Buch für Buch durch die Bibel - mit Discipleship Journal

Chronologisch durchs Neue Testament

Auf dem Weg zur Erlösung

Das Wort Gottes spricht zu uns – Teil 4

Unternehmungen mit Gott

Grundpfeiler der Erlösung - Jesus ist größer Serie #3

Die Gefängnisbriefe des Paulus: Paulus und die Philipper

Was ist Großzügigkeit?

Hoffnung für Alle

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 <div class="book bkJOS">
 <div class="chapter ch18" data-usfm="JOS.18">
 <div class="label">18</div><div class="s1">Die sieben &#252;brigen St&#228;mme erhalten Gebiete</div><div class="m"> 1Als das Land erobert war, versammelte sich die ganze Gemeinschaft der Israeliten in Silo und errichtete dort das heilige Zelt, in dem Gott ihnen begegnen wollte.</div><div class="p"> 2Sieben St&#228;mme hatten sich noch kein eigenes Gebiet zuteilen lassen. 3Josua ermahnte sie: &#187;Wie lange wollt ihr noch so tr&#228;ge sein? Wann endlich werdet ihr das Land in Besitz nehmen, das euch der Herr, der Gott eurer V&#228;ter, gegeben hat? 4W&#228;hlt drei M&#228;nner aus jedem Stamm! In meinem Auftrag sollen sie im Land umherziehen, die St&#228;dte und Gebiete in Listen eintragen und dann wieder zu mir kommen. 5Sie sollen das Land in sieben Abschnitte aufteilen, dabei aber die Grenzen von Juda im S&#252;den und von Josef im Norden unverletzt lassen. 6Sie schreiben auf, wo die Grenzen der sieben neuen Stammesgebiete verlaufen sollen, und bringen mir die Verzeichnisse. Dann werde ich hier in der Gegenwart des Herrn, unseres Gottes, das Los werfen und euch das Land zuteilen. 7Nur die Leviten bleiben ohne Gebiet. Daf&#252;r d&#252;rfen sie Priester des Herrn sein. Auch die St&#228;mme Gad und Ruben und der halbe Stamm Manasse bekommen nichts mehr zugeteilt, denn sie haben bereits &#246;stlich des Jordan Land erhalten. Mose, der Diener des Herrn, hat es ihnen gegeben.&#171;</div><div class="p"> 8Die M&#228;nner, die man ausgesucht hatte, machten sich zum Aufbruch fertig. Josua befahl ihnen: &#187;Geht durch das ganze Land und schreibt alle St&#228;dte auf! Wenn ihr fertig seid, bringt eure Verzeichnisse zu mir. Ich werde dann hier in Silo vor dem Herrn das Los f&#252;r euch werfen.&#171; 9Die M&#228;nner brachen auf, durchzogen das Land und fertigten eine Liste aller St&#228;dte an. Sie teilten das Land in sieben Gebiete auf und verzeichneten alles auf einer Schriftrolle, die sie Josua im Lager bei Silo &#252;bergaben. 10Dort warf Josua in der Gegenwart des Herrn das Los und teilte den restlichen sieben St&#228;mmen und ihren Sippen die Gebiete zu.</div><div class="s1">Das Gebiet des Stammes Benjamin</div><div class="m"> 11Das erste Los fiel auf den Stamm Benjamin. Er erhielt f&#252;r seine Sippen ein Gebiet zwischen den St&#228;mmen Juda und Josef. 12Seine Nordgrenze begann am Jordan, f&#252;hrte zum H&#246;henzug n&#246;rdlich von Jericho hinauf und in westlicher Richtung durch die Berge bis zur Steppe von Bet-Awen. 13Von dort ging sie nach Lus, dem heutigen Bethel, auf dem H&#246;henzug s&#252;dlich an der Stadt vorbei, nach Atrot-Addar hinab und bis zu dem H&#252;gel, der s&#252;dlich des unteren Bet-Horon liegt. 14Dort wandte sie sich nach S&#252;den und f&#252;hrte als Westgrenze bis nach Kirjat-Baal, dem heutigen Kirjat-Jearim, das zu Juda geh&#246;rte. 15Die S&#252;dgrenze verlief vom westlichen Stadtrand Kirjat-Jearims bis zur Quelle Neftoach. 16Dann f&#252;hrte sie zum Fu&#223; des Berges hinab, der westlich vom Hinnomtal und n&#246;rdlich der Refa&#239;m-Ebene liegt. Sie durchquerte das Hinnomtal s&#252;dlich der Jebusiterstadt und erreichte die Quelle Rogel. 17Dort wandte sie sich n&#246;rdlich zur Quelle Schemesch, weiter nach Gelilot gegen&#252;ber dem Adummimpass und hinab zum Stein von Bohan, dem Rubeniter. 18Sie verlief n&#246;rdlich &#252;ber den Bergr&#252;cken am Rand der Jordan-Ebene, f&#252;hrte dann hinab durch die Ebene 19bis zum H&#252;gel bei Bet-Hogla, ging n&#246;rdlich daran vorbei und endete am Nordufer des Toten Meeres, wo der Jordan einm&#252;ndet. 20Die Ostgrenze bildete der Jordan. Dies war das Gebiet, das dem Stamm Benjamin und seinen Sippen gegeben wurde.</div><div class="p"> 21Folgende St&#228;dte geh&#246;rten dazu: Jericho, Bet-Hogla, Emek-Keziz, 22Bet-Araba, Zemarajim, Bethel, 23Awim, Para, Ofra, 24Kefar-Ammoni, Ofni und Geba. Es waren zw&#246;lf St&#228;dte mit ihren D&#246;rfern. 25Dazu kamen Gibeon, Rama, Beerot, 26Mizpe, Kefira, Moza, 27Rekem, Jirpeel, Tarala, 28Zela, Elef, die Jebusiterstadt &#8211; also Jerusalem &#8211;, Gibea und Kirjat-Jearim: zusammen 14 St&#228;dte mit ihren D&#246;rfern. Diese St&#228;dte geh&#246;rten dem Stamm Benjamin und seinen Sippen.</div>
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 <div class="book bkISA">
 <div class="chapter ch24" data-usfm="ISA.24">
 <div class="label">24</div><div class="ms1">Gott richtet und erneuert die ganze Welt</div><div class="mr">(Kapitel 24&#8211;27)</div><div class="s1">Der Herr richtet die ganze Erde</div><div class="m"> 1Seht ihr, wie der Herr die Erde leer fegt? Wie er alles zerst&#246;rt und auf den Kopf stellt? Seht ihr, wie er ihre Bewohner in alle Himmelsrichtungen zerstreut? 2Volk und Priester, Knecht und Herr, Magd und Herrin, K&#228;ufer und Verk&#228;ufer, Gl&#228;ubiger und Schuldner, solche, die verleihen, und solche, die borgen &#8211; alle trifft das gleiche Los. 3Denn die Erde wird v&#246;llig verw&#252;stet, ausgepl&#252;ndert liegt sie da. Der Herr selbst hat es angek&#252;ndigt. 4Die Erde vergeht und verdorrt; die ganze Welt zerf&#228;llt, auch ihre Machthaber gehen zugrunde. 5Die Menschen haben die Erde entweiht, denn sie haben Gottes Gebote und Ordnungen missachtet und so den Bund gebrochen, den er damals f&#252;r alle Zeiten mit ihnen geschlossen hat.</div><div class="p"> 6Darum trifft sein Fluch die Erde und zehrt sie aus. Die Menschen m&#252;ssen ihre gerechte Strafe tragen. Sie schwinden dahin, nur ein kleiner Rest wird &#252;berleben. 7Die Weinberge verdorren, und die Trauben h&#228;ngen zusammengeschrumpft an den Reben. Lachen verkehrt sich in Seufzen, 8die fr&#246;hliche Musik von Tamburinen und Lauten verstummt, der L&#228;rm der Feiernden bricht pl&#246;tzlich ab. 9Weder Wein noch Gesang kann sie erheitern, jedes berauschende Getr&#228;nk st&#246;&#223;t ihnen bitter auf. 10Die Stadt liegt in Tr&#252;mmern und menschenleer da; die H&#228;user sind verriegelt, so dass niemand hineinkommt. 11Lautes Klagen hallt durch die Gassen, weil es keinen Tropfen Wein mehr gibt. Jede Freude ist vergangen, aller Frohsinn verflogen. 12Von der Stadt bleibt nur ein gro&#223;es Tr&#252;mmerfeld, alle Tore sind zerst&#246;rt.</div><div class="p"> 13Ja, so wird es den V&#246;lkern auf der ganzen Erde ergehen. Es wird aussehen wie am Ende der Ernte, wenn am &#214;lbaum alle Oliven abgeschlagen wurden und im Weinberg kaum noch Trauben zu finden sind. 14Die wenigen &#220;berlebenden aber werden laut jubeln vor Freude. Im Westen besingt man die Gr&#246;&#223;e und Majest&#228;t des Herrn, 15und auch ihr im Osten: Erweist seinem Namen die Ehre! Lobt den Herrn, den Gott Israels, ihr Bewohner der fernsten Inseln! 16Vom Ende der Erde her h&#246;rt man Gesang: &#187;Preist ihn, denn er allein ist gerecht!&#171;</div><div class="p">Ich aber schreie: &#187;Hilfe, ich vergehe! Ich bin verloren!&#171; Skrupellose Verbrecher geben den Ton an, &#252;berall herrschen Lug und Betrug. 17Angst und Schrecken werden euch packen, in Fallgruben und Schlingen werdet ihr geraten, ihr Bewohner der Erde! 18Wer dem Schrecken entfliehen will, st&#252;rzt in die Grube, und wer sich daraus noch befreien kann, der verf&#228;ngt sich in der Schlinge. Die Schleusen des Himmels &#246;ffnen sich, und die Fundamente der Erde werden ersch&#252;ttert. 19Die ganze Erde zittert und bebt, sie rei&#223;t auf und bricht schlie&#223;lich entzwei. 20Sie torkelt wie ein Betrunkener und wankt wie ein alter Schuppen im Sturm. Die unz&#228;hligen S&#252;nden der Menschen lasten schwer auf ihr: Sie bricht darunter zusammen und steht nie wieder auf.</div><div class="p"> 21In jener Zeit wird der Herr ins Gericht gehen mit den M&#228;chten des Himmels oben und mit den K&#246;nigen unten auf der Erde. 22Sie werden als Gefangene zusammengetrieben und in ein unterirdisches Verlies gesto&#223;en. In diesem finsteren Kerker m&#252;ssen sie lange Zeit sitzen und auf ihre sp&#228;tere Verurteilung warten. 23Der blasse Mond wird schamrot, und die gl&#252;hende Sonne erbleicht, denn nun regiert der Herr, der allm&#228;chtige Gott, auf dem Berg Zion in Jerusalem. Die F&#252;hrer des Volkes, die ihn umgeben, werden von seinem herrlichen Glanz &#252;berstrahlt.</div>
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 <div class="book bkHEB">
 <div class="chapter ch6" data-usfm="HEB.6">
 <div class="label">6</div><div class="m"> 1Darum wollen wir jetzt aufh&#246;ren, euch immer wieder in den einfachsten Grundlagen eures Glaubens an Christus zu unterweisen. Wir m&#246;chten vielmehr dar&#252;ber sprechen, was Christen wissen m&#252;ssen, die in ihrem Glauben erwachsen sind. Es geht jetzt also nicht mehr darum, das alte Leben hinter sich zu lassen, das letztlich zum Tod f&#252;hrt; auch nicht darum, wie notwendig es ist, zu Gott umzukehren und ihm zu vertrauen. 2Ebenso wenig wollen wir euch lehren &#252;ber die Taufe im Unterschied zu den j&#252;dischen Waschungen#6,2 W&#246;rtlich: &#252;ber die Taufen/Waschungen., die Handauflegung, die Auferstehung der Toten und &#252;ber Gottes Letztes Gericht. 3Wenn Gott es will, dann wollen wir lieber Schritte nach vorn tun.</div><div class="p"> 4Doch dies eine m&#246;chte ich euch jetzt noch sagen: F&#252;r alle, die Gott schon mit seinem hellen Licht erleuchtet hat, die an sich selbst erfahren haben, wie herrlich Gottes himmlische Gaben sind, und denen der Heilige Geist geschenkt wurde, 5die Gottes gute Botschaft aufnahmen und etwas von der Kraft der ewigen Welt kennen gelernt haben &#8211; 6f&#252;r all diese Menschen ist es unm&#246;glich, wieder zu Gott zur&#252;ckzukehren, wenn sie sich bewusst von ihm abgewendet haben und ihm untreu geworden sind. Ihre Untreue w&#252;rde nichts anderes bedeuten, als dass sie den Sohn Gottes noch einmal ans Kreuz schlagen und ihn dem Spott seiner Feinde ausliefern.</div><div class="p"> 7Ein Mensch, der Gott treu bleibt, der wird von ihm gesegnet. Er ist wie ein guter Acker: Dieser nimmt den Regen auf, der immer wieder &#252;ber ihm niedergeht, und l&#228;sst n&#252;tzliche Pflanzen wachsen. Schlie&#223;lich bringt er eine gute Ernte. 8Wer aber einem schlechten Acker gleicht, dem droht Gottes Fluch. Auf ihm wachsen nichts als Dornen und Disteln, und am Ende wird er abgebrannt. 9Das mussten wir euch, liebe Freunde, ganz offen und unmissverst&#228;ndlich sagen. Trotzdem sind wir &#252;berzeugt, dass ihr gerettet werdet und das Ziel erreicht. 10Denn Gott ist nicht ungerecht. Er vergisst nicht, was ihr getan habt und wie ihr aus Liebe zu ihm anderen Christen geholfen habt und immer noch helft.</div><div class="p"> 11Wir haben nur einen Wunsch: Jeder von euch soll mit diesem Eifer an der Hoffnung festhalten, dass sich einmal alles erf&#252;llt, was Gott versprochen hat. Ja, haltet daran fest, bis ihr das Ziel erreicht! 12Werdet in eurem Glauben nicht tr&#228;ge und gleichg&#252;ltig, sondern folgt dem Beispiel der Christen, die durch ihr Vertrauen zum Herrn standhaft geblieben sind und alles erhalten werden, was Gott zugesagt hat.</div><div class="s1">Gott h&#228;lt, was er verspricht</div><div class="m"> 13Als Gott Abraham sein Versprechen gab, da bekr&#228;ftigte er seine Zusage mit einem Eid. Und weil niemand &#252;ber Gott steht und diesen Eid Gottes beglaubigen konnte, schwor Gott bei sich selbst. 14Er versprach Abraham: &#187;Du kannst dich fest darauf verlassen: Ich werde dich &#252;berreich mit meinem Segen beschenken und dir viele Nachkommen geben.&#171;#6,14 1. Mose 22,17 15Abraham wartete geduldig; und schlie&#223;lich ging in Erf&#252;llung, was Gott ihm versprochen hatte.</div><div class="p"> 16Menschen schw&#246;ren einen Eid, um ihre Aussage zu bekr&#228;ftigen und um m&#246;gliche Zweifel auszur&#228;umen. Dabei berufen sie sich auf eine Autorit&#228;t &#252;ber ihnen. 17Auch Gott hat sein Versprechen mit einem Eid bekr&#228;ftigt. So haben wir, denen seine Zusagen gelten, die unumst&#246;&#223;liche Gewissheit, dass er sie auch einl&#246;st. 18Und weil Gott niemals l&#252;gt, haben wir jetzt zwei Tatsachen, auf die wir uns felsenfest verlassen k&#246;nnen. Gottes Zusage und sein Eid ermutigen und st&#228;rken alle, die an der von Gott versprochenen Hoffnung festhalten. 19Diese Hoffnung ist f&#252;r uns ein sicherer und fester Anker, der hineinreicht in den himmlischen Tempel, bis ins Allerheiligste hinter dem Vorhang. 20Dorthin ist uns Jesus vorausgegangen. Er ist unser Hoherpriester f&#252;r alle Zeiten &#8211; wie es Melchisedek war.</div>
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 <div class="book bkHEB">
 <div class="chapter ch7" data-usfm="HEB.7">
 <div class="label">7</div><div class="s1">Melchisedek und das j&#252;dische Priestertum</div><div class="m"> 1Melchisedek war K&#246;nig von Salem und ein Priester des h&#246;chsten Gottes. Als Abraham aus der Schlacht gegen die K&#246;nige siegreich zur&#252;ckkehrte, ging ihm Melchisedek entgegen und segnete ihn.#7,1 Vgl. 1. Mose 14,17&#8210;20. 2Abraham gab ihm damals den zehnten Teil seiner ganzen Kriegsbeute. Der Name Melchisedek bedeutet &#187;K&#246;nig der Gerechtigkeit&#171;. Er hei&#223;t aber auch K&#246;nig von Salem, das bedeutet &#187;K&#246;nig des Friedens&#171;. 3Weder der Vater noch die Mutter von Melchisedek sind bekannt, auch keiner seiner Vorfahren. Man wei&#223; nicht, wann er geboren, auch nicht, wann er gestorben ist; sein Leben war gewisserma&#223;en ohne Anfang und ohne Ende. Er gleicht dem Sohn Gottes und bleibt Priester f&#252;r alle Zeit.</div><div class="p"> 4Wie bedeutend muss dieser K&#246;nig und Priester sein, dem Abraham, der Stammvater Israels, den zehnten Teil seiner Siegesbeute &#252;bergab! 5Zwar haben die j&#252;dischen Priester als Nachkommen von Levi ein Anrecht darauf, von den Angeh&#246;rigen ihres Volkes den zehnten Teil vom Ernteertrag zu bekommen; und das, obwohl sie ihre Br&#252;der sind und wie diese von Abraham abstammen. 6Melchisedek aber geh&#246;rte gar nicht zu Abrahams Volk. Dennoch nahm er den zehnten Teil der Beute an und segnete Abraham, dem Gott seine Zusagen gegeben hatte.</div><div class="p"> 7Nun steht ohne jede Frage der Segnende &#252;ber dem, der den Segen empf&#228;ngt. 8Die j&#252;dischen Priester, die den zehnten Teil der Ernte erhalten, sind sterbliche Menschen. Mit Melchisedek aber nahm einer den zehnten Teil entgegen, von dem die Heilige Schrift bezeugt, dass er lebt. 9Indem Abraham Melchisedek ein Zehntel der Beute gab, hat dies sozusagen auch Levi getan, obwohl er als Priester doch selbst den zehnten Teil empf&#228;ngt. 10Zwar war Levi damals noch gar nicht geboren, aber bei Abrahams Begegnung mit Melchisedek stand schon fest, dass Levi zu Abrahams Nachkommen z&#228;hlen w&#252;rde. 11Das Priestertum der Leviten &#8211; und das Gesetz kennt nur dieses Priestertum &#8211; konnte uns offensichtlich nicht ans Ziel bringen und mit Gott vers&#246;hnen. Sonst h&#228;tte Gott doch nicht einen ganz anderen Priester vom Rang Melchisedeks zu uns schicken m&#252;ssen. Dann h&#228;tte auch ein Priester vom Rang Aarons gen&#252;gt.</div><div class="s1">Christus, der Hohepriester des neuen Bundes</div><div class="m"> 12Setzt Gott nun aber ein anderes Priestertum ein, dann muss auch das Gesetz ge&#228;ndert werden. 13Immerhin kommt ja Christus, von dem hier die Rede ist, aus einem Stamm unseres Volkes, von dem nie einer als Priester am Altar Gottes gedient hat. 14Denn wie jeder wei&#223;, geh&#246;rt unser Herr Jesus Christus zum Stamm Juda, obwohl Mose nie gesagt hat, dass aus diesem Stamm Priester kommen w&#252;rden.</div><div class="p"> 15Schickt Gott also einen anderen Priester, einen vom Rang Melchisedeks, zu uns, dann wird ganz klar, dass er damit eine besondere Absicht verfolgt. 16Denn Christus ist nicht aufgrund menschlicher Verordnungen und Gesetze Hoherpriester geworden, sondern weil in ihm unzerst&#246;rbares, ewiges Leben ist. 17So hei&#223;t es ja von Christus: &#187;In alle Ewigkeit sollst du ein Priester sein, so wie es Melchisedek war.&#171;#7,17 Psalm 110,4</div><div class="p"> 18Die alte Ordnung ist damit ung&#252;ltig geworden; sie war wirkungslos und brachte keinen Nutzen. 19Das Gesetz, so wie es uns von Mose &#252;bergeben wurde, konnte uns nicht ans Ziel bringen und mit Gott vers&#246;hnen. Doch jetzt haben wir die Gewissheit, dass wir wirklich zu Gott kommen d&#252;rfen.</div><div class="p"> 20Gott hat das neue Priestertum durch einen Eid bekr&#228;ftigt; die Leviten aber sind ohne Schwur Priester geworden. 21Nur zu Christus hat Gott gesagt: &#187;Der Herr hat es geschworen, und diesen Schwur wird er niemals zur&#252;cknehmen: &#8250;In alle Ewigkeit sollst du Priester sein!&#8249;&#171;#7,21 Psalm 110,4 22So wurde Jesus f&#252;r uns zum B&#252;rgen eines neuen, besseren Bundes mit Gott. 23Zur Zeit des alten Bundes musste es au&#223;erdem viele Priester geben, denn sie waren alle sterbliche Menschen. 24Christus aber lebt in alle Ewigkeit; sein Priesteramt wird nie von einem anderen eingenommen. 25Und weil Jesus Christus ewig lebt und f&#252;r uns bei Gott eintritt, wird er auch alle endg&#252;ltig retten, die durch ihn zu Gott kommen.</div><div class="p"> 26Er allein ist der Hohepriester, den wir brauchen: Er ist heilig und ohne jede Schuld, rein und ohne Fehler, von Gott hoch erhoben auf den Ehrenplatz im Himmel. 27Christus muss nicht &#8211; wie die anderen Hohenpriester &#8211; an jedem Tag zuerst wegen der eigenen S&#252;nden f&#252;r sich selbst ein Opfer darbringen, ehe er f&#252;r sein Volk opfert. Als Jesus Christus am Kreuz f&#252;r unsere Schuld starb, hat er ein Opfer dargebracht, das ein f&#252;r alle Mal gilt. 28Das Gesetz von Mose bestimmte Menschen mit all ihren Schw&#228;chen und Fehlern zu Hohenpriestern. Doch dieses Gesetz gilt nicht mehr, seit Gott seinen eigenen Sohn mit einem Schwur als unseren Hohenpriester eingesetzt hat. Und das wird er bleiben &#8211; f&#252;r alle Zeiten in g&#246;ttlicher Vollkommenheit.</div>
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Robert RobertsBeispiel

Die Heilige Schrift

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