Vier vergessene Disziplinen, die Ihr spirituelles Leben verändern

Die Ehe durch das Wort Gottes stärken

Der Brief an die Galater

Heilung ist unter seinen Flügeln!

Die Wahrheit kann schmerzen - aber die Lüge tötet

Ehre

WEIL JESUS MEIN ALLES IST - 12 Gründe für lebendigen Glauben

Ein besseres Verständnis der Salbung

Wach auf! Gib Satan keinen Grund zu jubeln

Glücksbringer, die Unglück bringen

Hoffnung für Alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkACT">
 <div class="chapter ch16" data-usfm="ACT.16">
 <div class="label">16</div><div class="ms1">Gr&#252;ndung der ersten Gemeinden in Europa</div><div class="mr">(Kapitel 16&#8211;20)</div><div class="s1">Paulus gewinnt Timotheus als Mitarbeiter</div><div class="m"> 1Nachdem Paulus die Stadt Derbe besucht hatte, erreichte er schlie&#223;lich Lystra. Dort traf er Timotheus, einen Christen. Seine Mutter, auch eine Christin, war j&#252;discher Abstammung, sein Vater ein Grieche. 2In den Gemeinden von Lystra und Ikonion wurde Timotheus sehr gesch&#228;tzt. 3Ihn nahm Paulus als weiteren Begleiter mit auf die Reise. Um auf die Juden in diesem Gebiet R&#252;cksicht zu nehmen, lie&#223; Paulus ihn vorher beschneiden. Denn alle wussten, dass der Vater von Timotheus ein Nichtjude war.</div><div class="p"> 4In jeder Stadt, durch die sie reisten, berichteten sie den Gemeinden &#252;ber die Beschl&#252;sse der Apostel und Gemeindeleiter von Jerusalem; alle Christen sollten sich danach richten.</div><div class="p"> 5So wurden die Gemeinden im Glauben immer fester, und die Zahl der Gemeindeglieder nahm t&#228;glich zu.</div><div class="s1">Der Heilige Geist weist Paulus den Weg nach Europa</div><div class="m"> 6Nach ihrem Aufenthalt in Lystra zogen sie durch den phrygischen Teil der Provinz Galatien#16,6 Oder: durch die Landschaften Phrygien und Galatien. &#8211; Vgl. &#187;Galatien&#171; im Biblischen Personen- und Ortsverzeichnis.. Denn der Heilige Geist hatte sie erkennen lassen, dass sie in der Provinz Asia Gottes Botschaft noch nicht verk&#252;nden sollten. 7Auch als sie in die N&#228;he von Mysien kamen und weiter nach Norden in die Provinz Bithynien reisen wollten, erlaubte es ihnen der Geist von Jesus nicht.</div><div class="p"> 8So zogen sie an Mysien vorbei und erreichten die Hafenstadt Troas. 9Dort sprach Gott nachts in einer Vision zu Paulus. Der Apostel sah einen Mann aus Mazedonien, der ihn bat: &#187;Komm nach Mazedonien her&#252;ber und hilf uns!&#171; 10Da war uns#16,10 Hier beginnt der erste von drei Berichten in der Wir-Form. Lukas, der Verfasser der Apostelgeschichte, hat Paulus auf einigen seiner Reisen begleitet. Vgl. auch Kapitel 20,5&#8211;21,18; 27,1&#8211;28,16. klar, dass Gott uns gerufen hatte, den Menschen dort die rettende Botschaft zu verk&#252;nden. Wir suchten sofort nach einer Gelegenheit zur &#220;berfahrt.</div><div class="s1">In Philippi entsteht die erste Gemeinde in Europa</div><div class="m"> 11Wir gingen in Troas an Bord eines Schiffes und segelten auf dem k&#252;rzesten Weg zur Insel Samothrake, am n&#228;chsten Tag weiter nach Neapolis, 12und von dort begaben wir uns landeinw&#228;rts nach Philippi, der bedeutendsten r&#246;mischen Kolonie in diesem Teil der Provinz Mazedonien. Hier blieben wir einige Tage.</div><div class="p"> 13Am Sabbat gingen wir hinaus aus der Stadt und kamen an das Flussufer, wo sich &#8211; wie wir annahmen &#8211; eine kleine j&#252;dische Gemeinde zum Gebet versammelte. Wir setzten uns und sprachen mit den Frauen, die sich dort eingefunden hatten. 14Zu ihnen geh&#246;rte Lydia, die an den Gott Israels glaubte. Sie stammte aus Thyatira und handelte mit Purpurstoffen. W&#228;hrend sie aufmerksam zuh&#246;rte, lie&#223; der Herr sie erkennen, dass Paulus die Wahrheit verk&#252;ndete. 15Mit allen, die in ihrem Haus lebten, lie&#223; sie sich taufen. Danach forderte sie uns auf: &#187;Wenn ihr davon &#252;berzeugt seid, dass ich an den Herrn glaube, dann kommt in mein Haus und bleibt als meine G&#228;ste.&#171; Sie gab nicht eher Ruhe, bis wir einwilligten.</div><div class="p"> 16Auf dem Weg zur Gebetsst&#228;tte begegnete uns eines Tages eine Sklavin. Sie war von einem D&#228;mon besessen, der sie wahrsagen lie&#223;. Auf diese Weise brachte sie ihren Besitzern viel Geld ein. 17Die Frau lief hinter Paulus und uns anderen her und schrie: &#187;Diese M&#228;nner sind Diener des h&#246;chsten Gottes und zeigen euch, wie ihr gerettet werden k&#246;nnt!&#171;</div><div class="p"> 18Das wiederholte sich an mehreren Tagen, bis Paulus es nicht mehr ertragen konnte. Er wandte sich zu der Frau um und sagte zu dem D&#228;mon: &#187;Im Namen von Jesus Christus befehle ich dir: Verlass diese Frau!&#171; In demselben Augenblick verlie&#223; der D&#228;mon die Sklavin.</div><div class="p"> 19Als aber ihre Besitzer merkten, dass sie mit ihr nichts mehr verdienen konnten, packten sie Paulus und Silas und schleppten die beiden auf den Marktplatz zur Stadtbeh&#246;rde. 20&#187;Diese M&#228;nner bringen unsere Stadt in Aufruhr&#171;, beschuldigte man sie vor den obersten Beamten der Stadt. &#187;Es sind Juden! 21Sie wollen hier Sitten einf&#252;hren, die wir als r&#246;mische B&#252;rger weder bef&#252;rworten noch annehmen k&#246;nnen!&#171;</div><div class="p"> 22Da stellte sich die aufgehetzte Menschenmenge drohend gegen Paulus und Silas, und die obersten Beamten der Stadt lie&#223;en den beiden die Kleider vom Leib rei&#223;en und sie mit St&#246;cken schlagen. 23Nachdem sie so misshandelt worden waren, warf man sie ins Gef&#228;ngnis und gab dem Aufseher die Anweisung, die Gefangenen besonders scharf zu bewachen. 24Also sperrte er sie in die sicherste Zelle und schloss zus&#228;tzlich ihre F&#252;&#223;e in einen Holzblock ein.</div><div class="p"> 25Gegen Mitternacht beteten Paulus und Silas. Sie lobten Gott mit Liedern, und die &#252;brigen Gefangenen h&#246;rten ihnen zu. 26Pl&#246;tzlich bebte die Erde so heftig, dass das ganze Gef&#228;ngnis bis in die Grundmauern ersch&#252;ttert wurde; alle T&#252;ren sprangen auf, und die Ketten der Gefangenen fielen ab.</div><div class="s1">Ein Gef&#228;ngnisaufseher kommt zum Glauben</div><div class="m"> 27Aus dem Schlaf gerissen sah der Gef&#228;ngnisaufseher, dass die Zellent&#252;ren offen standen. Voller Schrecken zog er sein Schwert und wollte sich t&#246;ten, denn er dachte, die Gefangenen seien geflohen.</div><div class="p"> 28&#187;Tu das nicht!&#171;, rief da Paulus laut. &#187;Wir sind alle hier.&#171; 29Der Gef&#228;ngnisaufseher lie&#223; sich ein Licht geben und st&#252;rzte in die Zelle, wo er sich zitternd vor Paulus und Silas niederwarf. 30Dann f&#252;hrte er die beiden hinaus und fragte sie: &#187;Ihr Herren, was muss ich tun, um gerettet zu werden?&#171;</div><div class="p"> 31&#187;Glaube an den Herrn Jesus, dann werden du und alle, die in deinem Haus leben, gerettet&#171;, erwiderten Paulus und Silas. 32Sie verk&#252;ndeten ihm und allen in seinem Haus die rettende Botschaft Gottes.</div><div class="p"> 33Der Gef&#228;ngnisaufseher k&#252;mmerte sich noch in derselben Stunde um Paulus und Silas, er reinigte ihre Wunden und lie&#223; sich mit allen, die zu ihm geh&#246;rten, umgehend taufen.</div><div class="p"> 34Dann f&#252;hrte er sie hinauf in sein Haus und bewirtete sie. Er freute sich zusammen mit allen, die bei ihm lebten, dass sie zum Glauben an Gott gefunden hatten. 35Bei Tagesanbruch schickten die obersten Beamten die Gerichtsdiener mit dem Befehl zu ihm: &#187;Lass diese Leute gehen!&#171; 36Der Gef&#228;ngnisaufseher teilte das Paulus mit: &#187;Die f&#252;hrenden M&#228;nner lassen euch sagen, dass ihr frei seid. Ihr k&#246;nnt jetzt unbesorgt die Stadt verlassen.&#171;</div><div class="p"> 37Doch Paulus widersprach: &#187;Sie haben uns in aller &#214;ffentlichkeit geschlagen und ohne jedes Gerichtsverfahren ins Gef&#228;ngnis geworfen, obwohl wir r&#246;mische B&#252;rger sind.#16,37 Das r&#246;mische B&#252;rgerrecht erhielt man normalerweise durch die Geburt, aber es konnte auch als Belohnung verliehen oder gekauft werden (vgl. Kapitel 22,28). Es beinhaltete gewisse Rechte, zum Beispiel das Recht auf ein ordentliches Gerichtsverfahren und die Berufung auf den Kaiser. Und jetzt wollen sie uns heimlich und auf bequeme Weise loswerden! Aber das kommt gar nicht in Frage! Die M&#228;nner, die daf&#252;r verantwortlich sind, sollen pers&#246;nlich kommen und uns aus dem Gef&#228;ngnis f&#252;hren.&#171; 38Mit dieser Nachricht kehrten die Gerichtsdiener zur&#252;ck. Als die f&#252;hrenden M&#228;nner h&#246;rten, dass Paulus und Silas r&#246;mische B&#252;rger waren, erschraken sie 39und liefen sofort zum Gef&#228;ngnis. Sie entschuldigten sich bei Paulus und Silas, geleiteten die beiden hinaus und baten sie, die Stadt zu verlassen.</div><div class="p"> 40Paulus und Silas aber gingen zun&#228;chst in das Haus von Lydia. Dort hatte sich die ganze Gemeinde versammelt. Nachdem Paulus und Silas sie ermutigt hatten, im Glauben festzubleiben, verabschiedeten sie sich und verlie&#223;en die Stadt.</div>
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 <div class="chapter ch17" data-usfm="ACT.17">
 <div class="label">17</div><div class="s1">Paulus und Silas in Thessalonich</div><div class="m"> 1Paulus und Silas reisten &#252;ber Amphipolis und Apollonia nach Thessalonich. In dieser Stadt gab es eine Synagoge. 2Wie gewohnt ging Paulus zun&#228;chst dorthin und sprach an drei Sabbaten zu den Leuten. Er las ihnen aus der Heiligen Schrift vor 3und erkl&#228;rte ihnen die jeweiligen Stellen. So zeigte er ihnen, dass der versprochene Retter leiden und sterben und danach von den Toten auferstehen musste. &#187;Und dieser versprochene Retter&#171;, so betonte er, &#187;ist der Jesus, von dem ich euch berichtet habe.&#171; 4Einige Juden lie&#223;en sich &#252;berzeugen und schlossen sich Paulus und Silas an. Dazu kamen noch viele Griechen, die an den Gott Israels glaubten, sowie nicht wenige einflussreiche Frauen der Stadt.</div><div class="p"> 5Dies weckte Neid und Eifersucht bei den Juden. Mit Hilfe gewaltt&#228;tiger M&#228;nner, die sie von der Stra&#223;e holten, zettelten sie einen Tumult an und brachten die ganze Stadt in Aufruhr. Dann zogen sie vor das Haus von Jason, in dem Paulus und Silas zu Gast waren, drangen dort ein und wollten die beiden vor die aufgebrachte Menge#17,5 Oder: vor die B&#252;rgerversammlung. zerren. 6Paulus und Silas waren aber nicht im Haus, und deshalb schleppte man Jason und einige andere Christen vor die f&#252;hrenden M&#228;nner der Stadt. &#187;Diese Kerle, die in der ganzen Welt Unruhe stiften&#171;, schrien sie, &#187;sind jetzt auch hierhergekommen 7und haben sich bei Jason einquartiert. Sie versto&#223;en gegen die Gesetze des Kaisers und behaupten, ein anderer sei K&#246;nig, n&#228;mlich Jesus.&#171; 8Die Volksmenge und die f&#252;hrenden M&#228;nner waren au&#223;er sich. 9Erst nachdem Jason und die anderen Christen eine Kaution bezahlt hatten, lie&#223; man sie wieder frei.</div><div class="s1">Neue Schwierigkeiten in Ber&#246;a</div><div class="m"> 10Noch in derselben Nacht sorgte die Gemeinde in Thessalonich daf&#252;r, dass Paulus und Silas nach Ber&#246;a abreisen konnten. Auch dort gingen die beiden gleich wieder in die Synagoge. 11Die Juden in Ber&#246;a waren eher bereit, Gottes Botschaft anzunehmen, als die in Thessalonich. Sie h&#246;rten sich aufmerksam an, was Paulus und Silas lehrten, und forschten t&#228;glich nach, ob dies mit der Heiligen Schrift &#252;bereinstimmte. 12Daraufhin begannen viele von ihnen zu glauben, au&#223;er den Juden auch zahlreiche angesehene griechische Frauen und M&#228;nner.</div><div class="p"> 13Als die Juden in Thessalonich erfuhren, dass Paulus auch in Ber&#246;a Gottes Botschaft verk&#252;ndete, kamen sie dorthin und wiegelten auch hier die Leute auf. 14Doch die Christen in Ber&#246;a schickten Paulus sofort aus der Stadt und begleiteten ihn auf dem Weg zur K&#252;ste. Silas und Timotheus blieben zur&#252;ck. 15Die Br&#252;der, die Paulus begleiteten, brachten ihn bis nach Athen, dann kehrten sie nach Ber&#246;a zur&#252;ck. Paulus lie&#223; durch sie ausrichten, dass Silas und Timotheus so schnell wie m&#246;glich nachkommen sollten.</div><div class="s1">Paulus in Athen</div><div class="m"> 16W&#228;hrend Paulus in Athen auf Silas und Timotheus wartete, wurde er zornig &#252;ber die vielen G&#246;tterstatuen in der Stadt. 17Daraufhin sprach er in der Synagoge zu den Juden und den Griechen, die an den Gott Israels glaubten. Au&#223;erdem predigte er an jedem Tag auf dem Marktplatz zu den Menschen, die gerade vorbeikamen. 18Bei einer solchen Gelegenheit kam es zu einem Streitgespr&#228;ch mit einigen Philosophen, und zwar mit Epikureern und Stoikern#17,18 Die Epikureer betrachteten ein ruhiges, ungest&#246;rtes Leben sowie die Freundschaft als h&#246;chste Ideale. G&#246;tter spielten bei ihnen keine gro&#223;e Rolle. Bei den Stoikern stand gutes sittliches Handeln im Vordergrund. Dazu geh&#246;rten Selbstbeherrschung, Gerechtigkeit, Mut und Pflichterf&#252;llung. . Einige von ihnen meinten: &#187;Dieser Mann ist doch ein Schw&#228;tzer!&#171;, andere sagten: &#187;Er scheint von irgendwelchen fremden G&#246;ttern zu erz&#228;hlen.&#171; Denn Paulus hatte von Jesus und seiner Auferstehung gesprochen.#17,18 Das griechische Wort f&#252;r Auferstehung lautet &#187;Anastasis&#171;. Wom&#246;glich hielten die Zuh&#246;rer &#187;Jesus und Anastasis&#171; f&#252;r ein G&#246;tterpaar. 19Weil die Philosophen mehr &#252;ber die neue Lehre erfahren wollten, nahmen sie den Apostel mit zu einer Sitzung des Stadtrats von Athen#17,19 W&#246;rtlich: zum Areopag. &#8211; Der Areopag war in erster Linie f&#252;r religi&#246;se, ethische, kulturelle, aber auch strafrechtliche Fragen zust&#228;ndig, und damit auch f&#252;r Paulus, wenn er unter Verdacht stand, neue Gottheiten einf&#252;hren zu wollen. Andere Ausleger verstehen den &#187;Areopag&#171; nur als Hinweis auf den gleichnamigen H&#252;gel in Athen.. 20&#187;Was wir von dir h&#246;ren, ist alles neu und fremd f&#252;r uns&#171;, erkl&#228;rten sie Paulus. &#187;Wir m&#246;chten gern Genaueres dar&#252;ber wissen.&#171; 21Denn sowohl die Athener als auch die Fremden in dieser Stadt besch&#228;ftigten sich am liebsten damit, Neuigkeiten zu erfahren und weiterzuerz&#228;hlen.</div><div class="p"> 22Da stellte sich Paulus vor alle, die auf dem Areopag versammelt waren, und rief: &#187;Athener! Mir ist aufgefallen, dass ihr euren G&#246;ttern mit gro&#223;er Hingabe dient; 23denn als ich durch eure Stadt ging und mir eure Heiligt&#252;mer ansah, da habe ich sogar einen Altar gefunden, auf dem stand: &#8250;F&#252;r einen unbekannten Gott.&#8249; Diesen Gott, den ihr verehrt, ohne ihn zu kennen, m&#246;chte ich euch nun bekannt machen.</div><div class="p"> 24Es ist der Gott, der die Welt und alles, was in ihr ist, geschaffen hat. Dieser Herr des Himmels und der Erde wohnt nicht in Tempeln, die Menschen gebaut haben. 25Er braucht auch nicht die Hilfe und Unterst&#252;tzung irgendeines Menschen; schlie&#223;lich ist er es, der allen das Leben gibt und was zum Leben notwendig ist. 26Aus dem einen Menschen, den er geschaffen hat, lie&#223; er die ganze Menschheit hervorgehen, damit sie die Erde bev&#246;lkert. Er hat auch bestimmt, wie lange jedes Volk bestehen und in welchen Grenzen es leben soll. 27Das alles hat er getan, weil er wollte, dass die Menschen ihn suchen. Sie sollen mit ihm in Ber&#252;hrung kommen und ihn finden k&#246;nnen. Und wirklich, er ist jedem von uns ja so nahe! 28Durch ihn allein leben und handeln wir, ja, ihm verdanken wir alles, was wir sind. So wie es einige eurer Dichter gesagt haben: &#8250;Wir sind seine Kinder.&#8249;#17,28 W&#246;rtlich: Denn wir sind auch seines Geschlechts. 29Weil wir nun von Gott abstammen, ist es doch unsinnig zu glauben, dass wir Gott in Statuen aus Gold, Silber oder behauenen Steinen darstellen k&#246;nnten. Diese sind doch nur Gebilde unserer Kunst und unserer Vorstellungen. 30Bisher haben die Menschen das nicht erkannt, und Gott hatte Geduld mit ihnen. Aber jetzt befiehlt er allen Menschen auf der ganzen Welt, zu ihm umzukehren. 31Denn der Tag ist schon festgesetzt, an dem Gott alle Menschen richten wird; ja, er wird ein gerechtes Urteil sprechen, und zwar durch einen Mann, den er selbst dazu bestimmt hat. Er hat ihn darin best&#228;tigt, indem er ihn von den Toten auferweckte.&#171;</div><div class="p"> 32Als Paulus von der Auferstehung der Toten sprach, begannen einige zu spotten, andere aber meinten: &#187;Dar&#252;ber wollen wir sp&#228;ter noch mehr von dir h&#246;ren.&#171; 33Paulus verlie&#223; jetzt die Versammlung. 34Einige Leute schlossen sich ihm an und fanden zum Glauben. Darunter waren Dionysius, ein Mitglied des Stadtrats, eine Frau, die Damaris hie&#223;, und manche andere.</div>
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