OpgavenUddrag

I de første fire spørgsmål holder Gud lanterne for den dødelige til at søge sig selv i forhold til Gud: Hvor erdu? Hvem fortaltedigdet? Hvad er detdusøger? Hvorfor er dubange? i strålende kontrast, spørgsmålet om, hvor meget mere der altid vil tage sandhedssøgerens blik ud af det grumle dybde af selvfokus til horisonten, hvor solopgangen sprøjter maler himlen.

"Hvis du da, der er onde, ved, hvordan man giver gode børn til dine børn, hvor meget mere vil den himmelske Fader give…?" Lukas 11: 13a

Kristus giver svaret væk gennem retorikken i spørgsmålet: Hvor meget mere?

Så meget mere.

Dette tre-ord spørgsmål og svar løser altid et overflod af håb. 

En sammenligningmellem Lukas´ord og Mathæus´ord i denne del af Kristi lære er facinerende. Læs mathæus 7:7-11. Hvad tænker du om det?

Ved de afsluttende ord fra Apostlenes gerninger havde Lukas henvist til Helligånden mere end 55 gange. Hvordan har Apostlenes Gerninger 10:45 en særlig betydning?

Efter alt Lukas havde set, hørt og oplevet, er det ikke underligt at under inspiration fra Gud, hans evangelium læser, "hvor meget mere vil den himmelske Fader give Helligånden til dem, der spørger ham?" (Luk 11:13). Han vidste med hvert del af sit væsen, at der ikke var nogen gave på jorden som Helligånden. Forestil dig en læge, der har opbygget en karriere fra systematiseret viden om videnskabelige metoder, der står tilbage og ser på Helligånden trodse forklaringer og naturlove. Lukas var ingen godtroende nar. Han var dygtig til at teste effekter af at bestemme årsager. Han havde set utallige manifestationer af Ånden gennem ordet, helbredelse og gerning og var blevet ansat af Gud til at indskrive permanente optegnelser over mirakuløse møder fremført af den samme Ånd. 

Husk, at Gud er en giver. I de spændende ord fra Romerne 8:32: "Han, som ikke skånede sin egen Søn, men gav ham op for os alle, hvordan vil han ikke også skænke os alle ting?" (ESV). Vi kunne vidne om gaver til rette tid, som Gud har givet os, indtil vores stemmer er høje, men summen af dem bleges i sammenligning med den øverste gave fra Kristi egen Ånd. I denne gave tilbringer vi et helt liv med at pakke uendelige andre ud: Hans bekvemmeligheder, hans glæder, Hans aftaler, Hans beføjelser, Hans retninger, Hans kærlighed. For disse er der ingen ende.