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Die Geschichte Gottes in einem Jahr lesen: Ein chronologischer Plan

Die 5 Dinge, die das Herz des Heiligen Geistes brechen

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Der Brief an die Galater

Der 2. Timotheusbrief

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Die Ehe durch das Wort Gottes stärken

Hoffnung für Alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkGEN">
 <div class="chapter ch23" data-usfm="GEN.23">
 <div class="label">23</div><div class="s1">Abraham kauft Grundbesitz in Kanaan</div><div class="m"> 1-2Als Sara 127 Jahre alt war, starb sie in Hebron, das damals Kirjat-Arba hie&#223;, im Land Kanaan. Abraham trauerte um sie und weinte an ihrem Totenbett. 3Dann ging er zu den Hetitern und bat sie: 4&#187;Ich bin nur ein Fremder bei euch und besitze kein eigenes Land. &#220;berlasst mir ein kleines Grundst&#252;ck f&#252;r ein Familiengrab, ich will es euch bezahlen!&#171; 5&#187;Nat&#252;rlich&#171;, antworteten die Hetiter, 6&#187;du bist ein Mann, vor dem wir Achtung haben, denn Gott ist mit dir, und er hat dich reich und m&#228;chtig gemacht. Darum ist es f&#252;r uns alle eine Ehre, wenn du dir das beste unserer Gr&#228;ber aussuchst und dort deine Frau beerdigst!&#171;</div><div class="p"> 7Abraham stand auf und verneigte sich vor ihnen. 8&#187;Wenn ihr also damit einverstanden seid&#171;, sagte er, &#187;dann legt bei Efron, dem Sohn Zohars, ein gutes Wort f&#252;r mich ein, 9dass er mir die H&#246;hle von Machpela verkauft, die am Ende seines Grundst&#252;cks liegt. Ich bezahle, was er verlangt, damit ich in eurem Land ein Familiengrab besitze.&#171;</div><div class="p"> 10Efron sa&#223; nun gerade unter den Hetitern, die sich beim Stadttor versammelt hatten. Vor allen Anwesenden sagte er zu Abraham: 11&#187;Herr, bitte h&#246;re mich an! Ich schenke dir das Grundst&#252;ck und die H&#246;hle. Alle Anwesenden sind Zeugen: Du brauchst nichts zu bezahlen. Begrabe deine Frau in der H&#246;hle von Machpela!&#171;</div><div class="p"> 12Erneut verneigte sich Abraham vor den Hetitern 13und wandte sich dann an Efron: &#187;Ich bitte dich&#171;, sagte er so, dass alle es h&#246;ren konnten, &#187;lass mich f&#252;r das Grundst&#252;ck bezahlen! Nimm das Geld von mir an, dann werde ich dort meine Frau beerdigen!&#171; 14-15&#187;Mein Herr, das Land ist 400 Silberst&#252;cke wert&#171;, antwortete Efron, &#187;aber Geld spielt f&#252;r uns doch keine Rolle!#23,14&#8210;15 Der Ausdruck geh&#246;rte wohl zur altorientalischen Verhandlungstaktik. Efron zeigt sich zwar gro&#223;z&#252;gig, aber in Wirklichkeit verlangt er mit 400 Silberst&#252;cken einen sehr hohen Preis f&#252;r das Grundst&#252;ck. Du kannst deine Frau dort begraben!&#171;</div><div class="p"> 16Abraham wog die Geldmenge ab, die Efron ihm vor allen Hetitern genannt hatte &#8211; 400 Silberst&#252;cke nach dem damals &#252;blichen Gewicht. 17-18Von da an geh&#246;rte ihm das Grundst&#252;ck bei Machpela, &#246;stlich von Mamre, und die H&#246;hle am Ende des Grundst&#252;cks sowie alle B&#228;ume, die dort standen. Die anwesenden M&#228;nner waren Zeugen daf&#252;r, dass das Land rechtm&#228;&#223;ig in den Besitz Abrahams &#252;berging. 19In dieser H&#246;hle im Land Kanaan begrub er also seine Frau Sara. 20Seitdem war der Ort von den Hetitern als Abrahams Familiengrab anerkannt.</div>
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 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch22" data-usfm="MAT.22">
 <div class="label">22</div><div class="s1">Das Gleichnis vom Hochzeitsfest</div><div class="r">(Lukas 14,16&#8210;24)</div><div class="m"> 1Jesus erz&#228;hlte ihnen noch ein anderes Gleichnis: 2&#187;Mit Gottes himmlischem Reich ist es wie mit einem K&#246;nig, der f&#252;r seinen Sohn ein gro&#223;es Hochzeitsfest vorbereitete. 3Viele wurden zu der Feier eingeladen. Als alles fertig war, schickte der K&#246;nig seine Diener, um die G&#228;ste zum Fest zu bitten. Aber keiner wollte kommen.</div><div class="p"> 4Da schickte er andere Diener und lie&#223; den Eingeladenen nochmals ausrichten: &#8250;Es ist alles fertig, die Ochsen und Mastk&#228;lber sind geschlachtet. Das Fest kann beginnen. Kommt doch zur Hochzeit!&#8249; 5Aber den geladenen G&#228;sten war das gleichg&#252;ltig. Sie gingen weiter ihrer Arbeit nach. Der eine hatte auf dem Feld zu tun, der andere im Gesch&#228;ft. 6Einige wurden sogar handgreiflich, misshandelten und t&#246;teten die Diener des K&#246;nigs.</div><div class="p"> 7Da wurde der K&#246;nig sehr zornig. Er sandte seine Truppen aus, lie&#223; die M&#246;rder umbringen und ihre Stadt in Brand stecken. 8Dann sagte er zu seinen Dienern: &#8250;Die Hochzeitsfeier ist vorbereitet, aber die geladenen G&#228;ste waren es nicht wert, an diesem Fest teilzunehmen. 9Geht jetzt auf die Landstra&#223;en und ladet alle ein, die euch &#252;ber den Weg laufen!&#8249; 10Das taten die Boten und brachten alle mit, die sie fanden: b&#246;se und gute Menschen. So f&#252;llte sich der Festsaal mit G&#228;sten.</div><div class="p"> 11Als der K&#246;nig kam, um die G&#228;ste zu sehen, bemerkte er einen Mann, der nicht festlich angezogen war. 12&#8250;Mein Freund, wie bist du hier ohne Festgewand hereingekommen?&#8249;, fragte er ihn. Darauf konnte der Mann nichts antworten. 13Da befahl der K&#246;nig seinen Knechten: &#8250;Fesselt ihm H&#228;nde und F&#252;&#223;e und werft ihn hinaus in die tiefste Finsternis, wo es nur noch Heulen und ohnm&#228;chtiges Jammern#22,13 W&#246;rtlich: nur Heulen und Z&#228;hneknirschen. gibt!&#8249; 14Denn viele sind eingeladen, aber nur wenige sind auserw&#228;hlt.&#171;</div><div class="s1">Die Frage nach der Steuer</div><div class="r">(Markus 12,13&#8210;17; Lukas 20,20&#8210;26)</div><div class="m"> 15Da kamen die Pharis&#228;er zusammen und berieten, wie sie Jesus mit seinen eigenen Worten in eine Falle locken k&#246;nnten. 16Sie schickten ein paar von ihren J&#252;ngern und einige Anh&#228;nger von K&#246;nig Herodes zu ihm. Die fragten ihn scheinheilig:</div><div class="p">&#187;Lehrer, wir wissen, dass es dir allein um die Wahrheit geht. Du sagst uns klipp und klar, wie wir nach Gottes Willen leben sollen. Du redest den Leuten nicht nach dem Mund &#8211; ganz gleich, wie viel Ansehen sie besitzen. 17Deshalb sage uns: Ist es eigentlich Gottes Wille, dass wir dem r&#246;mischen Kaiser Steuern zahlen, oder nicht?&#171;</div><div class="p"> 18Jesus durchschaute ihre Hinterh&#228;ltigkeit. &#187;Ihr Heuchler!&#171;, rief er. &#187;Warum wollt ihr mir eine Falle stellen? 19Zeigt mir eines der Geldst&#252;cke, mit denen ihr die Steuern bezahlt!&#171; Sie gaben ihm eine r&#246;mische M&#252;nze. 20Er fragte sie: &#187;Wessen Bild und Name sind hier eingepr&#228;gt?&#171; 21Sie antworteten: &#187;Die des Kaisers.&#171; Da sagte Jesus zu ihnen: &#187;Nun, dann gebt dem Kaiser, was ihm zusteht, und gebt Gott, was ihm geh&#246;rt!&#171; 22Diese Antwort &#252;berraschte sie. Sie lie&#223;en Jesus in Ruhe und gingen weg.</div><div class="s1">Werden die Toten auferstehen?</div><div class="r">(Markus 12,18&#8210;27; Lukas 20,27&#8210;40)</div><div class="m"> 23Am selben Tag kamen einige Sadduz&#228;er zu Jesus. Diese Leute behaupten, es gebe keine Auferstehung der Toten. Sie fragten ihn: 24&#187;Lehrer, Mose hat bestimmt: Wenn ein verheirateter Mann stirbt und keine Kinder hat, dann muss sein Bruder die Witwe heiraten und daf&#252;r sorgen, dass der Verstorbene doch noch einen Nachkommen erh&#228;lt.#22,24 Vgl. 5. Mose 25,5&#8210;6. Der erste Sohn, der in einer solchen Ehe geboren wurde, galt dann als Nachkomme des Verstorbenen und trug dessen Namen. 25Nun lebten da unter uns sieben Br&#252;der. Der erste heiratete und starb. Weil er keine Nachkommen hatte, heiratete sein Bruder die Witwe. 26Auch der zweite Bruder starb kinderlos, und der n&#228;chste Bruder nahm sie zur Frau. So ging es weiter, bis die Frau mit allen sieben verheiratet gewesen war. 27Schlie&#223;lich starb auch sie. 28Wessen Frau wird sie nun nach der Auferstehung sein? Schlie&#223;lich waren ja alle sieben Br&#252;der mit ihr verheiratet.&#171;</div><div class="p"> 29Jesus antwortete: &#187;Ihr irrt euch, denn ihr kennt weder die Heilige Schrift noch die Macht Gottes. 30Wenn die Toten auferstehen, werden sie nicht mehr wie hier auf der Erde heiraten. Es wird ganz anders sein: Sie sind dann wie die Engel Gottes im Himmel. 31Was nun die Auferstehung der Toten &#252;berhaupt betrifft: Habt ihr nicht gelesen, was Gott euch in der Heiligen Schrift sagt: 32&#8250;Ich bin der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs&#8249;#22,32 2. Mose 3,6? Er ist doch nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden!&#171;</div><div class="p"> 33Die vielen Menschen, die Jesus zugeh&#246;rt hatten, waren tief beeindruckt von dem, was er lehrte.</div><div class="s1">Was ist das wichtigste Gebot?</div><div class="r">(Markus 12,28&#8210;31; Lukas 10,25&#8210;28)</div><div class="m"> 34-35Als die Pharis&#228;er h&#246;rten, wie Jesus die Sadduz&#228;er zum Schweigen gebracht hatte, dachten sie sich eine neue Frage aus, um ihm eine Falle zu stellen. Ein Gesetzeslehrer fragte ihn: 36&#187;Lehrer, welches ist das wichtigste Gebot im Gesetz Gottes?&#171; 37Jesus antwortete ihm: &#187;&#8250;Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, mit ganzer Hingabe und mit deinem ganzen Verstand.&#8249;#22,37 5. Mose 6,5 38Das ist das erste und wichtigste Gebot. 39Ebenso wichtig ist aber ein zweites: &#8250;Liebe deinen Mitmenschen wie dich selbst.&#8249;#22,39 3. Mose 19,18 40Alle anderen Gebote und alle Forderungen der Propheten sind in diesen beiden Geboten enthalten.&#171;</div><div class="s1">Wer ist der Christus?</div><div class="r">(Markus 12,35&#8210;37; Lukas 20,41&#8210;44)</div><div class="m"> 41Bei dieser Gelegenheit fragte Jesus die Pharis&#228;er, die sich bei ihm versammelt hatten: 42&#187;Was denkt ihr &#252;ber den Christus, der als Retter zu euch kommen soll? Wessen Nachkomme ist er?&#171; Sie antworteten: &#187;Er ist ein Nachkomme von K&#246;nig David.&#171;</div><div class="p"> 43Da entgegnete Jesus: &#187;Warum hat David ihn dann, geleitet vom Geist Gottes, &#8250;Herr&#8249; genannt? Denn David sagte:</div><div class="p"> 44&#8250;Gott, der Herr, sprach zu meinem Herrn: Setze dich auf den Ehrenplatz an meiner rechten Seite, bis ich dir alle deine Feinde unterworfen habe und du deinen Fu&#223; auf ihren Nacken setzt!&#8249;#22,44 Psalm 110,1</div><div class="p"> 45Wenn David den Christus also &#8250;Herr&#8249; nennt, wie kann er dann Davids Nachkomme sein?&#171;</div><div class="p"> 46Darauf wussten sie keine Antwort. Und von da an wagte niemand mehr, ihm weitere Fragen zu stellen.</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkNEH">
 <div class="chapter ch12" data-usfm="NEH.12">
 <div class="label">12</div><div class="s1">Verzeichnis der Priester und Leviten</div><div class="m"> 1Es folgt ein Verzeichnis der Priester und Leviten, die mit Serubbabel, dem Sohn von Schealti&#235;l, und mit Jeschua aus der Verbannung zur&#252;ckkehrten:</div><div class="p">Priester:</div><div class="p">Seraja, Jirmeja, Esra, 2Amarja, Malluch, Hattusch, 3Schechanja, Rehum, Meremot, 4Iddo, Ginneton, Abija, 5Mijamin, Maadja, Bilga, 6Schemaja, Jojarib, Jedaja, 7Sallu, Amok, Hilkija und Jedaja. Sie waren die obersten Priester zu der Zeit, als Jeschua Hoherpriester war.</div><div class="p"> 8Leviten:</div><div class="p">Jeschua, Binnui, Kadmi&#235;l, Scherebja, Juda und Mattanja. Sie leiteten den Lobgesang im Tempel. 9Bakbukja, Unni und ihre Verwandten sangen im Wechsel mit ihnen die Loblieder.</div><div class="p"> 10Die Nachkommen des Hohenpriesters Jeschua:</div><div class="p">Jeschua war der Vater von Jojakim, auf diesen folgten in direkter Linie Eljaschib, Jojada, 11Johanan#12,11 So nach Vers 22. Der hebr&#228;ische Text lautet: Jonatan. und Jaddua.</div><div class="p"> 12Als Jojakim das Amt des Hohenpriesters aus&#252;bte, waren folgende Priester die Oberh&#228;upter ihrer Sippen:</div><div class="li1">Meraja von der Sippe Seraja,</div><div class="li1">Hananja von der Sippe Jirmeja,</div><div class="li1"> 13Meschullam von der Sippe Esra,</div><div class="li1">Johanan von der Sippe Amarja,</div><div class="li1"> 14Jonatan von der Sippe Malluch,</div><div class="li1">Josef von der Sippe Schebanja,</div><div class="li1"> 15Adna von der Sippe Harim,</div><div class="li1">Helkai von der Sippe Meremot,</div><div class="li1"> 16Secharja von der Sippe Iddo,</div><div class="li1">Meschullam von der Sippe Ginneton,</div><div class="li1"> 17Sichri von der Sippe Abija,</div><div class="li1">&#8230;#12,17 Hier fehlt ein Name im hebr&#228;ischen Text. von der Sippe Mijamin,</div><div class="li1">Piltai von der Sippe Maadja,</div><div class="li1"> 18Schammua von der Sippe Bilga,</div><div class="li1">Jonatan von der Sippe Schemaja,</div><div class="li1"> 19Mattenai von der Sippe Jojarib,</div><div class="li1">Usi von der Sippe Jedaja,</div><div class="li1"> 20Kallai von der Sippe Sallu,</div><div class="li1">Eber von der Sippe Amok,</div><div class="li1"> 21Haschabja von der Sippe Hilkija,</div><div class="li1">Netanel von der Sippe Jedaja.</div><div class="b"></div><div class="m"> 22Zur Zeit der Hohenpriester Eljaschib, Jojada, Johanan und Jaddua und des persischen K&#246;nigs Darius wurden Verzeichnisse erstellt, in denen die Sippenoberh&#228;upter der Priester und Leviten aufgeschrieben waren.</div><div class="p"> 23Die Sippenoberh&#228;upter der Leviten wurden auch in den Chroniken aufgezeichnet, und zwar bis zur Zeit des Hohenpriesters Johanan, des Enkels von Eljaschib.</div><div class="p"> 24-25Die levitischen Sippenoberh&#228;upter Haschabja, Scherebja, Jeschua, Binnui und Kadmi&#235;l#12,24&#8210;25 So nach Vers 8 und Kapitel 9,4; 10,10. Der hebr&#228;ische Text lautet: Jeschua, der Sohn Kadmi&#235;ls. leiteten Dienstgruppen, die im Tempel Loblieder sangen. Im Wechsel mit ihnen sangen Mattanja, Bakbukja und Obadja mit ihren Gruppen. So hatte es fr&#252;her David, der Mann Gottes, angeordnet.</div><div class="p">Meschullam, Talmon und Akkub waren als Torw&#228;chter f&#252;r die Vorratsr&#228;ume bei den Tempeltoren eingesetzt.</div><div class="p"> 26Diese M&#228;nner lebten zur selben Zeit wie der Hohepriester Jojakim, ein Sohn von Jeschua und Enkel von Jozadak, wie der Statthalter Nehemia und wie Esra, der Priester und Schriftgelehrte.</div><div class="s1">Die Einweihung der Stadtmauer</div><div class="m"> 27Zur Einweihung der Stadtmauer wollten wir ein gro&#223;es Fest feiern. Dazu lie&#223;en wir die Leviten aus dem ganzen Land nach Jerusalem kommen, sie sollten Loblieder singen und auf Zimbeln, Harfen und Lauten spielen. 28Die S&#228;nger kamen aus den Ortschaften rings um Jerusalem, aus den D&#246;rfern der Netofatiter, 29aus Bet-Gilgal und aus der Gegend von Geba und Asmawet, wo sie sich angesiedelt hatten. 30Die Priester und Leviten reinigten sich f&#252;r das Fest, dann besprengten sie auch das Volk, die Stadttore und die Mauer.</div><div class="p"> 31Anschlie&#223;end lie&#223; ich die f&#252;hrenden M&#228;nner aus dem Stamm Juda auf die Mauer steigen und teilte die S&#228;nger in zwei gro&#223;e Gruppen ein: Die erste zog oben auf der Mauer in s&#252;dlicher Richtung auf das Misttor zu. 32Hinter ihnen ging Hoschaja mit der einen H&#228;lfte der f&#252;hrenden M&#228;nner. 33Dann folgten die Priester Asarja, Esra, Meschullam, 34Juda, Benjamin, Schemaja und Jirmeja. 35Sie bliesen die Trompeten. Danach kamen Secharja, der &#252;ber Jonatan, Schemaja, Mattanja, Michaja und Sakkur von Asaf abstammte, 36sowie seine Verwandten Schemaja, Asarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel, Juda und Hanani. Sie spielten Saiteninstrumente, wie sie schon David, der Mann Gottes, eingesetzt hatte. Esra, der Schriftgelehrte, f&#252;hrte die ganze Gruppe an. 37Beim Quelltor gingen sie geradeaus die Stufen hinauf, die zur &#187;Stadt Davids&#171; f&#252;hrten, und hinter dem fr&#252;heren Palast von David vorbei zum Wassertor im Osten der Stadt.</div><div class="p"> 38Ich selbst schloss mich mit den &#252;brigen f&#252;hrenden M&#228;nnern des Volkes der zweiten Gruppe an. Wir gingen auf der Mauer in n&#246;rdlicher Richtung zum Ofentor und zur &#187;Breiten Mauer&#171;, 39dann vorbei am Ephraimtor, am Jeschana-Tor, am Fischtor, am Hananelturm, am &#187;Turm der Hundert&#171; und am Schaftor. Schlie&#223;lich gelangten wir zum Wachtor.</div><div class="p"> 40Die beiden Gruppen stellten sich beim Tempel auf. Bei mir standen die zweite Gruppe der f&#252;hrenden M&#228;nner 41und die Priester Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljo&#235;nai, Secharja und Hananja mit ihren Trompeten. 42Daneben hatte sich eine weitere Gruppe aufgestellt: Maaseja, Schemaja, Eleasar, Usi, Johanan, Malkija, Elam und Eser. Die S&#228;nger sangen ihre Loblieder unter der Leitung von Jisrachja.</div><div class="p"> 43An diesem Tag wurden viele Tiere f&#252;r das Opfermahl geschlachtet. Gott schenkte uns allen, M&#228;nnern, Frauen und Kindern, gro&#223;e Freude. Unser Jubel war noch weit weg von Jerusalem zu h&#246;ren.</div><div class="s1">Abgaben f&#252;r die Priester und Leviten</div><div class="m"> 44Damals wurden einige M&#228;nner zur Aufsicht &#252;ber die Vorratsr&#228;ume bestimmt, in denen die Abgaben f&#252;r den Dienst am Tempel aufbewahrt wurden: die ersten Fr&#252;chte der Ernte und der zehnte Teil aller Eink&#252;nfte. Dort lagerte man auch die Abgaben, die man in den D&#246;rfern je nach Gr&#246;&#223;e der Felder f&#252;r die Priester und Leviten eingesammelt hatte. Die Jud&#228;er freuten sich, dass die Priester und Leviten den Tempeldienst gewissenhaft versahen, 45denn sie sorgten daf&#252;r, dass die Reinigungsvorschriften eingehalten wurden und der Gottesdienst regelm&#228;&#223;ig gefeiert wurde. Auch die S&#228;nger und Torw&#228;chter hielten sich an die Anweisungen, die David und sein Sohn Salomo gegeben hatten. 46Schon seit den Tagen von David und Asaf wurde Gott im Heiligtum mit Lobliedern gepriesen, und es gab M&#228;nner, die den Gesang leiteten.</div><div class="p"> 47Ganz Israel versorgte zur Zeit von Serubbabel und Nehemia die S&#228;nger und Torw&#228;chter mit allem, was sie zum Leben brauchten. Den Leviten lieferte man die Gott geweihten Gaben ab, und die Priester bekamen von den Leviten ihren Anteil.</div>
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 <div class="book bkACT">
 <div class="chapter ch22" data-usfm="ACT.22">
 <div class="label">22</div><div class="s1">Paulus verteidigt sich vor den Juden</div><div class="m"> 1&#187;Ihr M&#228;nner, liebe Br&#252;der und V&#228;ter! H&#246;rt euch an, was ich zu meiner Verteidigung sagen m&#246;chte.&#171; 2Als die Juden merkten, dass Paulus auf Aram&#228;isch#22,2 W&#246;rtlich: im hebr&#228;ischen Dialekt. &#8211; Vgl. die Anmerkung zu Kapitel 21,40. zu ihnen redete, wurden sie noch stiller, und er konnte ungehindert weitersprechen: 3&#187;Ich bin Jude, geboren in Tarsus, einer Stadt in Zilizien. Erzogen wurde ich hier in Jerusalem. Als Sch&#252;ler von Gamaliel habe ich gelernt, streng nach dem Gesetz unserer Vorfahren zu leben.#22,3 Oder: Bei Gamaliel erhielt ich eine gr&#252;ndliche Ausbildung im Gesetz unserer Vorfahren. &#8211; Zu Gamaliel vgl. Kapitel 5,34. Ebenso wie ihr wollte ich nichts anderes, als Gottes Gebote zu erf&#252;llen. 4Deshalb habe ich die neue Lehre der Christen auch bis auf den Tod bek&#228;mpft. M&#228;nner und Frauen lie&#223; ich festnehmen und ins Gef&#228;ngnis werfen. 5Das k&#246;nnen der Hohepriester und der ganze Hohe Rat bezeugen. Von ihnen bekam ich Empfehlungsschreiben f&#252;r die j&#252;dische Gemeinde in Damaskus. Sie gaben mir die Vollmacht, die Christen in jener Stadt gefesselt hierher nach Jerusalem zu bringen und zu bestrafen.</div><div class="p"> 6Als ich auf meiner Reise Damaskus schon fast erreicht hatte, umgab mich zur Mittagszeit pl&#246;tzlich vom Himmel her ein strahlend helles Licht. 7Ich fiel zu Boden und h&#246;rte eine Stimme: &#8250;Saul, Saul, warum verfolgst du mich?&#8249; 8&#8250;Wer bist du, Herr?&#8249;, fragte ich und h&#246;rte als Antwort: &#8250;Ich bin Jesus aus Nazareth, den du verfolgst.&#8249; 9Meine Begleiter sahen genauso wie ich das Licht, aber sie verstanden#22,9 W&#246;rtlich: h&#246;rten. nicht, was gesagt wurde. 10&#8250;Was soll ich tun, Herr?&#8249;, fragte ich nun, und der Herr antwortete mir: &#8250;Steh auf! Geh nach Damaskus. Dort wird man dir sagen, welche Aufgabe Gott f&#252;r dich bestimmt hat.&#8249; 11Von dem hellen Licht war ich so geblendet, dass ich nicht mehr sehen konnte und meine Begleiter mich nach Damaskus f&#252;hren mussten.</div><div class="p"> 12Dort lebte ein Mann, der Hananias hie&#223;. Er war fromm und hielt sich gewissenhaft an das Gesetz, so dass er bei allen Juden in Damaskus hoch angesehen war. 13Dieser Mann kam zu mir und sagte: &#8250;Lieber Bruder Saul, du sollst wieder sehen k&#246;nnen!&#8249; Sofort wurden meine Augen ge&#246;ffnet, und ich sah ihn vor mir stehen. 14Dann erkl&#228;rte er mir: &#8250;Der Gott unserer Vorfahren hat dich erw&#228;hlt, seinen Willen zu erkennen. Du durftest seinen Sohn sehen, der als Einziger vollkommen gerecht ist, und durftest h&#246;ren, wie er selbst zu dir spricht. 15Denn du sollst allen Menschen gegen&#252;ber das bezeugen, was du gesehen und geh&#246;rt hast. 16Z&#246;gere also nicht l&#228;nger! Lass dich taufen und bekenne dich damit zu Jesus, dem Herrn! Dann wirst du von deinen S&#252;nden reingewaschen werden.&#8249;</div><div class="p"> 17Sp&#228;ter kehrte ich nach Jerusalem zur&#252;ck. Eines Tages betete ich im Tempel. Da erschien mir der Herr in einer Vision 18und sagte: &#8250;Beeil dich und verlasse Jerusalem so schnell wie m&#246;glich, denn die Menschen in dieser Stadt werden dir nicht glauben, was du von mir sagst.&#8249; 19&#8250;Herr&#8249;, antwortete ich, &#8250;aber gerade sie m&#252;ssten doch wissen, dass ich alle, die an dich glaubten, ins Gef&#228;ngnis werfen und in den Synagogen auspeitschen lie&#223;. 20Als dein Zeuge Stephanus get&#246;tet wurde, stand ich dabei; ich hatte in die Steinigung eingewilligt und bewachte die Kleider seiner M&#246;rder.&#8249; 21Doch der Herr befahl: &#8250;Geh, denn ich will dich weit weg zu den nichtj&#252;dischen V&#246;lkern senden.&#8249;&#171;</div><div class="s1">Paulus beruft sich auf sein r&#246;misches B&#252;rgerrecht</div><div class="m"> 22Bis dahin hatten alle Paulus ruhig angeh&#246;rt. Doch nun begannen sie zu schreien: &#187;Weg mit ihm! Er darf nicht l&#228;nger leben!&#171; 23Voller Emp&#246;rung zerrissen sie ihre Kleider und w&#252;teten, dass der Staub hoch aufwirbelte. 24Da lie&#223; der Kommandant Paulus in die Festung bringen und befahl, ihn auszupeitschen und zu verh&#246;ren. Auf diese Weise wollte er erfahren, weshalb die Menge so erregt den Tod von Paulus forderte. 25Man hatte den Apostel bereits zum Auspeitschen festgebunden, als Paulus den dabeistehenden Hauptmann fragte: &#187;Seit wann ist es bei euch erlaubt, einen r&#246;mischen B&#252;rger auszupeitschen, noch dazu ohne Gerichtsurteil?&#171;</div><div class="p"> 26Der Hauptmann lief zum Kommandanten und benachrichtigte ihn: &#187;Der Mann ist ein r&#246;mischer B&#252;rger! Was willst du jetzt tun?&#171; 27Da ging der Kommandant selbst zu Paulus und fragte ihn: &#187;Stimmt es, dass du ein r&#246;mischer B&#252;rger bist?&#171; &#8211; &#187;Ja, das stimmt&#171;, erwiderte Paulus. 28Der Kommandant erkl&#228;rte: &#187;Ich habe f&#252;r dieses B&#252;rgerrecht ein Verm&#246;gen gezahlt.&#171; &#187;Ich aber wurde schon als r&#246;mischer B&#252;rger geboren&#171;, erwiderte Paulus. 29Die Soldaten, die ihn verh&#246;ren sollten, banden ihn sofort los, denn der Kommandant f&#252;rchtete, Schwierigkeiten zu bekommen, weil er befohlen hatte, einen r&#246;mischen B&#252;rger auszupeitschen.</div><div class="s1">Paulus vor dem Hohen Rat</div><div class="m"> 30Der Kommandant wollte endlich genau wissen, was die Juden Paulus eigentlich vorwarfen. Deswegen befahl er am n&#228;chsten Tag den obersten Priestern und dem Hohen Rat, sich zu einer Sitzung zu versammeln, und nachdem man Paulus aus dem Gef&#228;ngnis geholt und ihm die Fesseln abgenommen hatte, wurde auch er dorthin gebracht.</div>
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