Die Prinzipien des geistigen Kampfes

GERECHT: Ein Gottesgeschenk, das alles verändert

Globaler Hochschulgebetstag: 40-Tage-Gebetsanleitung

Vorsicht vor Ehen, die nur auf einer Prophezeiung beruhen

5 Blicke auf die grösste Liebe der Welt (Joh. 3:16)

Der Brief an die Kolosser und der Philemonbrief

Wie kann man sein Haus vor dämonischen Angriffen SCHÜTZEN?

Stressfrei leben – 9 Strategien

Wie betet man für die Folgen eines Traumas?

Der Brief an die Philipper

Hoffnung für Alle

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 <div class="chapter ch37" data-usfm="GEN.37">
 <div class="label">37</div><div class="ms1">Josef und seine Br&#252;der</div><div class="mr">(Kapitel 37&#8211;50)</div><div class="s1">Josefs Tr&#228;ume</div><div class="m"> 1Jakob wurde im Land Kanaan sesshaft, in dem auch schon sein Vater Isaak als Fremder gelebt hatte. 2Und so geht seine Geschichte weiter:</div><div class="p">Jakobs Sohn Josef war inzwischen 17 Jahre alt. Seine Aufgabe war es, die Schaf- und Ziegenherden seines Vaters zu h&#252;ten, zusammen mit seinen Halbbr&#252;dern, den S&#246;hnen von Bilha und Silpa. Zu Hause verriet er seinem Vater, was die Br&#252;der Schlechtes taten.</div><div class="p"> 3Jakob liebte Josef mehr als die anderen S&#246;hne, weil er ihn noch im hohen Alter bekommen hatte. Darum lie&#223; er f&#252;r ihn ein besonders vornehmes und pr&#228;chtiges#37,3 Das hebr&#228;ische Wort ist nicht sicher zu deuten. Vermutlich war das Gewand aus buntem Stoff geschneidert oder mit langen &#196;rmeln versehen. Gewand anfertigen. 4Nat&#252;rlich merkten Josefs Br&#252;der, dass ihr Vater ihn bevorzugte. Sie hassten ihn deshalb und konnten kein freundliches Wort mehr mit ihm reden.</div><div class="p"> 5Eines Nachts hatte Josef einen Traum. Als er seinen Br&#252;dern am n&#228;chsten Morgen davon erz&#228;hlte, wurden sie noch w&#252;tender auf ihn. 6&#187;H&#246;rt mal, was ich getr&#228;umt habe!&#171;, rief Josef. 7&#187;Also, wir waren auf dem Feld und banden das Getreide in Garben zusammen. Da richtete meine sich pl&#246;tzlich auf und blieb aufrecht stehen. Eure dagegen bildeten einen Kreis darum und verbeugten sich tief vor meiner Garbe.&#171; 8&#187;Was, du willst also K&#246;nig werden und dich als Herrscher &#252;ber uns aufspielen?&#171;, schrien seine Br&#252;der. Sie hassten ihn nun noch mehr, weil er das getr&#228;umt und so selbstherrlich davon berichtet hatte.</div><div class="p"> 9Bald darauf hatte Josef wieder einen Traum, und auch diesen erz&#228;hlte er seinen Br&#252;dern. &#187;H&#246;rt mal zu! Ich sah, wie die Sonne, der Mond und elf Sterne sich tief vor mir verbeugten&#171;, beschrieb er. 10Diesmal erz&#228;hlte er den Traum auch seinem Vater. &#187;Was soll das?&#171;, schimpfte der. &#187;Bildest du dir etwa ein, dass wir alle &#8211; dein Vater, deine Mutter und deine Br&#252;der &#8211; uns dir unterwerfen?&#171; 11Josefs Br&#252;der waren eifers&#252;chtig auf ihn, aber seinem Vater ging der Traum nicht mehr aus dem Kopf.</div><div class="s1">Josef soll verschwinden</div><div class="m"> 12Eines Tages trieben Josefs Br&#252;der die Viehherden ihres Vaters nach Sichem, um sie dort weiden zu lassen. 13-14Da sagte Jakob zu Josef: &#187;Geh zu deinen Br&#252;dern nach Sichem und erkundige dich, wie es ihnen und dem Vieh geht! Dann komm wieder und berichte mir!&#171; &#187;Gut&#171;, sagte Josef. Er verlie&#223; das Tal von Hebron und machte sich auf den Weg nach Sichem.</div><div class="p"> 15Dort irrte er auf den Weidepl&#228;tzen umher, bis er einen Mann traf. &#187;Wen suchst du?&#171;, fragte der. 16&#187;Meine Br&#252;der mit ihren Herden. Hast du sie vielleicht gesehen?&#171;, entgegnete Josef. 17&#187;Ja, sie sind von hier weitergezogen&#171;, antwortete der Mann, &#187;ich habe geh&#246;rt, wie sie sagten, sie wollten nach Dotan ziehen.&#171; Josef ging nach Dotan und fand sie dort.</div><div class="p"> 18Seine Br&#252;der erkannten ihn schon von weitem. Noch bevor er sie erreichte, beschlossen sie, ihn umzubringen. 19&#187;Da kommt ja der Tr&#228;umer!&#171;, spotteten sie untereinander. 20&#187;Los, wir erschlagen ihn und werfen ihn in einen der tiefen Brunnen hier in der Gegend! Unserem Vater erz&#228;hlen wir, ein wildes Tier h&#228;tte ihn gefressen. Dann werden wir ja sehen, was aus seinen Tr&#228;umen wird!&#171;</div><div class="p"> 21Nur Ruben wollte ihn retten. &#187;Wir d&#252;rfen ihn nicht t&#246;ten!&#171;, rief er. 22&#187;Vergie&#223;t kein Blut! Werft ihn doch lebend in diesen Brunnen hier in der Steppe!&#171; Ruben wollte ihn sp&#228;ter heimlich wieder herausziehen und zu seinem Vater zur&#252;ckbringen.</div><div class="p"> 23Kaum hatte Josef sie erreicht, da entrissen sie ihm sein vornehmes Gewand 24und warfen ihn in den leeren Brunnenschacht. 25Dann setzten sie sich, um zu essen. Auf einmal bemerkten sie eine Karawane mit ismaelitischen H&#228;ndlern. Ihre Kamele waren beladen mit wertvollen Gew&#252;rzen und Harzsorten#37,25 W&#246;rtlich: mit Tragakant, Balsamharz und Ladanum.. Sie kamen von Gilead und waren unterwegs nach &#196;gypten. 26Da sagte Juda: &#187;Was haben wir davon, wenn wir unseren Bruder t&#246;ten und den Mord an ihm verheimlichen? Nichts! 27Los, wir verkaufen ihn an die Ismaeliter! Dann brauchen wir ihm nichts anzutun, schlie&#223;lich ist er immer noch unser Bruder!&#171;</div><div class="p">Die anderen stimmten zu, 28und so holten sie Josef aus dem Brunnen und verkauften ihn f&#252;r 20 Silberst&#252;cke an die ismaelitischen H&#228;ndler#37,28 Im hebr&#228;ischen Text werden die H&#228;ndler zun&#228;chst als Ismaeliter (Vers 25&#8210;27), sp&#228;ter auch als Midianiter (Vers 28) bzw. Medaniter (Vers 36) beschrieben. Die drei Begriffe beziehen sich auf nomadische Volksst&#228;mme und werden hier vermutlich austauschbar gebraucht., die ihn mit nach &#196;gypten nahmen.</div><div class="p"> 29Ruben aber war nicht dabei gewesen. Als er nun zum Brunnen zur&#252;ckkam und bemerkte, dass Josef verschwunden war, erschrak er und zerriss entsetzt seine Kleider. 30&#187;Der Junge ist weg!&#171;, schrie er auf. &#187;Wie kann ich jetzt noch meinem Vater in die Augen schauen?&#171; 31Sie schlachteten einen Ziegenbock, w&#228;lzten Josefs Gewand in dem Blut 32und gingen damit zu ihrem Vater. &#187;Das haben wir unterwegs gefunden&#171;, sagten sie, &#187;kannst du es erkennen? Ist es Josefs Gewand oder nicht?&#171;</div><div class="p"> 33Jakob erkannte es sofort. &#187;Das Gewand meines Sohnes!&#171;, rief er. &#187;Ein wildes Tier hat ihn gefressen! Josef ist tot!&#171; 34Er zerriss seine Kleider, wickelte als Zeichen der Trauer ein grobes Tuch um seine H&#252;ften und weinte viele Tage um Josef. 35Alle seine S&#246;hne und T&#246;chter kamen, um ihn zu tr&#246;sten, aber keinem gelang es. &#187;Bis zu meinem Tod werde ich um ihn trauern!&#171;, weinte er.</div><div class="p"> 36Die H&#228;ndler verkauften Josef in &#196;gypten an Potifar, einen Hofbeamten des Pharaos. Er war der Oberbefehlshaber der k&#246;niglichen Leibwache.</div>
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 <div class="chapter ch38" data-usfm="GEN.38">
 <div class="label">38</div><div class="s1">Tamar k&#228;mpft um ihr Recht</div><div class="m"> 1Um diese Zeit ging Juda von zu Hause fort. Er zog hinunter zur Stadt Adullam und wohnte bei einem Mann namens Hira. 2Dort lernte er die Tochter des Kanaaniters Schua kennen und heiratete sie. 3-5Die beiden bekamen drei S&#246;hne: Er, Onan und Schela. Bei Schelas Geburt war Juda gerade in Kesib.</div><div class="p"> 6Als der &#196;lteste erwachsen war, verheiratete Juda ihn mit einem M&#228;dchen namens Tamar. 7Aber der Herr verabscheute, wie dieser sein Leben f&#252;hrte, darum lie&#223; er ihn sterben. 8Da ging Juda zu seinem Sohn Onan. &#187;Du musst Tamar heiraten!&#171;, forderte er ihn auf. &#187;Das ist deine Pflicht als ihr Schwager, damit sie nicht kinderlos bleibt und die Familie deines Bruders nicht ausstirbt!&#171; 9Aber Onan wollte keinen Sohn zeugen, der nicht als sein eigener Nachkomme, sondern als der seines Bruders gelten w&#252;rde. Darum lie&#223; er jedes Mal, wenn er mit Tamar schlief, seinen Samen zu Boden flie&#223;en. 10Aber das missfiel dem Herrn, und er lie&#223; auch ihn sterben. 11Da sagte Juda zu seiner Schwiegertochter: &#187;Geh in dein Elternhaus zur&#252;ck und bleib so lange Witwe, bis Schela erwachsen ist!&#171; Weil er aber bef&#252;rchtete, dass auch Schela sterben k&#246;nnte wie seine Br&#252;der, dachte er gar nicht daran, die beiden zu verheiraten. So ging Tamar in ihr Elternhaus zur&#252;ck.</div><div class="p"> 12Einige Jahre sp&#228;ter starb Judas Frau, die Tochter Schuas. Als die Trauerzeit vor&#252;ber war, ging Juda mit seinem Freund Hira nach Timna, wo gerade seine Schafe geschoren wurden. 13Tamar erfuhr, dass ihr Schwiegervater auf dem Weg nach Timna war, um bei den Arbeiten zu helfen. 14Daraufhin fasste sie einen Plan. Sie hatte n&#228;mlich inzwischen gemerkt, dass Schela, der l&#228;ngst erwachsen war, sie nicht heiraten sollte. Also zog sie ihre Witwenkleider aus, verh&#252;llte sich mit einem Schleier und setzte sich an den Ortseingang von Enajim, das auf dem Weg nach Timna liegt.</div><div class="p"> 15Als Juda vorbeikam, hielt er sie f&#252;r eine Prostituierte, weil ihr Gesicht verh&#252;llt war. 16Er ging zu ihr an den Wegrand. &#187;Lass mich mit dir schlafen!&#171;, forderte er sie auf &#8211; ohne zu wissen, wen er vor sich hatte. &#187;Was bekomme ich daf&#252;r?&#171;, wollte Tamar wissen. 17&#187;Ich werde dir einen Ziegenbock aus meiner Herde bringen&#171;, versprach Juda. &#187;Nur wenn du mir ein Pfand dal&#228;sst, bis du ihn bringst!&#171;, bekam er zur Antwort. 18&#187;Gut, was soll ich dir geben?&#171;, fragte er. &#187;Deinen Siegelring mit der Schnur und deinen Stab!&#171; Er gab ihr, was sie verlangte. Dann schlief er mit ihr, und sie wurde von ihm schwanger. 19Danach ging Tamar nach Hause, legte ihren Schleier ab und zog die Witwenkleider wieder an.</div><div class="p"> 20Juda schickte seinen Freund Hira, um der Frau den Ziegenbock zu bringen und das Pfand zur&#252;ckzuholen. Aber Hira konnte sie nicht finden. 21Er fragte die Leute in Enajim: &#187;Wo ist denn die Prostituierte#38,21 W&#246;rtlich: Geweihte. &#8211; Das hebr&#228;ische Wort bezeichnet Frauen, die im Dienst eines heidnischen Kultes der Prostitution nachgingen., die neulich an der Stra&#223;e sa&#223;?&#171; &#187;So eine Frau ist hier nicht gewesen!&#171;, antworteten sie.</div><div class="p"> 22Da ging er zu Juda zur&#252;ck und erz&#228;hlte ihm alles. 23&#187;Dann soll sie das Pfand eben behalten!&#171;, sagte Juda. &#187;Wir setzen uns nur dem Gesp&#246;tt der Leute aus, wenn wir noch weiter nachforschen. Schlie&#223;lich habe ich mein Bestes versucht!&#171;</div><div class="p"> 24Etwa drei Monate sp&#228;ter wurde Juda berichtet: &#187;Deine Schwiegertochter Tamar ist schwanger! Diese Hure hat sich mit einem Mann eingelassen!&#171; &#187;Bringt sie sofort aus dem Dorf heraus!&#171;, schrie Juda. &#187;Sie soll verbrannt werden!&#171; 25Als man sie hinausschleppte, lie&#223; sie Juda ausrichten: &#187;Der Mann, dem dieser Siegelring, diese Schnur und dieser Stab geh&#246;ren, ist der Vater meines Kindes. Erkennst du sie wieder?&#171; 26Juda erkannte seine Sachen sofort. &#187;Tamar ist mir gegen&#252;ber im Recht&#171;, gab er zu, &#187;ich h&#228;tte sie meinem Sohn Schela zur Frau geben m&#252;ssen!&#171; Danach schlief Juda nie mehr mit ihr.</div><div class="p"> 27Kurz vor der Entbindung stellte sich heraus, dass Tamar Zwillinge bekam. 28Bei der Geburt streckte ein Kind die Hand heraus. Die Hebamme hielt sie fest und band einen roten Faden um das Handgelenk. Daran sollte man erkennen, dass er als Erster geboren wurde. 29Aber das Kind zog seine Hand wieder zur&#252;ck, und der andere kam zuerst. &#187;Du hast dir den Durchbruch wirklich erk&#228;mpft!&#171;, rief die Hebamme. Darum wurde er Perez (&#187;Durchbruch&#171;) genannt. 30Dann erst wurde sein Bruder mit dem roten Faden ums Handgelenk geboren. Er bekam den Namen Serach (&#187;Morgenr&#246;te&#171;).</div>
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Hoffnung für alle

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 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch12" data-usfm="MAT.12.22+MAT.12.23+MAT.12.24+MAT.12.25+MAT.12.26+MAT.12.27+MAT.12.28+MAT.12.29+MAT.12.30+MAT.12.31+MAT.12.32+MAT.12.33+MAT.12.34+MAT.12.35+MAT.12.36+MAT.12.37+MAT.12.38+MAT.12.39+MAT.12.40+MAT.12.41+MAT.12.42+MAT.12.43+MAT.12.44+MAT.12.45">
 <div class="m">22Damals brachte man einen Mann zu Jesus, der blind und stumm war, weil ein b&#246;ser Geist ihn beherrschte. Jesus heilte ihn, und er konnte wieder reden und sehen. 23In gro&#223;er Aufregung riefen da alle Menschen durcheinander: &#187;Ist dieser Jesus vielleicht doch der versprochene Retter, der Sohn Davids?&#171; 24Als die Pharis&#228;er das h&#246;rten, sagten sie: &#187;Er kann nur deshalb die D&#228;monen austreiben, weil ihm der Teufel#12,24 W&#246;rtlich: Beelzebul. &#8211; Ein anderer Name f&#252;r Satan, den Obersten aller D&#228;monen. So auch in Vers 27., der Oberste aller D&#228;monen, die Macht dazu gibt.&#171;</div><div class="p"> 25Jesus kannte ihre Gedanken und entgegnete: &#187;Ein Staat, in dem verschiedene Herrscher um die Macht k&#228;mpfen, steht vor dem Untergang. Eine Stadt oder eine Familie, in der man st&#228;ndig in Zank und Streit lebt, hat keinen Bestand. 26Wenn also der Satan den Satan vertreibt, bek&#228;mpft er sich ja selbst. Meint ihr etwa, dann k&#246;nnte sein Reich noch bestehen?</div><div class="p"> 27Und wenn ich, wie ihr behauptet, die D&#228;monen durch die Kraft des Teufels austreibe, welche Kraft nutzen dann eure eigenen Leute, um b&#246;se Geister auszutreiben? Sie selbst werden euch deswegen das Urteil sprechen. 28Wenn ich aber die D&#228;monen durch den Geist Gottes austreibe, so ist das ein Zeichen daf&#252;r, dass Gottes Reich unter euch angebrochen ist. 29Denn wie kann jemand in das Haus eines starken Mannes eindringen und seinen Besitz rauben? Erst muss er den Mann fesseln, und dann kann er sein Haus pl&#252;ndern.</div><div class="p"> 30Wer nicht f&#252;r mich ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir Menschen f&#252;r Gott gewinnt, der f&#252;hrt sie in die Irre#12,30 W&#246;rtlich: und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut.. 31Darum sage ich euch: Jede S&#252;nde, ja sogar Gottesl&#228;sterung, kann vergeben werden. Wer aber den Heiligen Geist verl&#228;stert, der wird keine Vergebung finden. 32Wer abf&#228;llig &#252;ber den Menschensohn redet, dem kann vergeben werden. Wer aber meint, er k&#246;nne abf&#228;llig &#252;ber den Heiligen Geist reden, der wird niemals Vergebung finden, weder jetzt noch in der zuk&#252;nftigen Welt.&#171;</div><div class="s1">An den Fr&#252;chten erkennt man den Baum</div><div class="r">(Lukas 6,43&#8210;45)</div><div class="m"> 33&#187;Wie der Baum, so die Frucht! Ein guter Baum tr&#228;gt gute Fr&#252;chte, ein schlechter Baum tr&#228;gt schlechte Fr&#252;chte. 34Ihr Schlangenbrut! Wie k&#246;nnt ihr durch und durch b&#246;sen Leute &#252;berhaupt etwas Gutes reden? Wovon das Herz erf&#252;llt ist, das spricht der Mund aus! 35Wenn ein guter Mensch spricht, zeigt sich, was er Gutes in sich tr&#228;gt. Doch ein Mensch mit einem b&#246;sen Herzen kann auch nur B&#246;ses von sich geben.</div><div class="p"> 36Ich sage euch: Am Tag des Gerichts werden die Menschen Rechenschaft ablegen m&#252;ssen &#252;ber jedes unn&#252;tze Wort, das sie geredet haben. 37Eure Worte sind der Ma&#223;stab, nach dem ihr freigesprochen oder verurteilt werdet.&#171;</div><div class="s1">&#187;Wir wollen Beweise!&#171;</div><div class="r">(Matth&#228;us 16,1&#8210;4; Markus 8,11&#8210;12; Lukas 11,29&#8210;32)</div><div class="m"> 38Einige Schriftgelehrte und Pharis&#228;er traten an Jesus heran und sagten: &#187;Lehrer, vollbringe vor unseren Augen ein Wunder als Beweis daf&#252;r, dass Gott dich gesandt hat!&#171;</div><div class="p"> 39Jesus entgegnete ihnen: &#187;Was seid ihr nur f&#252;r eine b&#246;se und gottlose#12,39 W&#246;rtlich: ehebrecherische. &#8211; Gemeint ist im &#252;bertragenen Sinne die Untreue der Menschen gegen&#252;ber Gott. Vgl. Hosea 3,1. Generation! Ihr verlangt nach einem Beweis, doch den werdet ihr nicht bekommen. Ihr und eure Zeitgenossen werdet nur das Wunder sehen, das am Propheten Jona geschah. 40Jona war drei Tage und drei N&#228;chte im Bauch des gro&#223;en Fisches.#12,40 Vgl. Jona 2,1. Ebenso wird der Menschensohn drei Tage und drei N&#228;chte in den Tiefen der Erde sein. 41Die Einwohner von Ninive werden am Gerichtstag gegen die heutige Generation auftreten und sie verurteilen, denn nach Jonas Predigt kehrten sie um zu Gott.#12,41 Vgl. Jona 3,1&#8210;10. Und hier steht jemand vor euch, der gr&#246;&#223;er ist als Jona!</div><div class="p"> 42Auch die K&#246;nigin von Saba#12,42 W&#246;rtlich: K&#246;nigin des S&#252;dens. &#8211; Vgl. 1. K&#246;nige 10,1&#8210;13. wird am Tag des Gerichts gegen diese Generation auftreten und sie verurteilen. Denn sie kam von weit her, um von K&#246;nig Salomos Weisheit zu lernen. Und hier steht jemand vor euch, der gr&#246;&#223;er ist als Salomo!&#171;</div><div class="s1">Die Gefahr des R&#252;ckfalls</div><div class="r">(Lukas 11,24&#8210;26)</div><div class="m"> 43&#187;Wenn ein b&#246;ser Geist aus einem Menschen ausgetrieben wird, irrt er in &#246;den Gegenden umher auf der Suche nach einem neuen Zuhause. Findet er keins, 44entschlie&#223;t er sich: &#8250;Ich will dorthin zur&#252;ckkehren, woher ich gekommen bin.&#8249; Wenn er zur&#252;ckkommt und seine fr&#252;here Wohnung sauber und aufger&#228;umt, aber verlassen vorfindet, 45dann sucht er sich sieben andere Geister, die noch schlimmer sind als er selbst. Zusammen ziehen sie in den Menschen ein, der nun schlechter dran ist als vorher. Genauso wird es auch dieser b&#246;sen Generation ergehen.&#171;</div>
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 <div class="book bkPSA">
 <div class="chapter ch16" data-usfm="PSA.16">
 <div class="label">16</div><div class="s1">Du bist mein ganzes Gl&#252;ck!</div><div class="d"> 1Ein Lied von David.#16,1 Das hebr&#228;ische Wort &#187;miktam&#171; in den &#220;berschriften der Psalmen 16 und 56&#8211;60 ist nur schwer zu deuten und meint m&#246;glicherweise &#187;Besinnungslied&#171;.</div><div class="b"></div><div class="q1">Besch&#252;tze mich, Gott, denn bei dir suche ich Zuflucht!</div><div class="q1"> 2Ich bekenne: Du bist mein Herr</div><div class="q2">und mein ganzes Gl&#252;ck!</div><div class="q1"> 3Darum freue ich mich &#252;ber alle, die zu dir geh&#246;ren.</div><div class="q2">Sie bedeuten mir mehr als alle anderen in diesem Land!#16,3 Der hebr&#228;ische Text ist nicht sicher zu deuten.</div><div class="q1"> 4Wer sich aber von dem lebendigen Gott abwendet</div><div class="q1">und anderen G&#246;ttern nachl&#228;uft,</div><div class="q2">der kommt aus dem Kummer nicht mehr heraus.</div><div class="q1">Diesen G&#246;ttern will ich kein Opfer bringen,</div><div class="q2">nicht einmal ihre Namen nehme ich in den Mund.</div><div class="b"></div><div class="q1"> 5Du, Herr, bist alles, was ich habe;</div><div class="q1">du gibst mir, was ich zum Leben brauche.</div><div class="q2">In deiner Hand liegt meine Zukunft.</div><div class="q1"> 6Ich darf ein wunderbares Erbe von dir empfangen,</div><div class="q2">ja, was du mir zuteilst, gef&#228;llt mir.#16,6 W&#246;rtlich: (Vers 5) Der Herr ist mein Erbteil und mein Becher (= Geschick). Du sicherst mir mein Los. (Vers 6) Die Messschn&#252;re sind mir in einer lieblichen Gegend zugefallen, ja, mein Erbteil gef&#228;llt mir.</div><div class="q1"> 7Ich preise den Herrn, denn er gibt mir guten Rat.</div><div class="q2">Selbst nachts erinnert mich mein Gewissen an das, was er sagt.</div><div class="q1"> 8Ich sehe immer auf den Herrn.</div><div class="q2">Er steht mir zur Seite, damit ich nicht falle.</div><div class="q1"> 9Dar&#252;ber freue ich mich von ganzem Herzen,</div><div class="q1">alles in mir bricht in Jubel aus.</div><div class="q2">Bei dir, Herr, bin ich in Sicherheit.#16,9 W&#246;rtlich: Auch mein K&#246;rper wird in Sicherheit ruhen.</div><div class="q1"> 10Denn du wirst mich nicht dem Totenreich &#252;berlassen</div><div class="q2">und mich nicht der Verwesung preisgeben, ich geh&#246;re ja zu dir.</div><div class="q1"> 11Du zeigst mir den Weg, der zum Leben f&#252;hrt.</div><div class="q2">Du beschenkst mich mit Freude, denn du bist bei mir;</div><div class="q2">aus deiner Hand empfange ich unendliches Gl&#252;ck.</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkPRO">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="PRO.3.27+PRO.3.28+PRO.3.29+PRO.3.30+PRO.3.31+PRO.3.32">
 <div class="m">27Wenn jemand deine Unterst&#252;tzung braucht und du ihm helfen kannst, dann weigere dich nicht. 28Vertr&#246;ste ihn nicht auf morgen, wenn du heute helfen kannst! 29Plane nichts B&#246;ses gegen einen Menschen, der dir sein Vertrauen schenkt. 30Brich keinen Streit vom Zaun mit einem, der dir nichts getan hat.</div><div class="p"> 31Beneide einen gewaltt&#228;tigen Menschen nicht und nimm ihn dir nicht zum Vorbild. 32Denn der Herr verabscheut den, der krumme Wege geht, der Aufrichtige aber ist sein Vertrauter. </div>
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Ein Leib! Ein Jahr! Ein Ziel!Beispiel

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