℗ Hosanna y Sociedades Bíblicas Unidas, 2005

Spanish - Dios Habla Hoy 2005 (Drama NT)

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 <div class="label">3</div><div class="ms3">2. Dios nos hace libres por la fe</div><div class="mr">(3.1&#8212;5.12)</div><div class="s1">La experiencia cristiana del Esp&#237;ritu</div><div class="p"> 1&#161;G&#225;latas, duros para entender! &#191;Qui&#233;n los embruj&#243;? En nuestra predicaci&#243;n hemos mostrado ante sus propios ojos a Jesucristo crucificado.#3.1 Cf. 1&#160;Co 1.23; 2.2. 2Solo quiero que me contesten a esta pregunta: &#191;Recibieron ustedes el Esp&#237;ritu de Dios por el cumplimiento de la ley o por aceptar el mensaje de la fe?#3.2 Por el cumplimiento... mensaje de la fe: contraste que se repite en el v. 5, y que conduce, en el v. 6, al tema de Abraham, hombre de fe que crey&#243; a Dios. 3&#191;Son tan duros para entender, que habiendo comenzado con el Esp&#237;ritu quieren ahora terminar con algo puramente humano?#3.3 Terminar con algo puramente humano: Lit. terminar por la carne; v&#233;ase Carne en el &#205;ndice tem&#225;tico. 4&#191;Tantas buenas experiencias para nada?&#8230; &#161;Imposible que hayan sido para nada! 5Cuando Dios les da su Esp&#237;ritu y hace milagros#3.5 Milagros: Ro 15.18-19; 2&#160;Co 12.12. entre ustedes, &#191;por qu&#233; lo hace? No en virtud del cumplimiento de la ley, sino por aceptar el mensaje de la fe.</div><div class="s1">Dios reconoci&#243; a Abraham como justo por su fe</div><div class="p"> 6As&#237; tambi&#233;n, Abraham crey&#243; a Dios, y Dios le tuvo esto en cuenta y lo reconoci&#243; como justo.#3.6 Gn 15.6; 1&#160;Mac 2.52; Ro 4.3; Pablo desarrolla este tema en Ro 4. 7Por lo tanto, ustedes deben saber que los verdaderos descendientes de Abraham son los que tienen fe.#3.7 Cf. Ro 4.12,16 (y Lc 3.8). 8La Escritura, viendo de antemano que tambi&#233;n entre los no jud&#237;os iba Dios a reconocer como justos a los que tuvieran fe, hab&#237;a anunciado a Abraham esta buena noticia: &#171;Todas las naciones ser&#225;n bendecidas por medio de ti.&#187;#3.8 Gn 12.3; Eclo 44.21. 9De manera que los que creen son bendecidos junto con Abraham, que tambi&#233;n crey&#243;.</div><div class="p"> 10Quienes ponen su confianza en la ley est&#225;n bajo maldici&#243;n, porque la Escritura dice: &#171;Maldito sea el que no cumple fielmente todo lo que est&#225; escrito en el libro de la ley.&#187;#3.10 Dt 27.26; cf. Hch 15.10. Se vuelve a la cuesti&#243;n planteada en 3.2, acerca de la relaci&#243;n del cristiano con la ley. 11Por tanto, est&#225; claro que nadie es reconocido como justo en virtud de la ley;#Ro 3.20; Gl 2.16. pues la Escritura dice: &#171;El justo por la fe vivir&#225;.&#187;#3.11 El justo por la fe vivir&#225;: Hab 2.4; v&#233;ase Ro 1.17 nota. 12Pero la ley no se basa en la fe, sino que dice: &#171;El que cumpla la ley, vivir&#225; por ella.&#187;#3.12 Lv 18.5; citado tambi&#233;n en Ro 10.5.</div><div class="p"> 13Cristo nos rescat&#243;#3.13 Nos rescat&#243;: Aunque el verbo griego hace alusi&#243;n a una compra, el aspecto que predomina es el de la liberaci&#243;n por medio de la muerte. V&#233;ase Ro 3.24 nota. de la maldici&#243;n de la ley#3.13 De la maldici&#243;n de la ley: es decir, de la maldici&#243;n que pesa sobre el que no se somete a la ley (Dt 27.26). haci&#233;ndose maldici&#243;n#3.13 Haci&#233;ndose maldici&#243;n: es decir, recibiendo todo el peso de la maldici&#243;n promulgada en el texto que en seguida se cita, tomado de Dt 21.23. por causa nuestra, porque la Escritura dice: &#171;Maldito todo el que muere colgado de un madero.&#187; 14Esto sucedi&#243; para que la bendici&#243;n que Dios prometi&#243; a Abraham alcance tambi&#233;n, por medio de Cristo Jes&#250;s, a los no jud&#237;os; y para que por medio de la fe recibamos todos el Esp&#237;ritu que Dios ha prometido.</div><div class="s1">La ley no anula la promesa</div><div class="p"> 15Hermanos, voy a hablarles en t&#233;rminos humanos: Cuando un hombre hace un pacto y lo respalda con su firma, nadie puede anularlo ni agregarle nada. 16Ahora bien, Dios hizo sus promesas a Abraham y a su descendencia. La Escritura no habla de &#171;descendencias&#187;, en plural, sino en singular; dice: &#171;y a tu descendencia&#187;, la cual es Cristo.#3.16 Gn 12.7. El uso, en G&#233;nesis, de la palabra descendencia (Lit. simiente), que es singular pero de sentido colectivo, permite a Pablo aplicarla tambi&#233;n en singular a Cristo, conforme a un m&#233;todo de interpretaci&#243;n t&#237;pico de los maestros jud&#237;os. 17Lo que digo es esto: Dios hizo una alianza con Abraham, y la confirm&#243;. Por eso, la ley de Mois&#233;s, que vino cuatrocientos treinta a&#241;os despu&#233;s,#3.17 Cuatrocientos treinta a&#241;os despu&#233;s: alusi&#243;n a Ex 12.40, seg&#250;n la versi&#243;n griega (LXX), donde esta cifra incluye el tiempo que los israelitas estuvieron en Cana&#225;n y Egipto, o sea desde Abraham hasta Mois&#233;s. no puede anular aquella alianza y dejar sin valor la promesa de Dios. 18Pues si lo que Dios prometi&#243; darnos dependiera de la ley de Mois&#233;s, ya no ser&#237;a una promesa;#3.18 Ro 4.14; 11.6. Lo que Dios prometi&#243; darnos: Lit. la herencia; concepto sugerido por el hecho de que la palabra traducida por alianza (pacto) en los vv. 15 y 17 tambi&#233;n significa testamento (v&#233;ase Heb 9.15 nota). pero el hecho es que Dios prometi&#243; a Abraham d&#225;rselo gratuitamente.</div><div class="p"> 19Entonces, &#191;para qu&#233; sirve la ley? Fue dada despu&#233;s, para poner de manifiesto la desobediencia de los hombres,#3.19 Ro 5.13,20; 7.7-13. hasta que viniera esa &#171;descendencia&#187;#3.19 Descendencia: esto es, Cristo (3.16&#160;n.). a quien se le hab&#237;a hecho la promesa. La ley fue proclamada por medio de &#225;ngeles, y Mois&#233;s sirvi&#243; de intermediario.#3.19 Por medio de &#225;ngeles: V&#233;ase Hch 7.53&#160;n.; cf. Heb 2.2. Pablo interpreta esta forma indirecta en que la ley fue promulgada como indicaci&#243;n de que &#233;sta es inferior a la promesa. 20Pero no hay necesidad de intermediario cuando se trata de una sola persona, y Dios es uno solo.#3.20 Dt 6.4. Dios es uno solo: otra posible traducci&#243;n: Dios act&#250;a solo.</div><div class="s1">Cristo pone t&#233;rmino a la ley</div><div class="p"> 21&#191;Acaso esto quiere decir que la ley est&#225; en contra de las promesas de Dios? &#161;Claro que no! Porque si la ley pudiera dar vida, entonces la justicia realmente se obtendr&#237;a en virtud de la ley. 22Pero, seg&#250;n lo que dice la Escritura, todos son prisioneros del pecado, para que quienes creen en Jesucristo puedan recibir lo que Dios ha prometido.#3.22 Cf. Sal 14.3, y tambi&#233;n Ro 3.10-19; 11.32.</div><div class="p"> 23Antes de venir la fe, la ley nos ten&#237;a presos, esperando a que la fe fuera dada a conocer. 24La ley era para nosotros como el esclavo que vigila a los ni&#241;os,#3.24 El esclavo que vigila a los ni&#241;os: es decir, un esclavo encargado de custodiar al ni&#241;o, llevarlo a la escuela, vigilar su conducta y aun castigarlo. Cf. Gl 4.1-7. Pablo no habla aqu&#237; del valor educativo de la ley, sino de su car&#225;cter transitorio y de su incapacidad para hacer verdaderamente justo al hombre. hasta que viniera Cristo, para que por la fe obtuvi&#233;ramos la justicia. 25Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos a cargo de ese esclavo que era la ley, 26pues por la fe en Cristo Jes&#250;s todos ustedes son hijos de Dios,#3.26 Todos ustedes: es decir, los cristianos, tanto de origen jud&#237;o como no jud&#237;o. Cf. Jn 1.12. 27ya que al unirse a Cristo en el bautismo, han quedado revestidos de Cristo.#3.27 Cf. Ro 6.3-5. Revestidos: Ro 13.12-14; cf. Ef 4.22-25; Col 3.8-12. 28Ya no importa el ser jud&#237;o o griego, esclavo o libre, hombre o mujer; porque unidos a Cristo Jes&#250;s, todos ustedes son uno solo.#3.28 Ro 10.12; 1&#160;Co 12.13; Col 3.11. Pablo insiste en que la igualdad en Cristo va m&#225;s all&#225; de toda raza, nacionalidad y cultura, y elimina la discriminaci&#243;n por diferencias sociales y de sexo. 29Y si son de Cristo, entonces son descendientes de Abraham y herederos de las promesas que Dios le hizo.#3.29 Herederos: Ro 4.13; 8.17; v&#233;ase 1&#160;P 1.4&#160;n.</div>
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.

¡Gálatas, duros para entender! ¿Quién los embrujó? En nuestra predicación hemos mostrado ante sus propios ojos a Jesucristo crucificado. Solo quiero que me contesten a esta pregunta: ¿Recibieron ustedes el Espíritu de Dios por el cumplimiento de la ley o por aceptar el mensaje de la fe? ¿Son tan duros para entender, que habiendo comenzado con el Espíritu quieren ahora terminar con algo puramente humano? ¿Tantas buenas experiencias para nada?… ¡Imposible que hayan sido para nada! Cuando Dios les da su Espíritu y hace milagros entre ustedes, ¿por qué lo hace? No en virtud del cumplimiento de la ley, sino por aceptar el mensaje de la fe.

Así también, Abraham creyó a Dios, y Dios le tuvo esto en cuenta y lo reconoció como justo. Por lo tanto, ustedes deben saber que los verdaderos descendientes de Abraham son los que tienen fe. La Escritura, viendo de antemano que también entre los no judíos iba Dios a reconocer como justos a los que tuvieran fe, había anunciado a Abraham esta buena noticia: «Todas las naciones serán bendecidas por medio de ti.» De manera que los que creen son bendecidos junto con Abraham, que también creyó.
Quienes ponen su confianza en la ley están bajo maldición, porque la Escritura dice: «Maldito sea el que no cumple fielmente todo lo que está escrito en el libro de la ley.» Por tanto, está claro que nadie es reconocido como justo en virtud de la ley; pues la Escritura dice: «El justo por la fe vivirá.» Pero la ley no se basa en la fe, sino que dice: «El que cumpla la ley, vivirá por ella.»
Cristo nos rescató de la maldición de la ley haciéndose maldición por causa nuestra, porque la Escritura dice: «Maldito todo el que muere colgado de un madero.» Esto sucedió para que la bendición que Dios prometió a Abraham alcance también, por medio de Cristo Jesús, a los no judíos; y para que por medio de la fe recibamos todos el Espíritu que Dios ha prometido.

Hermanos, voy a hablarles en términos humanos: Cuando un hombre hace un pacto y lo respalda con su firma, nadie puede anularlo ni agregarle nada. Ahora bien, Dios hizo sus promesas a Abraham y a su descendencia. La Escritura no habla de «descendencias», en plural, sino en singular; dice: «y a tu descendencia», la cual es Cristo. Lo que digo es esto: Dios hizo una alianza con Abraham, y la confirmó. Por eso, la ley de Moisés, que vino cuatrocientos treinta años después, no puede anular aquella alianza y dejar sin valor la promesa de Dios. Pues si lo que Dios prometió darnos dependiera de la ley de Moisés, ya no sería una promesa; pero el hecho es que Dios prometió a Abraham dárselo gratuitamente.
Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue dada después, para poner de manifiesto la desobediencia de los hombres, hasta que viniera esa «descendencia» a quien se le había hecho la promesa. La ley fue proclamada por medio de ángeles, y Moisés sirvió de intermediario. Pero no hay necesidad de intermediario cuando se trata de una sola persona, y Dios es uno solo.

¿Acaso esto quiere decir que la ley está en contra de las promesas de Dios? ¡Claro que no! Porque si la ley pudiera dar vida, entonces la justicia realmente se obtendría en virtud de la ley. Pero, según lo que dice la Escritura, todos son prisioneros del pecado, para que quienes creen en Jesucristo puedan recibir lo que Dios ha prometido.
Antes de venir la fe, la ley nos tenía presos, esperando a que la fe fuera dada a conocer. La ley era para nosotros como el esclavo que vigila a los niños, hasta que viniera Cristo, para que por la fe obtuviéramos la justicia. Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos a cargo de ese esclavo que era la ley, pues por la fe en Cristo Jesús todos ustedes son hijos de Dios, ya que al unirse a Cristo en el bautismo, han quedado revestidos de Cristo. Ya no importa el ser judío o griego, esclavo o libre, hombre o mujer; porque unidos a Cristo Jesús, todos ustedes son uno solo. Y si son de Cristo, entonces son descendientes de Abraham y herederos de las promesas que Dios le hizo.

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