Der bessere Leseplan

Verändert: Nächste Schritte für ein verändertes Leben

Seelen-Entgiftung

Heilige Gefühle - biblische Antworten für jede Herausforderung

Seeds of Spring: Eine 40-tägige Reise für Frauen

Ein Anstoß zur Freude

Einunddreißig Wahrheiten: Wer bin ich in Christus

Tägliche Andachten mit Greg Laurie

Was auch immer geschieht - es ist gut, an Gott zu glauben

FCA 24|7 (GE)

Hoffnung für Alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch19" data-usfm="LUK.19">
 <div class="label">19</div><div class="s1">Jesus bei Zach&#228;us</div><div class="m"> 1Jesus zog mit seinen J&#252;ngern durch Jericho. 2Dort lebte ein sehr reicher Mann namens Zach&#228;us, der oberste Zolleinnehmer. 3Zach&#228;us wollte Jesus unbedingt sehen; aber er war sehr klein, und die Menschenmenge machte ihm keinen Platz. 4Da rannte er ein St&#252;ck voraus und kletterte auf einen Maulbeerfeigenbaum, der am Weg stand. Von hier aus hoffte er, einen Blick auf Jesus werfen zu k&#246;nnen. 5Als Jesus dort vorbeikam, schaute er hinauf und rief: &#187;Zach&#228;us, komm schnell herunter! Ich soll heute dein Gast sein!&#171; 6Eilig stieg Zach&#228;us vom Baum herunter und nahm Jesus voller Freude mit in sein Haus.</div><div class="p"> 7Als die Leute das sahen, emp&#246;rten sie sich &#252;ber Jesus: &#187;Wie kann er das nur tun? Er l&#228;dt sich bei einem Gauner und Betr&#252;ger#19,7 W&#246;rtlich: bei einem S&#252;nder. ein!&#171;</div><div class="p"> 8Zach&#228;us aber wandte sich an Jesus und sagte: &#187;Herr, ich werde die H&#228;lfte meines Verm&#246;gens an die Armen verteilen, und wem ich am Zoll zu viel abgenommen habe, dem gebe ich es vierfach zur&#252;ck.&#171; 9Da entgegnete ihm Jesus: &#187;Heute hat Gott dir und allen, die in deinem Haus leben, Rettung gebracht. Denn auch du bist ein Nachkomme von Abraham. 10Der Menschensohn ist gekommen, Verlorene zu suchen und zu retten.&#171;</div><div class="s1">Beauftragt zu handeln</div><div class="r">(Matth&#228;us 25,14&#8210;30)</div><div class="m"> 11Die Leute h&#246;rten Jesus aufmerksam zu. Sie meinten, Gottes Reich w&#252;rde unmittelbar anbrechen, sobald Jesus in Jerusalem eintraf. Darum erz&#228;hlte er ihnen noch ein Gleichnis:</div><div class="p"> 12&#187;Ein F&#252;rst trat eine weite Reise an, um sich zum K&#246;nig &#252;ber sein Volk kr&#246;nen zu lassen. Dann sollte er wieder in sein Land zur&#252;ckkehren. 13Bevor er abreiste, rief er zehn seiner Verwalter zu sich, gab jedem ein Pfund Silberst&#252;cke und sagte: &#8250;Setzt dieses Geld gewinnbringend ein, bis ich zur&#252;ckkomme!&#8249;</div><div class="p"> 14Die B&#252;rger seines Landes aber hassten ihn. Sie schickten eine Gesandtschaft hinter ihm her mit der Erkl&#228;rung: &#8250;Diesen Mann werden wir nicht als Herrscher anerkennen!&#8249; 15Trotzdem wurde er gekr&#246;nt und kam als K&#246;nig in sein Land zur&#252;ck. Er befahl die Diener zu sich, denen er das Geld gegeben hatte, und wollte wissen, welchen Gewinn sie damit erzielt hatten.</div><div class="p"> 16Der erste kam und berichtete: &#8250;Herr, ich konnte mit deinem Geld das Zehnfache als Gewinn erwirtschaften.&#8249; 17&#8250;Ausgezeichnet!&#8249;, rief der K&#246;nig. &#8250;Du bist ein t&#252;chtiger Verwalter! Du bist in dieser kleinen Aufgabe treu gewesen, darum vertraue ich dir die Verwaltung von zehn St&#228;dten an.&#8249; 18Darauf trat der n&#228;chste Mann vor und berichtete: &#8250;Herr, ich konnte mit deinem Pfund Silberst&#252;cke das F&#252;nffache hinzuverdienen.&#8249; 19&#8250;Gut!&#8249;, antwortete sein Herr. &#8250;Du wirst Verwalter von f&#252;nf St&#228;dten.&#8249;</div><div class="p"> 20Nun trat ein anderer Diener vor und sagte: &#8250;Herr, hier hast du dein Geld zur&#252;ck. Ich habe es in ein Tuch eingewickelt und aufbewahrt! 21Ich f&#252;rchte dich als strengen Herrn. Denn du nimmst, was dir nicht geh&#246;rt, und du erntest, was andere ges&#228;t haben.&#8249; 22Da rief der K&#246;nig zornig: &#8250;Du richtest dich mit deinen eigenen Worten, du b&#246;ser Verwalter! Wenn du schon der Meinung bist, dass ich ein strenger Herr bin, dass ich nehme, was mir nicht geh&#246;rt, und ernte, was andere ges&#228;t haben, 23warum hast du mein Geld dann nicht zur Bank gebracht? Dann h&#228;tte ich immerhin noch Zinsen daf&#252;r verlangen k&#246;nnen!&#8249;</div><div class="p"> 24Er forderte die Umstehenden auf: &#8250;Nehmt ihm das Geld weg und gebt es dem, der zehn Pfund Silberst&#252;cke erwirtschaftet hat.&#8249; 25&#8250;Aber Herr&#8249;, widersprachen seine Leute, &#8250;der hat doch schon genug!&#8249; 26Da erwiderte der K&#246;nig: &#8250;Eins ist sicher: Wer viel hat, der bekommt noch mehr dazu. Wer aber nichts hat, dem wird selbst noch das Wenige, das er hat, genommen!</div><div class="p"> 27Doch jetzt holt meine Feinde her, die mich nicht als K&#246;nig anerkennen wollten, und bringt sie vor meinen Augen um!&#8249;&#171;</div><div class="s1">Jesus wird als K&#246;nig empfangen</div><div class="r">(Matth&#228;us 21,1&#8210;11; Markus 11,1&#8210;11; Johannes 12,12&#8210;19)</div><div class="m"> 28Nachdem Jesus dieses Gleichnis erz&#228;hlt hatte, ging er weiter nach Jerusalem. 29In der N&#228;he von Betfage und Betanien, zwei Ortschaften am &#214;lberg, schickte er zwei seiner J&#252;nger voraus mit dem Auftrag: 30&#187;Geht in das Dorf da vorne! Gleich am Ortseingang werdet ihr einen jungen Esel finden, der dort angebunden ist. Auf ihm ist noch nie jemand geritten. Bindet ihn los und bringt ihn her! 31Sollte euch jemand fragen, warum ihr das tut, dann sagt einfach: &#8250;Der Herr braucht ihn.&#8249;&#171;</div><div class="p"> 32Die J&#252;nger gingen dorthin und fanden alles so, wie Jesus es ihnen beschrieben hatte. 33Als sie den Esel losbanden, fragten die Besitzer: &#187;Warum tut ihr das?&#171; 34Sie antworteten: &#187;Der Herr braucht ihn.&#171;</div><div class="p"> 35Dann brachten sie den jungen Esel zu Jesus. Sie legten dem Tier ihre M&#228;ntel auf den R&#252;cken und lie&#223;en Jesus aufsteigen. 36So zog er weiter, und die Menschen breiteten ihre Kleider als Teppich vor ihm aus.</div><div class="p"> 37Als Jesus sich schon der Stelle n&#228;herte, wo der Weg vom &#214;lberg nach Jerusalem hinunterf&#252;hrt, brach die ganze Menge der J&#252;nger in Jubel aus. Sie dankten Gott f&#252;r die vielen Wunder, die sie miterlebt hatten. Laut sangen sie:</div><div class="p"> 38&#187;Gepriesen sei der K&#246;nig, der im Auftrag des Herrn kommt! Gott hat Frieden mit uns geschlossen. Lob und Ehre sei Gott hoch im Himmel!&#171;</div><div class="p"> 39Emp&#246;rt riefen da einige Pharis&#228;er aus der Menge: &#187;Lehrer, verbiete das deinen J&#252;ngern!&#171; 40Er antwortete ihnen: &#187;Glaubt mir: Wenn sie schweigen, dann werden die Steine am Weg schreien.&#171;</div><div class="s1">Tr&#228;nen &#252;ber eine Stadt</div><div class="m"> 41Als Jesus die Stadt Jerusalem vor sich liegen sah, weinte er &#252;ber sie. 42&#187;Wenn doch auch du heute erkannt h&#228;ttest, was dir Frieden bringt!&#171;, rief er. &#187;Aber jetzt bist du mit Blindheit geschlagen. 43Es kommt eine Zeit, in der deine Feinde einen Wall um deine Mauern aufsch&#252;tten und dich von allen Seiten belagern. 44Sie werden dich dem Erdboden gleichmachen und deine Bewohner t&#246;ten. Kein Stein wird auf dem anderen bleiben. Denn du hast die Gelegenheit, als Gott dir nahekam, nicht genutzt.&#171;</div><div class="s1">Jesus jagt die H&#228;ndler aus dem Tempel</div><div class="r">(Matth&#228;us 21,12&#8210;17; Markus 11,15&#8210;19; Johannes 2,13&#8210;16)</div><div class="m"> 45Kaum hatte Jesus den Tempel betreten, da begann er, die H&#228;ndler hinauszujagen, 46und rief ihnen zu: &#187;Ihr wisst doch, was Gott in der Heiligen Schrift sagt: &#8250;Mein Haus soll ein Ort des Gebets sein&#8249;,#19,46 Jesaja 56,7 ihr aber habt eine R&#228;uberh&#246;hle daraus gemacht!&#171;</div><div class="p"> 47Jeden Tag lehrte Jesus im Tempel. W&#228;hrenddessen suchten die obersten Priester, die Schriftgelehrten und die f&#252;hrenden M&#228;nner des Volkes nach einer passenden Gelegenheit, ihn umzubringen. 48Aber sie wussten nicht, wie sie es anstellen sollten, denn die Menschen folgten Jesus &#252;berallhin und achteten auf jedes seiner Worte.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch20" data-usfm="LUK.20">
 <div class="label">20</div><div class="s1">Die Frage nach der Vollmacht von Jesus</div><div class="r">(Matth&#228;us 21,23&#8210;27; Markus 11,27&#8210;33)</div><div class="m"> 1An einem dieser Tage lehrte Jesus die Menschen wieder im Tempel und verk&#252;ndete ihnen die rettende Botschaft. Da traten die obersten Priester, die Schriftgelehrten und die f&#252;hrenden M&#228;nner des Volkes an ihn heran 2und stellten ihn zur Rede: &#187;Sag uns: Woher nimmst du dir das Recht, so aufzutreten? Wer hat dir die Vollmacht dazu gegeben?&#171;</div><div class="p"> 3Jesus erwiderte: &#187;Ich will euch eine Gegenfrage stellen. Sagt mir: 4War Johannes der T&#228;ufer von Gott beauftragt zu taufen oder nicht?&#171;</div><div class="p"> 5Sie &#252;berlegten: &#187;Wenn wir antworten: &#8250;Gott hat ihn gesandt&#8249;, dann wird er fragen: &#8250;Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?&#8249; 6Wenn wir aber bestreiten, dass Gott ihn gesandt hat, dann steinigt uns das Volk; denn alle sind davon &#252;berzeugt, dass Johannes ein Prophet war.&#171;</div><div class="p"> 7So antworteten sie schlie&#223;lich: &#187;Wir wissen es nicht!&#171; 8Darauf entgegnete Jesus: &#187;Dann sage ich euch auch nicht, wer mir die Vollmacht gegeben hat, all diese Dinge zu tun.&#171;</div><div class="s1">Vom Weinbergbesitzer und den P&#228;chtern</div><div class="r">(Matth&#228;us 21,33&#8210;46; Markus 12,1&#8210;12)</div><div class="m"> 9Nun erz&#228;hlte Jesus seinen Zuh&#246;rern ein Gleichnis: &#187;Ein Mann legte einen Weinberg an. Er verpachtete ihn an einige Weinbauern und reiste f&#252;r l&#228;ngere Zeit ins Ausland. 10Zur Zeit der Weinlese beauftragte er einen Knecht, sich von den Weinbauern den vereinbarten Anteil an der Ernte aush&#228;ndigen zu lassen. Aber sie schlugen den Knecht nieder und jagten ihn mit leeren H&#228;nden davon.</div><div class="p"> 11Da schickte der Besitzer einen zweiten Boten. Aber auch ihn schlugen und verh&#246;hnten die Weinbauern und jagten ihn ohne den f&#228;lligen Anteil davon. 12Er sandte einen dritten. Auch den schlugen sie blutig und vertrieben ihn.</div><div class="p"> 13&#8250;Was soll ich machen?&#8249;, fragte sich der Besitzer des Weinbergs. &#8250;Ich werde meinen geliebten Sohn schicken. Vor ihm werden sie wohl Achtung haben!&#8249; 14Als die Weinbauern aber den Sohn kommen sahen, sagten sie zueinander: &#8250;Das ist der Erbe! Den bringen wir um, und dann geh&#246;rt der Weinberg uns.&#8249; 15Sie stie&#223;en ihn aus dem Weinberg hinaus und brachten ihn um.</div><div class="p">Was, meint ihr, wird der Besitzer mit diesen Weinbauern machen? 16Er wird selbst kommen, sie t&#246;ten und den Weinberg an andere verpachten.&#171;</div><div class="p">&#187;So etwas darf niemals geschehen!&#171;, riefen die Zuh&#246;rer entsetzt. 17Da sah Jesus sie an und fragte: &#187;Was bedeutet denn folgende Stelle aus der Heiligen Schrift:</div><div class="p">&#8250;Der Stein, den die Bauleute weggeworfen haben, weil sie ihn f&#252;r unbrauchbar hielten, ist zum Grundstein des ganzen Hauses geworden&#8249;#20,17 Psalm 118,22?&#171;</div><div class="p"> 18Und er f&#252;gte hinzu: &#187;Wer auf diesen Stein f&#228;llt, wird sich zu Tode st&#252;rzen, und auf wen der Stein f&#228;llt, der wird von ihm zermalmt.&#171;</div><div class="p"> 19Am liebsten h&#228;tten die Schriftgelehrten und die obersten Priester Jesus auf der Stelle festgenommen. Sie hatten verstanden, dass er in diesem Gleichnis von ihnen gesprochen hatte. Aber sie wagten sich nicht an ihn heran, weil sie vor dem Volk Angst hatten.</div><div class="s1">Die Frage nach der Steuer</div><div class="r">(Matth&#228;us 22,15&#8210;22; Markus 12,13&#8210;17)</div><div class="m"> 20Die obersten Priester und die Schriftgelehrten lie&#223;en Jesus bespitzeln. Sie schickten einige M&#228;nner zu ihm, die vorgeben sollten, ihnen l&#228;ge die Erf&#252;llung des Gesetzes besonders am Herzen. Sie sollten ihn zu einer verf&#228;nglichen Aussage verleiten, damit man ihn an den r&#246;mischen Statthalter ausliefern konnte.</div><div class="p"> 21Die Leute kamen also zu Jesus und fragten ihn scheinheilig: &#187;Lehrer, was du sagst und lehrst, ist richtig; das wissen wir. Du fragst nicht danach, welches Ansehen die Leute besitzen, sondern sagst uns frei heraus, wie wir nach Gottes Willen leben sollen. 22Deshalb sage uns: Ist es eigentlich Gottes Wille, dass wir dem r&#246;mischen Kaiser Steuern zahlen, oder nicht?&#171;</div><div class="p"> 23Jesus durchschaute ihre List und sagte: 24&#187;Zeigt mir ein Geldst&#252;ck! Wessen Bild und Name sind hier eingepr&#228;gt?&#171; Sie antworteten: &#187;Die des Kaisers!&#171; 25Da sagte Jesus zu ihnen: &#187;Nun, dann gebt dem Kaiser, was ihm zusteht, und gebt Gott, was ihm geh&#246;rt!&#171;</div><div class="p"> 26So war es ihnen nicht gelungen, Jesus vor allen Leuten zu einer verf&#228;nglichen Aussage zu verleiten. Sie waren von seiner Antwort so &#252;berrascht, dass sie schwiegen.</div><div class="s1">Werden die Toten auferstehen?</div><div class="r">(Matth&#228;us 22,23&#8210;33.46; Markus 12,18&#8210;27.34)</div><div class="m"> 27Sp&#228;ter kamen einige Sadduz&#228;er zu Jesus. Diese Leute behaupten, es gebe keine Auferstehung der Toten. 28Sie fragten ihn: &#187;Lehrer, Mose hat uns im Gesetz gesagt: &#8250;Wenn ein verheirateter Mann stirbt und eine Frau hinterl&#228;sst, aber keine Kinder, dann muss sein Bruder die Witwe heiraten und daf&#252;r sorgen, dass der Verstorbene doch noch einen Nachkommen erh&#228;lt.&#8249;#20,28 Vgl. 5. Mose 25,5&#8210;6. Der erste Sohn, der in einer solchen Ehe geboren wurde, galt dann als Nachkomme des Verstorbenen und trug dessen Namen.</div><div class="p"> 29Nun gab es da sieben Br&#252;der. Der erste heiratete und starb kinderlos. 30Darauf heiratete sein Bruder die Witwe, aber auch in dieser Ehe wurden keine Kinder geboren. 31So ging es weiter, bis alle sieben mit ihr verheiratet gewesen waren. Kinder aber hatten sie nicht bekommen. 32Schlie&#223;lich starb auch die Frau. 33Wessen Frau wird sie nun nach der Auferstehung sein? Schlie&#223;lich waren ja alle sieben Br&#252;der mit ihr verheiratet.&#171;</div><div class="p"> 34Jesus antwortete: &#187;Ehen zu schlie&#223;en ist eine Sache dieser gegenw&#228;rtigen Welt. 35Die Menschen aber, die von den Toten auferstehen und in die zuk&#252;nftige Welt kommen d&#252;rfen, werden nicht mehr wie hier auf der Erde heiraten. 36Denn sie k&#246;nnen ja auch nicht mehr sterben und m&#252;ssen deshalb nicht f&#252;r Nachkommen sorgen. Als Menschen, die vom Tod auferstanden sind, gleichen sie den Engeln: Sie sind Kinder Gottes. 37Schon Mose hat uns wissen lassen, dass es eine Auferstehung gibt. Als der Herr ihm am Dornbusch begegnete, nannte Mose ihn den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs.#20,37 Vgl. 2. Mose 3,6. 38Gott ist doch nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden. F&#252;r ihn sind alle lebendig.&#171; 39Einige Schriftgelehrte stimmten ihm zu: &#187;Das hast du gut gesagt, Lehrer.&#171; 40Jetzt wagte niemand mehr, weitere Fragen zu stellen.</div><div class="s1">Wer ist der Christus?</div><div class="r">(Matth&#228;us 22,41&#8210;46; Markus 12,35&#8210;37)</div><div class="m"> 41Dann stellte Jesus ihnen eine Frage: &#187;Wie kann es sein, dass man behauptet, der Christus, der von Gott erw&#228;hlte Retter, sei ein Nachkomme von K&#246;nig David? 42David selbst schreibt doch im Buch der Psalmen:</div><div class="p">&#8250;Gott, der Herr, sprach zu meinem Herrn: Setze dich auf den Ehrenplatz an meiner rechten Seite, 43bis ich dir alle deine Feinde unterworfen habe und du deinen Fu&#223; auf ihren Nacken setzt!&#8249;#20,43 Psalm 110,1</div><div class="p"> 44Wenn David den Christus also &#8250;Herr&#8249; nennt, wie kann er dann Davids Nachkomme sein?&#171;</div><div class="s1">Die Heuchelei der Schriftgelehrten</div><div class="r">(Matth&#228;us 23,1&#8210;13; Markus 12,38&#8210;40)</div><div class="m"> 45Vor allen Leuten, die sich um sie versammelt hatten, forderte Jesus seine J&#252;nger auf: 46&#187;H&#252;tet euch vor den Schriftgelehrten! Sie laufen gern in langen Gew&#228;ndern herum, und es gef&#228;llt ihnen, wenn die Leute sie auf der Stra&#223;e ehrfurchtsvoll gr&#252;&#223;en. In der Synagoge sitzen sie am liebsten in der ersten Reihe, und bei den Festen wollen sie die Ehrenpl&#228;tze bekommen. 47Gierig rei&#223;en sie den Besitz der Witwen an sich, und ihre langen Gebete sollen bei den Leuten Eindruck schinden. Gottes Strafe wird sie besonders hart treffen.&#171;</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="s1">Gott steht zu seinem Wort</div><div class="m"> 1Welchen Vorteil hat man also davon, ein Jude zu sein, und was n&#252;tzt einem die Beschneidung? 2Damit hat man den anderen Menschen in jeder Hinsicht viel voraus! Allem voran hat Gott dem j&#252;dischen Volk sein Wort anvertraut. 3Zwar sind einige ihre eigenen Wege gegangen, aber was &#228;ndert das? Kann die Untreue dieser Menschen etwa Gottes Treue aufheben? 4Niemals! Gott steht auf jeden Fall zu seinem Wort, auch wenn alle Menschen L&#252;gner sind. Es hei&#223;t ja schon in der Heiligen Schrift:</div><div class="p">&#187;Deine Worte, Gott, werden sich als wahr erweisen, und du wirst siegen, wenn man dich verurteilen will.&#171;#3,4 Psalm 51,6</div><div class="p"> 5Nun k&#246;nnte man aber einwenden: M&#252;ssen wir Gott nicht sogar untreu sein, damit Gottes Treue erst richtig zur Geltung kommt? Ist es dann nicht ungerecht von Gott, wenn er uns wegen unserer Schuld bestraft? 6Nein, Gott ist nicht ungerecht! K&#246;nnte er denn sonst Richter &#252;ber uns Menschen sein? 7Aber fragen wir noch einmal: Wie kann Gott mich als S&#252;nder ansehen und verurteilen, wenn doch erst durch meine Falschheit seine Wahrheit in ihrer ganzen Gr&#246;&#223;e aufstrahlt? 8W&#228;re es dann nicht viel besser, nach dem Motto zu leben: &#187;Lasst uns das B&#246;se tun, denn es kommt ja letztlich das Gute dabei heraus&#171;? Das legen mir einige in den Mund und verleumden mich damit. Sie alle bekommen von Gott ihre gerechte Strafe.</div><div class="s1">Vor Gott sind alle Menschen schuldig</div><div class="m"> 9Haben wir Juden nun irgendeinen Vorzug vor den anderen Menschen?#3,9 Oder: Sind wir Juden nun schlechter dran als alle anderen Menschen? Ich sage: Nein, ganz und gar nicht! Denn eben habe ich bewiesen, dass alle Menschen &#8211; ob Juden oder Nichtjuden &#8211; unter der Herrschaft der S&#252;nde leben. 10Dasselbe sagt schon die Heilige Schrift:</div><div class="p">&#187;Es gibt keinen, auch nicht einen Einzigen, der ohne S&#252;nde ist. 11Es gibt keinen, der einsichtig ist und nach Gott fragt. 12Alle haben sich von ihm abgewandt und sind dadurch f&#252;r Gott unbrauchbar geworden. Da ist wirklich keiner, der Gutes tut, kein Einziger.#3,12 Psalm 14,1&#8210;3; 53,2&#8210;4 13Ihre Worte bringen Tod und Verderben.#3,13 W&#246;rtlich: Ein ge&#246;ffnetes Grab ist ihr Schlund. Durch und durch verlogen ist all ihr Reden, und was &#252;ber ihre Lippen kommt, ist b&#246;sartig und todbringend wie Schlangengift.#3,13 Psalm 5,10; 140,4 14Ihr Mund ist voller Fl&#252;che und Geh&#228;ssigkeiten.#3,14 Psalm 10,7 15Sie sind schnell bereit, Blut zu vergie&#223;en. 16Sie hinterlassen eine Spur der Verw&#252;stung und des Elends. 17Den Weg zum Frieden kennen sie nicht,#3,17 Jesaja 59,7&#8210;8 18denn sie haben keine Ehrfurcht vor Gott.#3,18 Psalm 36,2&#171;</div><div class="p"> 19So steht es in Gottes Gesetz, und wir wissen: Das Gesetz gilt gerade f&#252;r die, denen es gegeben wurde. Deshalb kann sich keiner herausreden. Alle Menschen auf der Welt sind vor Gott schuldig. 20Denn kein Mensch wird jemals vor Gott bestehen, indem er die Gebote erf&#252;llt. Das Gesetz zeigt uns vielmehr unsere S&#252;nde auf.</div><div class="s1">Wen spricht Gott von seiner Schuld frei?</div><div class="m"> 21Jetzt aber hat Gott uns gezeigt, wie wir vor ihm bestehen k&#246;nnen, n&#228;mlich unabh&#228;ngig vom Gesetz. Das ist schon im Gesetz und bei den Propheten bezeugt. 22Gott spricht jeden von seiner Schuld frei und nimmt jeden an, der an Jesus Christus glaubt. Nur diese Gerechtigkeit l&#228;sst Gott gelten.</div><div class="p">Denn darin sind die Menschen gleich: 23Alle sind schuldig geworden und spiegeln nicht mehr die Herrlichkeit wider, die Gott dem Menschen urspr&#252;nglich verliehen hatte#3,23 W&#246;rtlich: und entbehren der Herrlichkeit Gottes.. 24Aber was sich keiner verdienen kann, schenkt Gott in seiner G&#252;te: Er nimmt uns an, weil Jesus Christus uns erl&#246;st hat. 25Um unsere Schuld zu s&#252;hnen, hat Gott seinen Sohn am Kreuz vor aller Welt sterben lassen. Jesus hat sein Blut f&#252;r uns vergossen und mit diesem Opfer die Vergebung f&#252;r alle erwirkt, die daran glauben. Daran zeigt sich, dass es gerecht von Gott war, als er die S&#252;nden der Menschen bisher ertrug; 26er hatte Geduld mit ihnen. Jetzt aber vergibt er ihnen ihre Schuld und erweist damit seine Gerechtigkeit. Gott allein ist gerecht und spricht den von seiner Schuld frei, der an Jesus Christus glaubt.</div><div class="p"> 27Bleibt uns denn nichts, womit wir uns vor Gott r&#252;hmen k&#246;nnen? &#8211; Nein, gar nichts! Woher kommt das? Weil wir nicht aufgrund irgendeines Gesetzes, das unsere eigene Leistung verlangt, von Gott angenommen werden, sondern allein auf der Grundlage unseres Glaubens.#3,27 Oder: Nein, gar nichts! Ergibt sich das etwa aus Gottes Gesetz? Sofern dieses Gesetz unsere eigene Leistung verlangt: nein. Sofern es aber zum Glauben auffordert: ja.</div><div class="p"> 28Also steht fest: Nicht wegen meiner guten Taten werde ich von meiner Schuld freigesprochen, sondern allein deshalb, weil ich mein Vertrauen auf Jesus Christus setze.</div><div class="p"> 29Gilt dies vielleicht nur f&#252;r die Juden, weil Gott ein Gott der Juden ist? Oder gilt das auch f&#252;r die anderen V&#246;lker? Nat&#252;rlich gilt das auch f&#252;r sie, denn Gott ist f&#252;r alle Menschen da. 30Es ist ein und derselbe Gott, der Juden wie Nichtjuden durch den Glauben an Jesus von ihrer Schuld befreit. 31Schaffen wir etwa das Gesetz Gottes ab, wenn wir behaupten, dass der Glaube entscheidend ist? Nein, im Gegenteil! Wir bringen es &#252;berhaupt erst zur Geltung.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="ROM.4">
 <div class="label">4</div><div class="s1">Abraham: ein Mensch, der vor Gott bestehen kann</div><div class="m"> 1-2Ich m&#246;chte das jetzt noch deutlicher machen. Wodurch konnte Abraham, der Stammvater unseres j&#252;dischen Volkes, vor Gott bestehen? Wegen seiner guten Taten? Damit h&#228;tte er zwar bei den Menschen Ruhm und Ansehen gewinnen k&#246;nnen, nicht aber bei Gott. 3In der Heiligen Schrift hei&#223;t es: &#187;Abraham setzte sein ganzes Vertrauen auf Gott, und so fand er Gottes Anerkennung.&#171;#4,3 1. Mose 15,6</div><div class="p"> 4Es ist doch so: Wenn ich eine Arbeit leiste, habe ich Anspruch auf Lohn. Er ist kein Geschenk, sondern ich habe ihn mir verdient. 5Aber bei Gott ist das anders. Bei ihm werde ich nichts erreichen, wenn ich mich auf meine Taten berufe. Nur wenn ich Gott vertraue, der den Gottlosen von seiner Schuld freispricht, kann ich vor ihm bestehen. 6Davon hat schon K&#246;nig David gesprochen, als er den Menschen gl&#252;cklich nannte, der von Gott ohne jede Gegenleistung angenommen wird. David sagte:</div><div class="p"> 7&#187;Gl&#252;cklich sind alle, denen Gott ihr Unrecht vergeben und ihre Schuld zugedeckt hat! 8Gl&#252;cklich ist der Mensch, dem der Herr seine S&#252;nden nicht anrechnet.&#171;#4,8 Psalm 32,1&#8210;2</div><div class="p"> 9F&#252;r uns ergibt sich hier die Frage: Gelten Davids Worte nur f&#252;r die Juden oder auch f&#252;r alle anderen? Wie gesagt, es hei&#223;t in der Heiligen Schrift: &#187;Abraham setzte sein ganzes Vertrauen auf Gott, und so fand er Gottes Anerkennung.&#171;</div><div class="p"> 10Aber nun m&#252;ssen wir genauer fragen: Wann fand Abraham die Anerkennung Gottes? War es vor oder nach seiner Beschneidung? Wir wissen, dass es vorher war. 11Denn Abrahams Beschneidung war ja gerade das &#228;u&#223;ere Zeichen und die Best&#228;tigung daf&#252;r, dass er durch seinen Glauben Anerkennung bei Gott gefunden hatte. Und diese Anerkennung fand er,#4,11 Oder: Und diesen Glauben hatte er. noch ehe er beschnitten war! Auf diese Weise ist Abraham zum Stammvater f&#252;r alle Unbeschnittenen geworden, die allein wegen ihres Glaubens von Gott angenommen sind.</div><div class="p"> 12Doch Abraham ist ebenso der Vater der Beschnittenen. Allerdings gen&#252;gt die Beschneidung nicht, um zu seinen Nachkommen gez&#228;hlt zu werden. Entscheidend ist vielmehr, dass wir seinem Beispiel folgen und denselben Glauben haben, den unser Vater Abraham schon vor seiner Beschneidung hatte.</div><div class="s1">Gesetz und Glaube</div><div class="m"> 13Gott hatte Abraham versprochen, dass er und seine Nachkommen die ganze Welt zum Besitz erhalten w&#252;rden. Aber dieses Versprechen gab Gott nicht, weil Abraham das Gesetz erf&#252;llte, sondern weil er Gott unersch&#252;tterlich vertraute. Damit fand er Gottes Anerkennung. 14W&#252;rde dagegen die Zusage f&#252;r die gelten, die sich auf die Erf&#252;llung des Gesetzes verlassen, dann w&#228;re der Glaube au&#223;er Kraft gesetzt und Gottes Versprechen w&#252;rde aufgehoben.</div><div class="p"> 15Tats&#228;chlich bringt uns das Gesetz nichts als den Zorn Gottes ein. Nur da, wo es kein Gesetz gibt, kann man auch nicht dagegen versto&#223;en. 16Deshalb gilt Gottes Zusage allein dem, der glaubt. Denn was Gott versprochen hatte, sollte ja ein Geschenk sein. Nur so bleibt die Zusage &#252;berhaupt g&#252;ltig, und zwar f&#252;r alle Nachkommen von Abraham. Das sind nicht nur die Juden, die das Gesetz haben, sondern auch alle anderen Menschen, die Gott so vertrauen wie Abraham. Deshalb ist Abraham der Vater von uns allen.</div><div class="p"> 17So sagt Gott schon in der Heiligen Schrift zu Abraham: &#187;Ich habe dich zum Stammvater vieler V&#246;lker bestimmt!&#171;#4,17 1. Mose 17,4&#8210;5 Ja, in Gottes Augen ist er das, denn Abraham vertraute dem Gott, der die Toten lebendig macht und der aus dem Nichts ins Leben ruft. 18Gott hatte Abraham versprochen: &#187;Deine Nachkommen werden wie die Sterne am Himmel sein &#8211; unz&#228;hlbar.&#171;#4,18 1. Mose 15,5 Und obwohl alles hoffnungslos schien, gab Abraham die Hoffnung nicht auf, sondern glaubte diesen Worten. So wurde er zum Stammvater vieler V&#246;lker.#4,18 Oder: sondern glaubte, dass er der Vater vieler V&#246;lker werden w&#252;rde. </div><div class="p"> 19Abraham war damals fast 100 Jahre alt und konnte keine Kinder mehr zeugen. Auch seine Frau Sara war nach menschlichem Ermessen viel zu alt, um noch Kinder zu bekommen. Doch obwohl Abraham sich dessen bewusst war, wurde er in seinem Glauben nicht ersch&#252;ttert. 20Er zweifelte nicht, sondern vertraute Gottes Zusage. Ja, sein Glaube wurde nur noch st&#228;rker. Er gab Gott die Ehre, 21fest davon &#252;berzeugt, dass Gott sein Versprechen erf&#252;llen w&#252;rde. 22Deshalb fand er Gottes Anerkennung.</div><div class="p"> 23Dass er durch seinen Glauben vor Gott bestehen konnte, ist nicht nur seinetwegen aufgeschrieben worden, 24sondern auch f&#252;r uns. Auch wir sollen Gottes Anerkennung finden, denn wir vertrauen ihm, der unseren Herrn Jesus Christus von den Toten auferweckt hat. 25Jesus wurde in den Tod gegeben, um unsere S&#252;nden zu tilgen; er wurde auferweckt, damit wir vor Gott bestehen k&#246;nnen.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Starte mit 60 TagenBeispiel

Die Heilige Schrift

Über diesen Leseplan

Relevante Lesepläne