【重讀經典.恩典再現】民數記 10-15章نموونە

【重讀經典‧恩典再現】
代求與赦免 賴建國博士
民14:13、19~24│《環球聖經譯本》
13摩西對耶和華說:「你用大能把這人民從埃及領了上來,如果你擊殺他們,埃及人會聽見。」
19「求你以你忠誠的大愛寬恕這人民的罪責,正如你赦免過這人民,從出埃及直到現在!」
20耶和華說:「我就照你的話寬恕;
21但是,正如我是永活的,也正如耶和華的榮耀必充滿全地,
22所有這些人雖然看見我的榮耀,看見我在埃及和荒野所行的神蹟,卻還試探了我這十次,不聽從我的話,
23所以他們絕不可看見我起誓要賜給他們列祖的那片土地!任何藐視我的人都不可看見那地!
24但是我的僕人迦勒,因為他有不同的心志,完全跟從我,我要把他領進他去過的那片土地,他的後裔也要得那片土地作產業。」
與經結連│解釋經文
民數記十四章11至25節講述摩西在耶和華面前為人民代求。耶和華指責人民藐視祂,因他們不信祂,祂要用瘟疫擊殺他們,然後使摩西的後裔成為大國。跟包金牛像事件一樣,摩西沒有同意耶和華的提議,讓他的後裔變成大國,反倒抓住機會第一時間為人民代求。首先,他跟神講道理:因耶和華曾用大能把以色列民從埃及領上來,祂作事當然應該有始有終(13節,參出32:11)。其次,他請神注意自己的名聲,因為埃及人會說:「耶和華因為不能把這人民帶進他起誓要賜給他們的地,所以在荒野殺了他們」(16節,參出32:12)。最後,最重要的是,他訴諸神自我宣告的恩慈本性,這才是人民得赦免的理據:「求你以你忠誠的大愛寬恕這人民的罪責,正如你赦免過這人民,從出埃及直到現在」(19節,參出34:6~7)。其中「以你忠誠的大愛」是獨特的用法,論及耶和華信守聖約的大愛,是人所不配得的恩典。而動詞「赦免」,在聖經中,都以神為主語,因為只有神有這種赦免的主權。
耶和華的回覆很明確,也很嚴厲。祂說:「我就照你的話寬恕〔赦免〕」(20節),意思是祂不會降瘟疫擊殺全體人民,後來果然只有那十個不信的偵察人員遭瘟疫而死。不過人民「絕不可進入我發誓要使你們居住的那片土地……你們偵察那地共四十天,照這個數目,一天算一年,你們要擔當罪責四十年」,直到他們在荒野完全變成屍體。只有迦勒和約書亞這兩位信心的偵察人員可以進迦南地。耶和華特別稱許迦勒,把他與神人摩西同列,稱他是「我的僕人」,因他完全跟從主。
本段七次用到「這人民」(11、13、14、15、16、19[2次]節),這極度疏遠的用語。耶和華更稱呼他們是「惡劣的人」。
與神與人結連│默想及踐行經文
一、跟隨摩西出埃及的以色列民男丁,大部分因為不信而不能進入迦南,並在荒野渡餘生。這段慘痛歷程,對於信主的人走信仰之路,有甚麼地方值得借鑒?
二、甚麼是「忠誠的大愛」?重溫你的信仰歷程。你如何經歷神「忠誠的大愛」?
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