ECLESIASTÉS 10
10
Dichos de sabiduría
1Una mosca muerta produce un olor podrido que destruye la más rica fragancia del mejor perfume; así como una pequeña acción estúpida destruye una gran reputación de sabiduría.
2El corazón del sabio se inclina al bien, pero el corazón del necio se inclina al mal.
3¡Se puede identificar a los necios con solo ver cómo andan por la vida! Se puede reconocer su poca inteligencia y todos dicen: “él es un tonto”.
4Si un jefe se levanta contra ti no te dejes provocar; para grandes errores una gran solución: la ternura y la tranquilidad.
5He visto otro mal en este mundo, y es un error frecuente que cometen los jefes:
6A los inmaduros e incapaces se les dan altos cargos, mientras que a la gente valiosa los ocupan en cargos bajos.
7He visto esclavos montados en caballos y príncipes andando a pie como esclavos.
8Quien cava un hueco puede caerse en él; el que rompe un muro puede ser mordido por una serpiente.
9El que pica piedras se puede lastimar con ellas; el que corta leña se puede cortar con el hacha.
10Si el hacha pierde su filo y no se vuelve a afilar, hay que golpear con más fuerza; pero la sabiduría es una ventaja de éxito. Quien tiene más inteligencia hace menos esfuerzo.
11De nada sirve un encantador de serpientes si la serpiente lo muerde antes de ser encantada.
12Las palabras del sabio son constructivas y llenas de gracia, pero las palabras del necio son destructivas y llenas de desgracia; 13empieza con estupideces y tonterías, y termina en locuras y maldades. 14Siempre habla demasiado, pero no sabe nada. ¿Qué va a pasar mañana? ¿Qué va a pasar después? ¡Nadie lo sabe!
15El necio trabaja demasiado, pero no sabe conducirse en la ciudad#10:15 En hebreo dice textualmente עִֽיר (ír), sustantivo masculino singular, que traduce ciudad, en el sentido de comunidad, personas, es decir, que el necio trabaja mucho pero no tiene inteligencia emocional ni buenas relaciones interpersonales, también se puede entender que se agota de tanto trabajar que se pierde, y no sabe ni como regresar a la ciudad. La Septuaginta griega sigue esta misma idea manteniendo la palabra πολίς (polís) que traduce ciudad; en cambio la Vulgata Latina usa la palabra “urbs” que enfatiza el sentido de familia, hogar y personas cercanas. .
16¡Infeliz la nación que tiene como líder a un muchacho inmaduro, y sus gobernantes son malos, siempre están de fiesta y en borracheras desde la mañana!
17¡Plenamente feliz#10:17 אַשְׁרֵי (᾽ashréi) en arameo es un sustantivo masculino plural, que se traduce con la idea de un adjetivo colectivo: feliz, bienaventurado, bendecido, bendito, dichoso, afortunado. El significado de este sustantivo abarca una felicidad amplia, producida por diversas fuentes: 1. Dios o la divinidad que otorga felicidad al ser humano, aquí adquiere la connotación de “ser bendecido”, es una acción divina; 2. Salud física, felicidad que genera alegría y gozo; 3. salud emocional y psicológica, que genera tranquilidad y paz; y 4. espiritualidad, felicidad espiritual, la comunión plena con la divinidad. Abarca todas las áreas del ser humano, es una felicidad completa, total e integral, donde lo psicológico, lo corporal, lo espiritual y la acción de Dios se unen para formar una felicidad plena. la nación donde el líder es maduro y coherente, y los gobernantes comen en su debido horario, para recuperar fuerzas y no para emborracharse!
18Al perezoso se le cae el techo y al vago se le hunde toda la casa.
19Los banquetes se hacen por placer y el vino alegra la vida del que sufre, para eso sirve el dinero.
20No maldigas a tus líderes, ni en tu pensamiento; y aunque estés a solas en tu cuarto, tampoco maldigas a los jefes, aunque creas que nadie te oye; pues las palabras vuelan; son como los pájaros y todo llega a saberse.
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Dichos de sabiduría
1Una mosca muerta produce un olor podrido que destruye la más rica fragancia del mejor perfume; así como una pequeña acción estúpida destruye una gran reputación de sabiduría.
2El corazón del sabio se inclina al bien, pero el corazón del necio se inclina al mal.
3¡Se puede identificar a los necios con solo ver cómo andan por la vida! Se puede reconocer su poca inteligencia y todos dicen: “él es un tonto”.
4Si un jefe se levanta contra ti no te dejes provocar; para grandes errores una gran solución: la ternura y la tranquilidad.
5He visto otro mal en este mundo, y es un error frecuente que cometen los jefes:
6A los inmaduros e incapaces se les dan altos cargos, mientras que a la gente valiosa los ocupan en cargos bajos.
7He visto esclavos montados en caballos y príncipes andando a pie como esclavos.
8Quien cava un hueco puede caerse en él; el que rompe un muro puede ser mordido por una serpiente.
9El que pica piedras se puede lastimar con ellas; el que corta leña se puede cortar con el hacha.
10Si el hacha pierde su filo y no se vuelve a afilar, hay que golpear con más fuerza; pero la sabiduría es una ventaja de éxito. Quien tiene más inteligencia hace menos esfuerzo.
11De nada sirve un encantador de serpientes si la serpiente lo muerde antes de ser encantada.
12Las palabras del sabio son constructivas y llenas de gracia, pero las palabras del necio son destructivas y llenas de desgracia; 13empieza con estupideces y tonterías, y termina en locuras y maldades. 14Siempre habla demasiado, pero no sabe nada. ¿Qué va a pasar mañana? ¿Qué va a pasar después? ¡Nadie lo sabe!
15El necio trabaja demasiado, pero no sabe conducirse en la ciudad#10:15 En hebreo dice textualmente עִֽיר (ír), sustantivo masculino singular, que traduce ciudad, en el sentido de comunidad, personas, es decir, que el necio trabaja mucho pero no tiene inteligencia emocional ni buenas relaciones interpersonales, también se puede entender que se agota de tanto trabajar que se pierde, y no sabe ni como regresar a la ciudad. La Septuaginta griega sigue esta misma idea manteniendo la palabra πολίς (polís) que traduce ciudad; en cambio la Vulgata Latina usa la palabra “urbs” que enfatiza el sentido de familia, hogar y personas cercanas. .
16¡Infeliz la nación que tiene como líder a un muchacho inmaduro, y sus gobernantes son malos, siempre están de fiesta y en borracheras desde la mañana!
17¡Plenamente feliz#10:17 אַשְׁרֵי (᾽ashréi) en arameo es un sustantivo masculino plural, que se traduce con la idea de un adjetivo colectivo: feliz, bienaventurado, bendecido, bendito, dichoso, afortunado. El significado de este sustantivo abarca una felicidad amplia, producida por diversas fuentes: 1. Dios o la divinidad que otorga felicidad al ser humano, aquí adquiere la connotación de “ser bendecido”, es una acción divina; 2. Salud física, felicidad que genera alegría y gozo; 3. salud emocional y psicológica, que genera tranquilidad y paz; y 4. espiritualidad, felicidad espiritual, la comunión plena con la divinidad. Abarca todas las áreas del ser humano, es una felicidad completa, total e integral, donde lo psicológico, lo corporal, lo espiritual y la acción de Dios se unen para formar una felicidad plena. la nación donde el líder es maduro y coherente, y los gobernantes comen en su debido horario, para recuperar fuerzas y no para emborracharse!
18Al perezoso se le cae el techo y al vago se le hunde toda la casa.
19Los banquetes se hacen por placer y el vino alegra la vida del que sufre, para eso sirve el dinero.
20No maldigas a tus líderes, ni en tu pensamiento; y aunque estés a solas en tu cuarto, tampoco maldigas a los jefes, aunque creas que nadie te oye; pues las palabras vuelan; son como los pájaros y todo llega a saberse.
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