Stressfrei leben – 9 Strategien

Wie kann man sein Haus vor dämonischen Angriffen SCHÜTZEN?

Der Brief an die Kolosser und der Philemonbrief

5 Blicke auf die grösste Liebe der Welt (Joh. 3:16)

Die Prinzipien des geistigen Kampfes

GERECHT: Ein Gottesgeschenk, das alles verändert

Der Brief an die Philipper

Vorsicht vor Ehen, die nur auf einer Prophezeiung beruhen

Globaler Hochschulgebetstag: 40-Tage-Gebetsanleitung

Wie betet man für die Folgen eines Traumas?

Hoffnung für Alle

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 <div class="book bkISA">
 <div class="chapter ch19" data-usfm="ISA.19">
 <div class="label">19</div><div class="s1">&#196;gypten ist ratlos, wenn der Herr eingreift</div><div class="m"> 1Dies ist Gottes Botschaft &#252;ber &#196;gypten: Auf einer schnell dahingleitenden Wolke kommt der Herr nach &#196;gypten. Da beginnen die G&#246;tter des Landes zu zittern, und den Menschen bleibt vor Angst das Herz stehen. 2&#187;Ich werde sie gegeneinander aufhetzen&#171;, spricht der Herr, &#187;jeder wird gegen jeden k&#228;mpfen: Bruder gegen Bruder, Nachbar gegen Nachbar, Stadt gegen Stadt, Provinz gegen Provinz. 3Dann k&#246;nnen sie keinen klaren Gedanken mehr fassen; sogar die weisen Berater sind mit ihrer Kunst am Ende. Daf&#252;r sorge ich! Weil sie keinen Ausweg mehr wissen, suchen sie bei den G&#246;tzen Rat. Sie fragen Zauberer, Hellseher und Totenbeschw&#246;rer. 4Doch ich werde &#196;gypten einem grausamen Tyrannen ausliefern, der das Volk mit brutaler Gewalt beherrscht. Darauf gebe ich, der Herr, der allm&#228;chtige Gott, mein Wort!&#171;</div><div class="p"> 5Dann versiegen die Wasserstr&#246;me des Nils, der Fluss trocknet aus. 6Die Nebenarme werden zu abgestandenen, stinkenden T&#252;mpeln, und die Kan&#228;le versanden. Schilf und Binsen verdorren, 7die fruchtbaren Wiesen und Felder an den Ufern und im Nildelta fallen der D&#252;rre zum Opfer. Die verdorrten Pflanzen weht der Wind weg, nichts bleibt &#252;brig. 8Die Fischer klagen. Wer mit der Angelrute oder mit dem Netz seinen Lebensunterhalt verdient hat, steht vor dem Nichts. 9Alle, die Flachs verarbeiten, sind verzweifelt, und die Leinenweber werden bleich. 10Die Weber und ihre Arbeiter &#8211; alle sind mutlos und niedergeschlagen.</div><div class="p"> 11Dummk&#246;pfe sind die F&#252;rsten von Zoan, sie, die weisen Berater des Pharaos! Ihre Ratschl&#228;ge sind lauter Unsinn. Wagt ihr es etwa immer noch, vor dem Pharao mit eurer &#187;Weisheit&#171; anzugeben? &#187;Wir stammen von den weisen M&#228;nnern &#196;gyptens ab&#171;, prahlt ihr, &#187;Nachkommen ber&#252;hmter K&#246;nige sind wir!&#171; 12Wo sind sie denn, deine gelehrten Alleswisser, Pharao? Sollen sie doch herausfinden und dir verk&#252;nden, was der Herr, der allm&#228;chtige Gott, mit &#196;gypten vorhat! 13Doch die weisen M&#228;nner von Zoan stehen dumm da, und auch die gelehrten Herren von Memfis haben sich get&#228;uscht. Die F&#252;hrer der &#196;gypter sind in Wirklichkeit Verf&#252;hrer. 14Der Herr hat ihren Geist verwirrt, und nun bringen ihre Ratschl&#228;ge ganz &#196;gypten durcheinander; das Volk gleicht einem Betrunkenen, der in seinem Erbrochenen herumtorkelt. 15Die &#196;gypter bringen nichts mehr zustande, was Hand und Fu&#223; hat. Weder den Vornehmen und Angesehenen noch dem einfachen Volk gelingt etwas.#19,15 W&#246;rtlich: &#196;gypten wird nichts zustande bringen, was Kopf oder Schwanz, Palmzweig oder Binse zustande bringen k&#246;nnten. &#8211; Vgl. Kapitel 9,13&#8210;14.</div><div class="p"> 16In dieser Zeit werden die &#196;gypter allen Mut verlieren. Erschrocken und zitternd ducken sie sich, weil der Herr, der allm&#228;chtige Gott, drohend die Faust gegen sie ballt. 17Vor dem Land Juda werden die &#196;gypter furchtbare Angst haben. Wenn sie nur den Namen Juda h&#246;ren, schrecken sie schon zusammen, denn ihnen graut vor dem Plan, den der Herr, der allm&#228;chtige Gott, gegen &#196;gypten gefasst hat.</div><div class="s1">&#196;gypten, Assyrien und Israel dienen gemeinsam dem Herrn</div><div class="m"> 18Zu der Zeit werden f&#252;nf St&#228;dte in &#196;gypten dem Herrn, dem allm&#228;chtigen Gott, die Treue schw&#246;ren. Dort spricht man dann Hebr&#228;isch. Eine dieser St&#228;dte hei&#223;t Ir-Heres#19,18 In einigen hebr&#228;ischen Handschriften steht der Name Ir-Cheres (&#187;Sonnenstadt&#171;). (&#187;Stadt der Zerst&#246;rung&#171;).</div><div class="p"> 19Mitten in &#196;gypten wird ein Altar stehen, der dem Herrn geweiht ist, und an der Grenze des Landes wird man eine Gedenks&#228;ule f&#252;r ihn errichten. 20Diese beiden bezeugen den Herrn, den allm&#228;chtigen Gott, im Land &#196;gypten. Wenn das Volk ihn dann zu Hilfe ruft gegen die Unterdr&#252;cker, sendet er ihnen einen Retter, der f&#252;r sie k&#228;mpft und sie befreit. 21So wird der Herr sich den &#196;gyptern zu erkennen geben. Ja, in jener Zeit werden sie ihn kennen und ihm Tiere und andere Gaben opfern. Sie werden dem Herrn Gel&#252;bde ablegen und sich auch daran halten. 22Zwar muss er sie erst hart bestrafen, doch gerade durch die Schl&#228;ge bringt er sie auf den richtigen Weg: Sie werden sich ihm zuwenden, und er wird ihre Gebete erh&#246;ren und sie wieder heilen.</div><div class="p"> 23In dieser Zeit wird eine Stra&#223;e von &#196;gypten nach Assyrien f&#252;hren. Die Assyrer und &#196;gypter besuchen einander und dienen gemeinsam dem Herrn. 24Israel ist dann der Dritte im Bunde, ein Segen f&#252;r die ganze Erde. 25Der Herr, der allm&#228;chtige Gott, wird sich diesen V&#246;lkern zuwenden und sagen: &#187;Ich segne euch &#196;gypter, ihr seid mein Volk! Ich segne auch euch Assyrer; ich habe euch geschaffen. Und ich segne euch Israeliten; ihr geh&#246;rt zu mir.&#171;</div>
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 <div class="book bkISA">
 <div class="chapter ch20" data-usfm="ISA.20">
 <div class="label">20</div><div class="s1">Von &#196;gypten und &#196;thiopien ist keine Hilfe zu erwarten</div><div class="m"> 1Der assyrische K&#246;nig Sargon schickte seinen obersten Heerf&#252;hrer mit Truppen nach Aschdod. Sie belagerten die Philisterstadt und nahmen sie ein.</div><div class="p"> 2Drei Jahre vorher hatte der Herr dem Propheten Jesaja, dem Sohn von Amoz, befohlen: &#187;Zieh dein Obergewand#20,2 Oder: Trauergewand. und deine Schuhe aus!&#171; Jesaja gehorchte und lief von da an nur noch im Hemd#20,2 W&#246;rtlich: nackt. &#8211; Das hebr&#228;ische Wort kann auch &#187;kaum/leicht bekleidet&#171; bedeuten. und barfu&#223; herum. 3Als Aschdod dann eingenommen wurde, sagte der Herr: &#187;Mein Diener Jesaja ist drei Jahre lang halb nackt und barfu&#223; umhergelaufen. Er hat damit gezeigt, was f&#252;r ein Schicksal &#196;gypten und &#196;thiopien treffen wird: 4Der K&#246;nig von Assyrien wird die &#196;gypter und &#196;thiopier gefangen nehmen und verschleppen &#8211; Junge und Alte, alle barfu&#223; und kaum bekleidet oder sogar mit entbl&#246;&#223;tem Ges&#228;&#223;. Welch eine Schande f&#252;r &#196;gypten!</div><div class="p"> 5-6Die Philister und die Leute von Juda werden zutiefst best&#252;rzt sein, wenn sie davon h&#246;ren. Sie hatten doch ihre ganze Hoffnung auf &#196;thiopiens St&#228;rke gesetzt und dessen m&#228;chtigen Verb&#252;ndeten &#196;gypten in den h&#246;chsten T&#246;nen ger&#252;hmt! Verzweifelt fragen sie: &#8250;Wenn es schon denen so schlecht geht, die unsere einzige Hoffnung waren und von denen wir Hilfe gegen den assyrischen K&#246;nig erwartet hatten, gibt es dann f&#252;r uns noch eine Rettung?&#8249;&#171;</div>
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 <div class="chapter ch21" data-usfm="ISA.21">
 <div class="label">21</div><div class="s1">Eine Vision &#252;ber den Untergang Babyloniens</div><div class="m"> 1Dies ist Gottes Botschaft &#252;ber Babylonien#21,1 W&#246;rtlich: &#252;ber die Meeresw&#252;ste. &#8211; Hier eine bildhafte Bezeichnung f&#252;r Babylonien, die zugleich auf seine Lage am Euphrat (&#187;Meer&#171;) und auf seine bevorstehende Verw&#252;stung anspielt.: Wie ein Sturm, der &#252;ber den Negev hinwegfegt, so naht gro&#223;es Unheil aus der W&#252;ste, dem schrecklichen Land. 2In einer Vision zeigte mir der Herr furchtbare Dinge: R&#228;uberhorden ziehen pl&#252;ndernd durchs Land, und Banden schlagen alles zusammen.#21,2 W&#246;rtlich: Der Verr&#228;ter verr&#228;t, und der Verw&#252;ster verw&#252;stet. &#187;Auf, ihr Elamiter!&#171;, h&#246;re ich den Herrn rufen. &#187;R&#252;ckt aus gegen die Stadt Babylon! Ihr Meder, belagert sie! Die V&#246;lker haben genug unter ihr gelitten. Jetzt ist Schluss!&#171;</div><div class="p"> 3Wegen dieser schrecklichen Vision werde ich von heftigen Kr&#228;mpfen gesch&#252;ttelt. Rasende Schmerzen haben mich &#252;berfallen wie die Wehen eine schwangere Frau. Ich kr&#252;mme mich vor Angst, so erschreckt mich, was ich h&#246;ren und sehen muss. 4Mein Puls rast, ein Schauer des Entsetzens l&#228;uft mir den R&#252;cken hinunter. Mir graut vor der Abendd&#228;mmerung, die ich sonst so liebe.</div><div class="p"> 5Doch in Babylon feiert man sorglos ein gro&#223;es Bankett: Die Tische sind gedeckt, die Polster zurechtger&#252;ckt; man isst und trinkt. Da &#8211; pl&#246;tzlich ein Schrei: &#187;Auf, ihr F&#252;rsten, greift zu den Waffen! Schnell, macht eure Schilde bereit!&#171;</div><div class="p"> 6Dann befahl mir der Herr: &#187;Stell einen Beobachter auf Posten. Er soll dir genau berichten, was er sieht. 7Sobald er Streitwagen entdeckt, mit Pferden bespannt, und Reiter auf Eseln und Kamelen, muss er besonders gut aufpassen und genau hinh&#246;ren.&#171; 8Da ruft er auch schon laut wie ein L&#246;we: &#187;Tag f&#252;r Tag, o Herr, stehe ich hier auf dem Wachturm, und auch nachts verlasse ich meinen Posten nicht. 9Und jetzt, was sehe ich? Tats&#228;chlich, da kommt ein Zug von Reitern und Wagen!&#171; Und schon ruft einer: &#187;Gefallen! Babylon ist endlich gefallen! Alle G&#246;tzenstatuen sind zerst&#246;rt &#8211; zertr&#252;mmert liegen sie am Boden.&#171;</div><div class="p"> 10Mein armes Volk Israel, du wirst wie Weizen gedroschen und gesch&#252;ttelt! Ich habe euch weitergesagt, was ich vom Herrn, dem allm&#228;chtigen Gott Israels, geh&#246;rt habe.</div><div class="s1">Wie lange dauert die Nacht noch?</div><div class="m"> 11Die folgende Botschaft gilt Edom, dem Land der Totenstille:#21,11 W&#246;rtlich: Eine Botschaft f&#252;r Duma. &#8211; Duma bedeutet &#187;Stille&#171; und bezieht sich hier auf Edom.</div><div class="p">Vom Gebirge Se&#239;r aus ruft man mir zu: &#187;W&#228;chter, wie lange ist es noch dunkel? Wann ist die Nacht endlich vorbei?&#171; 12Und der W&#228;chter antwortet: &#187;Der Morgen bricht bald an, aber selbst dann ist die Nacht nicht vorbei.#21,12 Der hebr&#228;ische Text ist nicht sicher zu deuten. Wenn ihr wollt, kommt etwas sp&#228;ter wieder und fragt mich noch einmal!&#171;</div><div class="s1">Arabiens Glanz hat ein Ende</div><div class="m"> 13Dies ist Gottes Botschaft &#252;ber Arabien:</div><div class="p">Ihr Dedaniter m&#252;sst mit euren Karawanen in der Wildnis der arabischen Steppe &#252;bernachten. 14Ihr Bewohner der Oase von Tema, bringt doch den durstigen Wanderern Wasser! Geht den hungrigen Fl&#252;chtlingen mit Brot entgegen! 15Sie sind auf der Flucht vor den bewaffneten Feinden, vor ihren gez&#252;ckten Schwertern und gespannten Bogen, vor den Schrecken des Krieges.</div><div class="p"> 16Der Herr hat mir gesagt: &#187;Genau in einem Jahr &#8211; nicht fr&#252;her und nicht sp&#228;ter &#8211; ist es aus mit dem Ruhm und Reichtum des arabischen Stammes von Kedar. 17Von den Scharen seiner mutigen Bogensch&#252;tzen wird nur ein kleiner Rest &#252;brig bleiben. Darauf gebe ich, der Herr, Israels Gott, mein Wort!&#171;</div>
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 <div class="book bkHEB">
 <div class="chapter ch11" data-usfm="HEB.11">
 <div class="label">11</div><div class="s1">Vorbilder des Glaubens</div><div class="m"> 1Der Glaube ist der tragende Grund f&#252;r das, was man hofft: Im Vertrauen zeigt sich jetzt schon, was man noch nicht sieht. 2Unsere Vorfahren lebten diesen Glauben. Deshalb hat Gott sie als Vorbilder f&#252;r uns hingestellt.</div><div class="p"> 3Durch unseren Glauben verstehen wir, dass die ganze Welt durch Gottes Wort geschaffen wurde, dass alles Sichtbare aus Unsichtbarem entstanden ist.</div><div class="p"> 4Weil Abel an Gott glaubte, war sein Opfer besser als das seines Bruders Kain. Gott nahm sein Opfer an, und Abel fand Gottes Anerkennung.#11,4 Vgl. 1. Mose 4,3&#8210;10. Obwohl Abel schon lange tot ist, spricht er so noch heute zu uns und zeigt uns, was es hei&#223;t, Gott zu vertrauen.</div><div class="p"> 5Weil Henoch glaubte, nahm Gott ihn zu sich, so dass er nicht sterben musste; er war pl&#246;tzlich nicht mehr da. Die Heilige Schrift best&#228;tigt, dass Henoch so gelebt hat, wie es Gott gefiel.#11,5 Vgl. 1. Mose 5,21&#8210;24. 6Denn Gott hat nur an den Menschen Gefallen, die ihm fest vertrauen. Ohne Glauben ist das unm&#246;glich. Wer n&#228;mlich zu Gott kommen will, muss darauf vertrauen, dass es ihn gibt und dass er alle belohnen wird, die ihn suchen.</div><div class="p"> 7Auch Noah glaubte Gott und befolgte gehorsam seine Anweisungen. Er baute ein gro&#223;es Schiff, obwohl weit und breit keine Gefahr zu sehen war. Deshalb wurde er mit seiner ganzen Familie gerettet. Durch seinen Glauben wurde der Unglaube der anderen Menschen erst richtig deutlich. Und durch diesen Glauben fand Noah auch Gottes Anerkennung.#11,7 Vgl. 1. Mose 6,13&#8210;22; 1. Petrus 3,20.</div><div class="p"> 8Ebenso glaubte Abraham fest an Gott und h&#246;rte auf ihn. Als Gott ihm befahl, in ein Land zu ziehen, das ihm erst viel sp&#228;ter geh&#246;ren sollte, verlie&#223; er seine Heimat.#11,8 Vgl. 1. Mose 12,1&#8210;2. Dabei wusste er &#252;berhaupt nicht, wohin er kommen w&#252;rde. 9Er vertraute Gott. Das gab ihm die Kraft, als Fremder in dem Land zu leben, das Gott ihm versprochen hatte. Wie Isaak und Jakob, denen Gott dieselbe Zusage gab, wohnte er nur in Zelten. 10Denn Abraham wartete auf die Stadt, die wirklich auf festen Fundamenten steht und deren Gr&#252;nder und Erbauer Gott selbst ist.</div><div class="p"> 11Und Sara, Abrahams Frau, die eigentlich unfruchtbar war, glaubte unersch&#252;tterlich an Gottes Zusage, dass sie noch ein Kind bekommen w&#252;rde. Sie wusste, dass Gott alle seine Zusagen einh&#228;lt. Und tats&#228;chlich wurde sie schwanger, obwohl sie daf&#252;r schon viel zu alt war.#11,11 Oder: Abraham glaubte unersch&#252;tterlich an Gottes Zusage und empfing die Kraft, mit Sara ein Kind zu zeugen, obwohl sie unfruchtbar war. Er wusste, dass Gott alle seine Zusagen einh&#228;lt. Und tats&#228;chlich wurde Sara schwanger, obwohl sie beide daf&#252;r schon viel zu alt waren. &#8211; Vgl. 1. Mose 17,19; 18,11&#8210;14; 21,1&#8210;2. 12So erhielt Abraham, der eigentlich schon gar keine Kinder mehr zeugen konnte, Nachkommen so zahlreich wie der Sand am Meer und die Sterne am Himmel.</div><div class="p"> 13Alle, die hier erw&#228;hnt wurden, haben sich ganz auf Gott verlassen. Doch sie starben, ohne dass sich Gottes Zusage zu ihren Lebzeiten erf&#252;llte. Lediglich aus der Ferne haben sie etwas davon gesehen und sich dar&#252;ber gefreut; denn sie sprachen dar&#252;ber, dass sie auf dieser Erde nur G&#228;ste und Fremde seien. 14Wer aber zugibt, hier nur ein Fremder zu sein, der sagt damit auch, dass er seine wirkliche Heimat noch sucht. 15Unsere Vorfahren betrachteten das Land, aus dem sie weggezogen waren, nicht als ihre Heimat; dorthin h&#228;tten sie ja jederzeit zur&#252;ckkehren k&#246;nnen. 16Nein, sie sehnten sich nach einer besseren Heimat, nach der Heimat im Himmel. Deshalb bekennt sich Gott zu ihnen und sch&#228;mt sich nicht, ihr Gott genannt zu werden; denn f&#252;r sie hat er seine Stadt im Himmel gebaut.</div><div class="s1">Glaube, der Mut verleiht</div><div class="m"> 17Abraham glaubte so unersch&#252;tterlich an Gott, dass er sogar bereit war, seinen einzigen Sohn Isaak zu opfern, als Gott ihn auf die Probe stellte.#11,17 Vgl. 1. Mose 22,1&#8210;19. Und das, obwohl ihm Gott ein Versprechen gegeben 18und gesagt hatte: &#187;Die Nachkommen deines Sohnes Isaak werden das auserw&#228;hlte Volk sein.&#171;#11,18 1. Mose 21,12 19Abraham traute es Gott zu, dass er Isaak sogar von den Toten auferwecken k&#246;nnte, und bildlich gesprochen hat Gott Isaak das Leben ja auch noch einmal geschenkt.</div><div class="p"> 20Ebenso vertraute Isaak Gott. Darum segnete er seine S&#246;hne Jakob und Esau im Blick auf die Zukunft.#11,20 Vgl. 1. Mose 27,27&#8210;40.</div><div class="p"> 21Jakob segnete kurz vor seinem Tod in festem Glauben die beiden S&#246;hne von Josef. Auf seinen Stab gest&#252;tzt, betete er Gott an.#11,21 Vgl. 1. Mose 47,31&#8211;48,20.</div><div class="p"> 22Weil Josef an Gottes Zusagen glaubte, konnte er vor seinem Tod voraussagen, dass die Israeliten &#196;gypten eines Tages wieder verlassen w&#252;rden. Er rechnete so fest damit, dass er anordnete, sie sollten bei ihrem Weggang seine Gebeine mitnehmen.#11,22 Vgl. 1. Mose 50,24&#8210;25; 2. Mose 13,19.</div><div class="p"> 23Weil die Eltern von Mose unersch&#252;tterlich an Gott glaubten, hatten sie keine Angst, gegen den Befehl des Pharaos zu handeln: Sie hatten ein sch&#246;nes Kind bekommen und versteckten es drei Monate lang.#11,23 Vgl. 2. Mose 1,22; 2,2.</div><div class="p"> 24Auch Mose vertraute Gott. Denn als er erwachsen war, weigerte er sich, noch l&#228;nger als Sohn der Pharaonentochter zu gelten. 25Lieber wollte er gemeinsam mit Gottes Volk Unterdr&#252;ckung und Verfolgung erleiden, als f&#252;r kurze Zeit das gottlose Leben am K&#246;nigshof zu genie&#223;en.#11,25 Vgl. 2. Mose 2,10&#8210;12. 26F&#252;r ihn waren alle Sch&#228;tze &#196;gyptens nicht so viel wert wie Schimpf und Schande, die er f&#252;r Christus auf sich nahm. Denn er wusste, wie reich Gott ihn belohnen w&#252;rde.</div><div class="p"> 27Im Vertrauen auf Gott verlie&#223; er sp&#228;ter &#196;gypten, ohne den Zorn des K&#246;nigs zu f&#252;rchten.#11,27 Es ist nicht ganz klar, ob hier auf 2. Mose 2,15 oder 2. Mose 12,41 angespielt wird. Er rechnete so fest mit Gott, als k&#246;nnte er ihn sehen. Deshalb gab er nicht auf.</div><div class="p"> 28Weil er Gott glaubte, hielt Mose die Passahfeier und lie&#223; die T&#252;rpfosten mit dem Blut eines Lammes bestreichen. So blieben alle Israeliten am Leben, als der Todesengel die &#228;ltesten S&#246;hne der &#196;gypter t&#246;tete.#11,28 Vgl. 2. Mose 12,1&#8210;14. 29Auch das Volk Israel bewies seinen Glauben, als es durch das Rote Meer wie &#252;ber trockenes Land ging. Das &#228;gyptische Heer versuchte dasselbe und versank in den Fluten.#11,29 Vgl. 2. Mose 14,21&#8210;30.</div><div class="p"> 30Allein der Glaube des Volkes Israel war es, der die Mauern von Jericho einst&#252;rzen lie&#223;, nachdem die Israeliten sieben Tage lang um die Stadt gezogen waren.#11,30 Vgl. Josua 6.</div><div class="p"> 31Nur weil die Prostituierte Rahab Gott vertraute und Israels Kundschafter freundlich aufnahm, wurde sie nicht get&#246;tet wie alle anderen Bewohner von Jericho, die sich Gottes Willen widersetzt hatten.#11,31 Vgl. Josua 2; 6,20&#8210;25.</div><div class="s1">Glaube, der zum Ziel f&#252;hrt</div><div class="m"> 32Es w&#228;ren noch viele andere zu nennen. Nur w&#252;rde die Zeit wohl nicht ausreichen, wollte ich sie alle aufz&#228;hlen: Gideon und Barak, Simson, Jeftah, David, Samuel und die Propheten. 33Weil sie Gott vertrauten, konnte er Gro&#223;es durch sie tun. Sie bezwangen K&#246;nigreiche, sorgten f&#252;r Recht und Gerechtigkeit und erlebten, wie sich Gottes Zusagen erf&#252;llten. Vor dem Rachen des L&#246;wen wurden sie bewahrt, 34und selbst das Feuer konnte ihnen nichts anhaben. Sie entgingen dem Schwert ihrer Verfolger. Als sie schwach waren, gab Gott ihnen neue Kraft. Weil sie sich auf Gott verlie&#223;en, vollbrachten sie wahre Heldentaten und schlugen die feindlichen Heere in die Flucht. 35Und einige Frauen erlebten, wie ihre verstorbenen Angeh&#246;rigen von Gott auferweckt wurden.</div><div class="p">Andere, die auch Gott vertrauten, wurden gequ&#228;lt und zu Tode gefoltert. Sie verzichteten lieber auf ihre Freiheit, als ihren Glauben zu verraten. Die Hoffnung auf ihre Auferstehung gab ihnen Kraft. 36Wieder andere wurden verh&#246;hnt und misshandelt, weil sie an Gott festhielten. Man legte sie in Ketten und warf sie ins Gef&#228;ngnis. 37Sie wurden gesteinigt, mit der S&#228;ge qualvoll get&#246;tet oder mit dem Schwert hingerichtet. Heimatlos, nur mit einem Schafpelz oder Ziegenfell bekleidet, zogen sie umher, hungrig, verfolgt und misshandelt. 38Sie irrten in W&#252;sten und im Gebirge herum und mussten sich in einsamen T&#228;lern und H&#246;hlen verstecken &#8211; Menschen, zu schade f&#252;r diese Welt.</div><div class="p"> 39Sie alle haben Gott vertraut, deshalb hat er sie als Vorbilder f&#252;r uns hingestellt. Und doch erf&#252;llte sich Gottes Zusage zu ihren Lebzeiten noch nicht. 40Denn Gott hatte einen besseren Plan: Sie sollten mit uns zusammen ans Ziel kommen.</div>
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Die Heilige Schrift

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