【重讀經典．恩典再現】民數記 10-15章نموونە

【重讀經典‧恩典再現】

代求與赦免 賴建國博士

民14:13、19~24│《環球聖經譯本》

13摩西對耶和華說：「你用大能把這人民從埃及領了上來，如果你擊殺他們，埃及人會聽見。」

19「求你以你忠誠的大愛寬恕這人民的罪責，正如你赦免過這人民，從出埃及直到現在！」

20耶和華說：「我就照你的話寬恕；

21但是，正如我是永活的，也正如耶和華的榮耀必充滿全地，

22所有這些人雖然看見我的榮耀，看見我在埃及和荒野所行的神蹟，卻還試探了我這十次，不聽從我的話，

23所以他們絕不可看見我起誓要賜給他們列祖的那片土地！任何藐視我的人都不可看見那地！

24但是我的僕人迦勒，因為他有不同的心志，完全跟從我，我要把他領進他去過的那片土地，他的後裔也要得那片土地作產業。」

與經結連│解釋經文

民數記十四章11至25節講述摩西在耶和華面前為人民代求。耶和華指責人民藐視祂，因他們不信祂，祂要用瘟疫擊殺他們，然後使摩西的後裔成為大國。跟包金牛像事件一樣，摩西沒有同意耶和華的提議，讓他的後裔變成大國，反倒抓住機會第一時間為人民代求。首先，他跟神講道理：因耶和華曾用大能把以色列民從埃及領上來，祂作事當然應該有始有終（13節，參出32:11）。其次，他請神注意自己的名聲，因為埃及人會說：「耶和華因為不能把這人民帶進他起誓要賜給他們的地，所以在荒野殺了他們」（16節，參出32:12）。最後，最重要的是，他訴諸神自我宣告的恩慈本性，這才是人民得赦免的理據：「求你以你忠誠的大愛寬恕這人民的罪責，正如你赦免過這人民，從出埃及直到現在」（19節，參出34:6~7）。其中「以你忠誠的大愛」是獨特的用法，論及耶和華信守聖約的大愛，是人所不配得的恩典。而動詞「赦免」，在聖經中，都以神為主語，因為只有神有這種赦免的主權。

耶和華的回覆很明確，也很嚴厲。祂說：「我就照你的話寬恕〔赦免〕」（20節），意思是祂不會降瘟疫擊殺全體人民，後來果然只有那十個不信的偵察人員遭瘟疫而死。不過人民「絕不可進入我發誓要使你們居住的那片土地……你們偵察那地共四十天，照這個數目，一天算一年，你們要擔當罪責四十年」，直到他們在荒野完全變成屍體。只有迦勒和約書亞這兩位信心的偵察人員可以進迦南地。耶和華特別稱許迦勒，把他與神人摩西同列，稱他是「我的僕人」，因他完全跟從主。

本段七次用到「這人民」（11、13、14、15、16、19[2次]節），這極度疏遠的用語。耶和華更稱呼他們是「惡劣的人」。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、跟隨摩西出埃及的以色列民男丁，大部分因為不信而不能進入迦南，並在荒野渡餘生。這段慘痛歷程，對於信主的人走信仰之路，有甚麼地方值得借鑒？

二、甚麼是「忠誠的大愛」？重溫你的信仰歷程。你如何經歷神「忠誠的大愛」？

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