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【重讀經典．恩典再現】民數記 10-15章نموونە

ڕۆژی12 لە 13

【重讀經典‧恩典再現】

得地與獻祭賴建國博士

民15:1~4│《環球聖經譯本》

1耶和華吩咐摩西說：

2「你要吩咐以色列人，對他們說：你們進入我賜給你們居住的那片土地之後，

3如果要以牛或羊為禮物獻給耶和華，作燔祭、還願祭、甘心祭或你們節期的祭，作可喜悅的馨香獻給耶和華，

4獻祭的人也要獻以下的供物給耶和華：十分之一伊法上等粗粒小麥粉作素祭，要與四分之一欣油調勻。」

與經結連│解釋經文

民數記第十四章結尾講述以色列民因為悖逆神，在滅絕城遭到敗績。民數記第十五章卻話鋒一轉，講到以色列民進入應許之地以後當有的作為。第1~31節像是利未記一至五章的濃縮版，且假定讀者已熟悉那些規定，在此只是補充。經文可分為三段：

一、獻牛羊作燔祭與平安祭（1~16節）：有三點特別註明：第一，希伯來文’iššeh由於字形與「火」（’eš）相近，過去常譯為「火祭」（3節）。但是近年學者認為，這個詞很可能與烏加列文有關，意思是「禮物」。第二，不論獻燔祭或平安祭，都要與油、澆酒祭及上等粗粒小麥粉一起獻上，作為「耶和華喜悅的馨香禮物」（10、13、14節）。第三，不論本族人或寄居者，規定都是相同的。「本族人」是指以後出生在應許之地的以色列人，「寄居者」則指生活在他們中間，認同以色列信仰的外族人。

二、獻穀物作素祭（17~21節）：要把麵團的首份獻給耶和華作「奉獻物」，這也是祭司和利未人的合法收入。以上這些規定，間接保證以色列民必定得著應許之地，開始農牧的生活。這些都是自願獻的祭，是人民敬拜神的時候當獻的禮物，表明與神之間良好的關係。但是以下的規定，則是被迫獻的祭，為要修補與神之間破裂的關係，也是神給犯罪者開的恩典之門。

三、獻贖罪祭的規定（22~31節）：「無意中犯了過錯」是指非故意、不小心犯錯。若是全國的罪，要由祭司代表全體人民獻上贖罪祭，以色列整個群體和寄居在他們當中的寄居者就蒙赦免。若是個人的罪，則由祭司協助個人獻贖罪祭，不論以色列人或寄居者都用同一套指示。若是明知故犯則要受罰，這是指「故意犯罪」，原文的意思是「以高傲的手段行事」，這樣不論以色列人或寄居者，都沒有贖罪祭給他們。