圣经日日行 2018Beispiel

与恐惧作战

从某种程度上讲，恐惧是健康的。“恐惧”是在人面对危险时的自然生理反应，是神所赐的。恐惧出自人类的求生本能，它帮助我们远离危险，让生命得以保全。

然而，有一种恐惧是不健康的。希腊文新约圣经中常用的这个词是phobos，从phobos这个词又衍生出“phobia”。而phobia的意思是不健康的恐惧，即“恐惧症”, 也就是说，某人的恐惧感与他所面临的危险完全不成正比，危险被错误的放大。当我们过高估计危险而过低估计自己的应对能力时，就产成了所谓的“恐惧症”。

常见的恐惧症五花八门，包括健康恐惧症、财政恐惧症、失败恐惧症、变老恐惧症、死亡恐惧症、孤独恐惧症、被抛弃恐惧症、幽闭恐惧症、演讲恐惧症、飞行恐惧症、恐高症、以及由蛇或蜘蛛引起的恐惧症等等。如今人们又发现了一种新的恐惧症，即害怕自己被忽略，被埋没在人群中，我们可以暂且称其为“被遗忘”恐惧症。

我就亲身经历过许多种恐惧，从恐高到惊厥发作（panic attack）以及其它一些非理性的恐惧，比如一开始讲道就感到恐慌，并且整天战战兢兢，怕给耶稣的名抹黑。

尽管神的灵不会让人产生恐惧感，但有一种畏惧是健康的——这就是对神的敬畏。敬畏并不意味着恐惧和害怕。恰恰相反，敬畏代表人对神有正确的认识，意味人尊重、崇敬、畏惧、荣耀、爱慕和敬拜神，敬畏甚至可以被翻译成“爱神”。敬畏是承认神的大能、威严和圣洁，并由此产生一种健康的尊重。“敬畏神”是生活中一切惶惑和恐惧的解药。如果你敬畏神，你就不用再害怕其它任何人或任何事。

当今社会，人们对神的敬畏日渐消退，而各种恐惧症却与日俱增，这绝非巧合。我们需要回到与神的正确关系中来。

“不要害怕”这四个字是圣经中出现最多的短语之一。在今天的经文中，“不要害怕”出现了四次。

箴言 1:20-33

1. 无需害怕受伤害

这段经文告诉我们，避免“惊恐”（26节）和“不怕灾祸”（33节）的关键因素是什么。

“敬畏神”是《箴言》的主题之一，这个词在整卷书中一共出现了21次。作者在今天的经文中说，若我们是智慧人，就要“敬畏耶和华”（29节），其结果就是“必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”（33节）

《箴言》中的“智慧”被拟人化了（20节）。当我们透过新约来读这段经文时，就又有了新的认识：使徒保罗将耶稣基督描述为“神的智慧”（哥林多前书1:24）。

这段经文（箴言1:20-32）向那些忽略神，目空一切、安逸满足的人（32节）发出了严重的警告。

当神纠正你时，你要敬畏他，聆听他的教导，并且悔改。如果你这么做，神将大大启示你，超出你所能想象的。“我（智慧）要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”（23节第二段）神将向你启示蕴藏在他话语之中的智慧宝藏。选择敬畏神，你将“安然居住”（33节），不怕灾祸。

主啊，我立志要敬畏你，我要过一个崇敬你大能、威严和圣洁的生活。请帮助我，让我一生单单仰望你！

马太福音 10:1-31

2. 无需惧怕人

在这段经文中，耶稣三次对他的门徒说：“不要怕”（26,28,31节）。但还有一次，耶稣告诉他们应当怕谁（第28节）。

这段话的语境是耶稣正差派他的门徒出去传福音并医治病人。当耶稣完成选招十二门徒的工作后，就立即让他们担负重任，差派他们去服侍人。（神学培训应当务实！）

耶稣差派他的跟随者，让他们以他为榜样：

• 要宣扬神的道：“天国近了”（7节）
• 要证明神的道：“医治病人”（8节）

耶稣还警告门徒，他们将面临很多危险和敌对：“我差你们去，如同羊进入狼群”（10:16节第一段）。他们需要真正的智慧（“灵巧像蛇，驯良像鸽子”，第16节后半节）。

此外，门徒还将遭到“当地公会”的反对（17节），被恨恶（22节），受逼迫（23节），被诬蔑为魔鬼（25节）。正是在这种环境中，耶稣三次对他们说：“不要怕”（26,28,31节）。

• 无需担心该说什么
  耶稣首先说：“不要怕他们”（26节）。我们不需要惧怕人，无论人的权势有多大（比如当地的公会、省长和国王等，17-18节）。“并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话，到那时候，必赐给你们当说的话”（18-19节）。
• 无需怕别人将怎样待你
  其次，不要怕“那杀身体不能杀灵魂的”，而应当怕“能把身体和灵魂都灭在地狱里的”神（28节）。我们应当对全能全善的神怀有一种健康的尊重。“应当敬畏神，因为他手里掌握着你全部的生命——身体和灵魂。”（28节 – 信息版圣经）
• 无需怕将来的事
  第三，耶稣说，如果你敬畏神，就无需害怕任何人或事。神拥有最终控制权。“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”（29节）神不仅掌控一切，而且还深爱着我们。“就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”（30-31节）神比你本人还关心你（30节 - 信息版圣经）。

主啊，感谢你告诉我不要害怕。感谢你把我看得如此贵重，并如此爱我。请帮助我更加认识你的爱，信靠你，永远不会害怕。

创世记 25-26

3. 无需害怕死亡

生活从来都不是一件容易的事。对以撒来说也是如此。除了要应付其它各种困难外，以撒还必须面对没有子嗣的挑战，他足足等了20年才得到孩子（25:20-26）。当双胞胎出生时，他们彼此争抢。以撒居住在非利士人当中，他们是希伯来人的敌人。此外，他的一个儿子“常使他们（以撒和利百加）心里愁烦”（26:35）。

以撒也犯了他父亲的罪，即假装把自己的妻子当作妹妹让给他人（7-11节）。但看来以撒还是从父亲的错误中学到一些教训。当利百加无法生育时，以撒没有像亚伯拉罕那样纳使女为妾，而是向神祷告，祈求神迹发生（25:21）。

耶和华向以撒显现，并应许他道：“我必与你同在，赐福给你……并且地上万国必因你的后裔得福”（26:3-4）。

然而，以撒还是很害怕。他担心自己会丧命：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”（7节）

当亚比米勒看见以撒“和他的妻子戏玩”时，他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”（8节 - 9节第一段）以撒回答道：“（因为）我心里想，恐怕我因她而死。”（9节第二段）

神对以撒说：“不要惧怕！因为我与你同在”（24节）。以撒怕人多过怕神，但神提醒他不要怕人，因为神必与他同在。当你因为经受试炼而感到恐惧时，请记住这条真理：神与你同在。既然神与你同在，你就无需害怕任何人或事。

尽管以撒表现懦弱，但神依然祝福他。神说：“我要赐福给你，（并要为我仆人亚伯拉罕的缘故），使你的后裔繁多。”（24节）神的赐福意味着增长和满满的收获。这也是神对你的期望。

“当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。”（18节）（很有可能，这个故事是要告诉我们，神希望我们重新开启教会，让教会成为生命活水的泉源！）当以撒遭遇反对、被人阻止时，他并没有就此停止，反而继续前行，直到挖开另一口井。这样，神赐他宽阔的空间，让他昌盛发达（22节）。

这一切都极不容易，但请记住神对你说的话：“不要惧怕！因为我与你同在！”（24节）

主啊，感谢你应许我要永远与我同在。感谢你不断告诉我：如果我敬畏你，我就无需害怕任何人或事。请帮助我，让我因着“敬畏神”而过一个“毫无畏惧”的生活。

Pippa Adds

《创世记》26:34

以撒和以扫在选择妻子方面的确有着巨大差别。对以撒来说，寻找这位敬虔佳偶意味着无数祷告和多次经历神的带领。然而，以扫在选择妻子时，却似全无智慧。以扫与妻子的婚姻关系常令以撒和利百加心里愁烦。

选择合神心意的配偶是如此重要，让我们为自己、我们的孩子以及朋友祷告吧，愿神能够带领他们，让他们最终找到那个正确的人。

今日金句：

...... 不要惧怕，因为我与你同在。(创世记 26：24）

References

@2006, 2010 Hong Kong Bible Society