Land Edom gehen auf den Horiter Se&#239;r zur&#252;ck. Seine S&#246;hne waren Lotan, Schobal, Zibon, Ana, Dischon, Ezer und Dischan. Sie waren die Oberh&#228;upter von den verschiedenen St&#228;mmen der Horiter.</div><div class="p"> 22Lotans S&#246;hne hie&#223;en Hori und Hemam, seine Schwester hie&#223; Timna. 23Schobals S&#246;hne waren Alwan, Manahat, Ebal, Schefi und Onam. 24Zibons S&#246;hne waren Ajja und Ana. Ana fand eine hei&#223;e Quelle in der W&#252;ste, als er dort die Esel seines Vaters Zibon weidete. 25Ana hatte einen Sohn namens Dischon und eine Tochter mit Namen Oholibama. 26Dischons S&#246;hne hie&#223;en Hemdan, Eschban, Jitran und Keran. 27Ezers S&#246;hne waren Bilhan, Saawan und Akan. 28Dischans S&#246;hne hie&#223;en Uz und Aran.</div><div class="p"> 29-30Aus diesen entstanden die St&#228;mme der Horiter, denen die Stammesf&#252;rsten Lotan, Schobal, Zibon, Ana, Dischon, Ezer und Dischan als Oberh&#228;upter vorstanden.</div><div class="s1">K&#246;nige und Oberh&#228;upter der Edomiter</div><div class="m"> 31Noch bevor die Israeliten einen K&#246;nig hatten, regierten im Land Edom nacheinander folgende K&#246;nige:</div><div class="li"> 32K&#246;nig Bela, der Sohn von Beor, in der Stadt Dinhaba;</div><div class="li"> 33K&#246;nig Jobab, der Sohn von Serach, aus Bozra;</div><div class="li"> 34K&#246;nig Huscham aus dem Gebiet der Temaniter;</div><div class="li"> 35K&#246;nig Hadad, der Sohn von Bedad, in der Stadt Awit; sein Heer schlug die Midianiter im Gebiet von Moab;</div><div class="li"> 36K&#246;nig Samla aus Masreka;</div><div class="li"> 37K&#246;nig Schaul aus Rehobot am Fluss;</div><div class="li"> 38K&#246;nig Baal-Hanan, der Sohn von Achbor;</div><div class="li"> 39K&#246;nig Hadad in der Stadt Pagu; seine Frau hie&#223; Mehetabel, sie war eine Tochter von Matred und Enkelin von Me-Sahab.</div><div class="b"></div><div class="m"> 40-43Folgende Oberh&#228;upter der Edomiter stammen von Esau ab: Timna, Alwa, Jetet, Oholibama, Ela, Pinon, Kenas, Teman, Mibzar, Magdi&#235;l und Iram. Nach ihnen werden die verschiedenen St&#228;mme und ihre Gebiete benannt.</div>
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 <div class="chapter ch37" data-usfm="GEN.37.1+GEN.37.2+GEN.37.3+GEN.37.4+GEN.37.5+GEN.37.6+GEN.37.7+GEN.37.8+GEN.37.9+GEN.37.10+GEN.37.11+GEN.37.12+GEN.37.13+GEN.37.14+GEN.37.15+GEN.37.16+GEN.37.17+GEN.37.18+GEN.37.19+GEN.37.20+GEN.37.21+GEN.37.22+GEN.37.23+GEN.37.24+GEN.37.25+GEN.37.26+GEN.37.27+GEN.37.28+GEN.37.29+GEN.37.30+GEN.37.31+GEN.37.32+GEN.37.33+GEN.37.34+GEN.37.35+GEN.37.36">
 <div class="m">1Jakob wurde im Land Kanaan sesshaft, in dem auch schon sein Vater Isaak als Fremder gelebt hatte. 2Und so geht seine Geschichte weiter:</div><div class="p">Jakobs Sohn Josef war inzwischen 17 Jahre alt. Seine Aufgabe war es, die Schaf- und Ziegenherden seines Vaters zu h&#252;ten, zusammen mit seinen Halbbr&#252;dern, den S&#246;hnen von Bilha und Silpa. Zu Hause verriet er seinem Vater, was die Br&#252;der Schlechtes taten.</div><div class="p"> 3Jakob liebte Josef mehr als die anderen S&#246;hne, weil er ihn noch im hohen Alter bekommen hatte. Darum lie&#223; er f&#252;r ihn ein besonders vornehmes und pr&#228;chtiges#37,3 Das hebr&#228;ische Wort ist nicht sicher zu deuten. Vermutlich war das Gewand aus buntem Stoff geschneidert oder mit langen &#196;rmeln versehen. Gewand anfertigen. 4Nat&#252;rlich merkten Josefs Br&#252;der, dass ihr Vater ihn bevorzugte. Sie hassten ihn deshalb und konnten kein freundliches Wort mehr mit ihm reden.</div><div class="p"> 5Eines Nachts hatte Josef einen Traum. Als er seinen Br&#252;dern am n&#228;chsten Morgen davon erz&#228;hlte, wurden sie noch w&#252;tender auf ihn. 6&#187;H&#246;rt mal, was ich getr&#228;umt habe!&#171;, rief Josef. 7&#187;Also, wir waren auf dem Feld und banden das Getreide in Garben zusammen. Da richtete meine sich pl&#246;tzlich auf und blieb aufrecht stehen. Eure dagegen bildeten einen Kreis darum und verbeugten sich tief vor meiner Garbe.&#171; 8&#187;Was, du willst also K&#246;nig werden und dich als Herrscher &#252;ber uns aufspielen?&#171;, schrien seine Br&#252;der. Sie hassten ihn nun noch mehr, weil er das getr&#228;umt und so selbstherrlich davon berichtet hatte.</div><div class="p"> 9Bald darauf hatte Josef wieder einen Traum, und auch diesen erz&#228;hlte er seinen Br&#252;dern. &#187;H&#246;rt mal zu! Ich sah, wie die Sonne, der Mond und elf Sterne sich tief vor mir verbeugten&#171;, beschrieb er. 10Diesmal erz&#228;hlte er den Traum auch seinem Vater. &#187;Was soll das?&#171;, schimpfte der. &#187;Bildest du dir etwa ein, dass wir alle &#8211; dein Vater, deine Mutter und deine Br&#252;der &#8211; uns dir unterwerfen?&#171; 11Josefs Br&#252;der waren eifers&#252;chtig auf ihn, aber seinem Vater ging der Traum nicht mehr aus dem Kopf.</div><div class="s1">Josef soll verschwinden</div><div class="m"> 12Eines Tages trieben Josefs Br&#252;der die Viehherden ihres Vaters nach Sichem, um sie dort weiden zu lassen. 13-14Da sagte Jakob zu Josef: &#187;Geh zu deinen Br&#252;dern nach Sichem und erkundige dich, wie es ihnen und dem Vieh geht! Dann komm wieder und berichte mir!&#171; &#187;Gut&#171;, sagte Josef. Er verlie&#223; das Tal von Hebron und machte sich auf den Weg nach Sichem.</div><div class="p"> 15Dort irrte er auf den Weidepl&#228;tzen umher, bis er einen Mann traf. &#187;Wen suchst du?&#171;, fragte der. 16&#187;Meine Br&#252;der mit ihren Herden. Hast du sie vielleicht gesehen?&#171;, entgegnete Josef. 17&#187;Ja, sie sind von hier weitergezogen&#171;, antwortete der Mann, &#187;ich habe geh&#246;rt, wie sie sagten, sie wollten nach Dotan ziehen.&#171; Josef ging nach Dotan und fand sie dort.</div><div class="p"> 18Seine Br&#252;der erkannten ihn schon von weitem. Noch bevor er sie erreichte, beschlossen sie, ihn umzubringen. 19&#187;Da kommt ja der Tr&#228;umer!&#171;, spotteten sie untereinander. 20&#187;Los, wir erschlagen ihn und werfen ihn in einen der tiefen Brunnen hier in der Gegend! Unserem Vater erz&#228;hlen wir, ein wildes Tier h&#228;tte ihn gefressen. Dann werden wir ja sehen, was aus seinen Tr&#228;umen wird!&#171;</div><div class="p"> 21Nur Ruben wollte ihn retten. &#187;Wir d&#252;rfen ihn nicht t&#246;ten!&#171;, rief er. 22&#187;Vergie&#223;t kein Blut! Werft ihn doch lebend in diesen Brunnen hier in der Steppe!&#171; Ruben wollte ihn sp&#228;ter heimlich wieder herausziehen und zu seinem Vater zur&#252;ckbringen.</div><div class="p"> 23Kaum hatte Josef sie erreicht, da entrissen sie ihm sein vornehmes Gewand 24und warfen ihn in den leeren Brunnenschacht. 25Dann setzten sie sich, um zu essen. Auf einmal bemerkten sie eine Karawane mit ismaelitischen H&#228;ndlern. Ihre Kamele waren beladen mit wertvollen Gew&#252;rzen und Harzsorten#37,25 W&#246;rtlich: mit Tragakant, Balsamharz und Ladanum.. Sie kamen von Gilead und waren unterwegs nach &#196;gypten. 26Da sagte Juda: &#187;Was haben wir davon, wenn wir unseren Bruder t&#246;ten und den Mord an ihm verheimlichen? Nichts! 27Los, wir verkaufen ihn an die Ismaeliter! Dann brauchen wir ihm nichts anzutun, schlie&#223;lich ist er immer noch unser Bruder!&#171;</div><div class="p">Die anderen stimmten zu, 28und so holten sie Josef aus dem Brunnen und verkauften ihn f&#252;r 20 Silberst&#252;cke an die ismaelitischen H&#228;ndler#37,28 Im hebr&#228;ischen Text werden die H&#228;ndler zun&#228;chst als Ismaeliter (Vers 25&#8210;27), sp&#228;ter auch als Midianiter (Vers 28) bzw. Medaniter (Vers 36) beschrieben. Die drei Begriffe beziehen sich auf nomadische Volksst&#228;mme und werden hier vermutlich austauschbar gebraucht., die ihn mit nach &#196;gypten nahmen.</div><div class="p"> 29Ruben aber war nicht dabei gewesen. Als er nun zum Brunnen zur&#252;ckkam und bemerkte, dass Josef verschwunden war, erschrak er und zerriss entsetzt seine Kleider. 30&#187;Der Junge ist weg!&#171;, schrie er auf. &#187;Wie kann ich jetzt noch meinem Vater in die Augen schauen?&#171; 31Sie schlachteten einen Ziegenbock, w&#228;lzten Josefs Gewand in dem Blut 32und gingen damit zu ihrem Vater. &#187;Das haben wir unterwegs gefunden&#171;, sagten sie, &#187;kannst du es erkennen? Ist es Josefs Gewand oder nicht?&#171;</div><div class="p"> 33Jakob erkannte es sofort. &#187;Das Gewand meines Sohnes!&#171;, rief er. &#187;Ein wildes Tier hat ihn gefressen! Josef ist tot!&#171; 34Er zerriss seine Kleider, wickelte als Zeichen der Trauer ein grobes Tuch um seine H&#252;ften und weinte viele Tage um Josef. 35Alle seine S&#246;hne und T&#246;chter kamen, um ihn zu tr&#246;sten, aber keinem gelang es. &#187;Bis zu meinem Tod werde ich um ihn trauern!&#171;, weinte er.</div><div class="p"> 36Die H&#228;ndler verkauften Josef in &#196;gypten an Potifar, einen Hofbeamten des Pharaos. Er war der Oberbefehlshaber der k&#246;niglichen Leibwache.</div>
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 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch13" data-usfm="MAT.13.18+MAT.13.19+MAT.13.20+MAT.13.21+MAT.13.22+MAT.13.23+MAT.13.24+MAT.13.25+MAT.13.26+MAT.13.27+MAT.13.28+MAT.13.29+MAT.13.30+MAT.13.31+MAT.13.32+MAT.13.33+MAT.13.34+MAT.13.35">
 <div class="m">18&#187;Euch will ich nun das Gleichnis von dem Bauern erkl&#228;ren, der Getreide auss&#228;t. 19Manche Menschen h&#246;ren zwar die Botschaft von Gottes Reich, verstehen sie aber nicht. Dann kommt der Teufel#13,19 W&#246;rtlich: der B&#246;se. &#8211; So auch in Vers 38. und rei&#223;t die Saat aus ihrem Herzen. Bei solchen Menschen ist es also wie bei den K&#246;rnern, die auf den Weg fallen.</div><div class="p"> 20Andere Menschen sind wie der felsige Boden, auf den die K&#246;rner fallen: Sie h&#246;ren die Botschaft und nehmen sie sofort mit Begeisterung an. 21Aber ihr Glaube hat keine starken Wurzeln und deshalb keinen Bestand. Wenn solche Menschen wegen ihres Glaubens in Schwierigkeiten geraten oder gar verfolgt werden, wenden sie sich gleich wieder davon ab.</div><div class="p"> 22Noch andere Menschen gleichen dem von Dornengestr&#252;pp &#252;berwucherten Boden: Sie h&#246;ren die Botschaft zwar, doch die Sorgen des Alltags und die Verlockungen des Reichtums ersticken diese bald wieder, so dass keine Frucht daraus entstehen kann.</div><div class="p"> 23Aber dann gibt es auch Menschen, die sind wie der fruchtbare Boden, auf den die Saat f&#228;llt: Sie h&#246;ren Gottes Botschaft, verstehen sie und bringen Frucht, hundert-, sechzig- oder drei&#223;igfach.&#171;</div><div class="s1">Das Gleichnis vom Unkraut im Weizen</div><div class="m"> 24Jesus erz&#228;hlte den Menschen noch ein anderes Gleichnis: &#187;Gottes himmlisches Reich kann man vergleichen mit einem Bauern und der guten Saat, die er auf sein Feld s&#228;te. 25Eines Nachts, als alles schlief, kam sein Feind, s&#228;te Unkraut#13,25 W&#246;rtlich: Lolch/Weidelgras. &#8211; Hier geht es um ein l&#228;stiges Unkraut, das bis kurz vor seiner Reife ganz &#228;hnlich wie Getreide aussieht und giftige Samenk&#246;rner in seinen &#196;hren tr&#228;gt. zwischen den Weizen und schlich sich davon.</div><div class="p"> 26Als nun die Saat heranwuchs und sich &#196;hren bildeten, ging auch das Unkraut auf. 27Da kamen die Arbeiter des Grundbesitzers und fragten ihn: &#8250;Herr, hast du nicht gute Saat auf dein Feld ges&#228;t? Woher kommt dann das Unkraut?&#8249;</div><div class="p"> 28&#8250;Das muss mein Feind gewesen sein&#8249;, antwortete der Bauer. &#8250;Sollen wir hingehen und das Unkraut ausrei&#223;en?&#8249;, fragten die Arbeiter. 29&#8250;Nein, dabei w&#252;rdet ihr ja den Weizen mit ausrei&#223;en. 30Lasst beides bis zur Ernte wachsen.</div><div class="p">Dann werde ich den Erntearbeitern befehlen: Rei&#223;t zuerst das Unkraut aus und bindet es zusammen, damit wir es verbrennen k&#246;nnen! Den Weizen aber bringt in meine Scheune!&#8249;&#171;</div><div class="s1">Die Gleichnisse vom Senfkorn und vom Sauerteig</div><div class="r">(Markus 4,30&#8210;32; Lukas 13,18&#8210;21)</div><div class="m"> 31Jesus erz&#228;hlte ein weiteres Gleichnis: &#187;Mit Gottes himmlischem Reich ist es wie mit einem Senfkorn, das ein Mann auf sein Feld s&#228;t. 32Es ist zwar das kleinste von allen Samenk&#246;rnern, aber wenn es aufgeht und w&#228;chst, wird es gr&#246;&#223;er als andere Str&#228;ucher. Ja, es wird zu einem Baum, auf den die V&#246;gel fliegen, um in seinen Zweigen ihre Nester zu bauen.&#171;</div><div class="p"> 33Und auch das folgende Gleichnis erz&#228;hlte Jesus: &#187;Man kann Gottes himmlisches Reich mit einem Sauerteig vergleichen, den eine Frau zum Brotbacken nimmt. Obwohl sie nur wenig davon unter eine gro&#223;e Menge Mehl mischt, ist am Ende alles durchs&#228;uert.&#171;</div><div class="p"> 34All das sagte Jesus der Menschenmenge in Form von Gleichnissen; sie fehlten in keiner seiner Predigten. 35So sollte sich erf&#252;llen, was Gott durch seinen Propheten angek&#252;ndigt hatte:</div><div class="p">&#187;Ich werde in Gleichnissen zu ihnen reden. Geheimnisse, die seit Weltbeginn verborgen waren, will ich ihnen enth&#252;llen.&#171;#13,35 Psalm 78,2</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkPSA">
 <div class="chapter ch10" data-usfm="PSA.10.12+PSA.10.13+PSA.10.14+PSA.10.15+PSA.10.16+PSA.10.17+PSA.10.18">
 <div class="q1">12Greif doch ein, Herr! Lass dir das nicht bieten!</div><div class="q2">Vergiss die Hilflosen nicht!</div><div class="q1"> 13Warum l&#228;sst du es zu,</div><div class="q1">dass solche Schurken deine Ehre in den Schmutz ziehen?</div><div class="q2">Warum d&#252;rfen sie sich einbilden,</div><div class="q2">dass du sie nie zur Rechenschaft ziehen wirst?</div><div class="q1"> 14Nein, du verschlie&#223;t deine Augen nicht vor der Not</div><div class="q2">und siehst dem Unrecht nicht tatenlos zu.</div><div class="q1">Die Wehrlosen k&#246;nnen sich dir anvertrauen,</div><div class="q2">den Waisen kommst du zu Hilfe.</div><div class="q1"> 15Zerbrich die Macht der Gottlosen! Bestrafe sie f&#252;r ihre Bosheit,</div><div class="q2">damit sie nicht weiter Unheil anrichten!</div><div class="b"></div><div class="q1"> 16Der Herr ist K&#246;nig f&#252;r immer und ewig!</div><div class="q2">Die gottlosen V&#246;lker m&#252;ssen aus seinem Land verschwinden.</div><div class="q1"> 17Die Hilflosen best&#252;rmen dich mit ihren Bitten.</div><div class="q2">Du, Herr, h&#246;rst ihr Rufen und schenkst ihnen neuen Mut.</div><div class="q1"> 18Du sorgst f&#252;r das Recht der Unterdr&#252;ckten und Waisen,</div><div class="q2">jeder Gewaltherrschaft auf Erden machst du ein Ende.</div>
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