الكتاب المقدس في عام واحد 2021 مع"نيكي غامبل"عينة

حُر أخيرا

لم يكن لديه من يساعده حتى يصبح محاميا أو رجل سياسة. ولم يكن مهتما بالانضمام إلى الجيش. ولم يرغب في أن يكون طبيبا. بالتالي، المهنة الوحيدة الواضحة في هذه الأيام بالنسبة لرجل له خلفيته هي أن يصبح رجل دين في كنيسة إنجلترا.

حاول أن يجعل نفسه مقبولا عند الله بحفظ كل الشريعة داخليا وخارجيا. فكان يصحو مبكرا. ويصلي. وأنكر ذاته. وحاول أن يكتسب الغفران والسلام ببذل مزيد من الجهد. ولكنه "كان يرزح تحت نير ثقيل".

في يوم 24 مايو 1738، في الساعة 8.45 صباحا سمع شخص يقرأ كتابا كتبه المصلح العظيم مارتن لوثر. وإذ كان يستعيد ذكرياته قال، "بينما كان يصف التغيير الذي يفعله الله في القلب بالإيمان بالمسيح، شعرت في قلبي بدفء غريب. شعرت إنني وثقت بالمسيح، والمسيح وحده للخلاص؛ ومُنحت ضمانا بأنه قد أخذ خطاياي بعيدا، حتى خطاياي أنا، ونجاني من ناموس الخطية والموت".

أصبح جون ويسلي واحدا من أعظم المبشرين على الإطلاق، فقد ألقى ما يربو على 40000 عظة تتمركز حول الحرية بالإيمان بيسوع المسيح. وبحسب وصفه، فقد "استبدل إيمان العبد بإيمان الابن". لقد صار حرا أخيرا.

"الحرية" هي الكلمة التي تلخص الحياة المسيحية بأفضل صورة.

المَزاميرُ 108:‏6-‏13

1 – اصرخ طالبا الحرية

عرف داود أن الله أحبه، وصلى حتى ينجيه وينقذه ويساعده. "لِكَيْ يَنْجُوَ أَحِبَّاؤُكَ. خَلِّصْ بِيَمِينِكَ وَاسْتَجِبْ لِي" (ع6). أن تخلُص يعني أن تنال الحرية.

إن كنت تواجه تحد صعب معين في حياتك، صل مثل داود: "أَعْطِنَا عَوْنًا فِي الضِّيقِ، فَبَاطِلٌ هُوَ خَلاَصُ الإِنْسَانِ. بِاللهِ نَصْنَعُ بِبَأْسٍ" (ع12-13).

يا رب، أشكرك لأنك تحبني، ساعدني وحررني. يا رب، اليوم أصلي طلبا لعونك في ...!

غَلاطيَّةَ 4:‏21-‏5:‏6

2 – عش حياة الحرية

في ثقافتنا، تُفهم الحرية دائما على إنها القدرة على فعل كل ما تريده، بالطريقة التي تريدها، في الوقت الذي تريده. ولكن عندما تحيا بهذه الطريقة، فلن تشعر بالضرورة بأنك حر.

بحسب تعليم الرسول بولس في فقرة اليوم، تأتي الحرية من خلال يسوع المسيح. رسالته هي إنك لم "تولد حرا" بل لكي تصبح حرا، ينبغي أن "تولد ثانية". الحرية الحقيقية موجودة في حياة الإيمان بالمسيح.

تفشل الكثير من الأفكار المتعلقة بالحرية لأنها لا تدرك طبيعة سبينا وسجننا الحقيقية. لقد تسبب الاعتقاد بأن الحرية هي حق لمجموعة معينة من الناس بموجب ميلادها (ضمن فئة أو عرق معين) في نشوء قومية وعنصرية خبيثة. فقد تسبب هذا الاعتقاد في ظهور بعض أخطر شرور العصور الحديثة، بما في ذلك النازية والتفرقة العنصرية.

يعبر عنوان فيلم "صرخة الحرية" عن شيء نتوق إليه جميعا. سواء كانت حرية عرقية أو سياسية (كما هو الحال في هذا الفيلم)، أو حرية الحديث، حرية التجمع، حرية العبادة، الضمير الحر، الحرية الاقتصادية والحرية الفردية، فسنجد العالم كله يصرخ طلبا للحرية.

كل صور الحرية هذه هامة، ولكن قد تمتلكها جميعا ومع هذا تظل في عبودية. ولكن من الناحية الأخرى، قد لا يكون لديك ولا واحدة منها ومع هذا تكون حرا. يحوي الإنجيل في طياته الوعد بصور أخرى من الحرية، ولكنها تبدأ بحرية أعمق بكثير من أي نوعية أخرى من الحرية.

"فَاثْبُتُوا إِذًا فِي الْحُرِّيَّةِ الَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا الْمَسِيحُ بِهَا" (1:5). يحررنا يسوع حتى نحيا حياة الحرية والإيمان والمحبة بالروح القدس. تفاخر خصوم بولس، "التهوديين"، بشأن حقيقة كونهم من نسل إبراهيم. استخدم بولس حجة مجازية رمزية ليواجههم. (من الشيق جدا أن نلاحظ بالمناسبة أن بولس كان سعيدا جدا أن يفسر العهد القديم بطريقة رمزية، 24:4).

قال بولس لخصومه إنه توجد طريقتان يمكننا أن نحيا بهما – في قيود العبودية أو في الحرية. ويشرح أن هناك عهدان: "أنتم تتباهون بكونكم نسل إبراهيم – لكن إبراهيم في الواقع كان لديه ابنين – واحد عبد مقيد والآخر حر". الانتساب الحقيقي لإبراهيم ليس بالجسد، بل بالروح. ليس كافيا أن يكون إبراهيم أباك. السؤال الحاسم هو، "من هي أمك؟"

فقد جادل بأنه بسبب إصرار خصومه على الناموس، كانوا في الواقع، أولاد هاجر. يمثل هذا التشبيه العهد القديم، مدينة أورشليم الحاضرة، إسماعيل، الابن المولود بحسب الجسد، وحياة العبودية (ع25). هذه هي حياة جون ويسلي التي اختبرها قبل اهتدائه للمسيح. إنها حياة الإحباط والفشل والتشوش والهزيمة.

أن تكون مسيحيا، من الناحية الأخرى، يعني أن تكون ابنا ليس فقط لإبراهيم، بل ولسارة أيضا. تمثل سارة العهد الجديد، أورشليم الجديدة "أُورُشَلِيمُ الْعُلْيَا" (ع26)، إسحق "ابن الوعد" (ع28) والحرية التي في المسيح. هذا هو ما اختبره ويسلي في اليوم الذي وثق فيه بالمسيح والمسيح وحده للخلاص. فقد "تدفأ قلبه بشكل غريب". هذا هو طريق السلام والفرح والحرية.

أشار بولس إلى إنه كما سخر إسماعيل من إسحق (انظر تك9:21)، هكذا لا ينبغي ان يفاجأ الغلاطيون الذين "ولدوا بقوة الروح" (غل29:4) من أنهم يُضطهدون من أولئك "التهوديين".

وختم حجته في هذا المقطع بقوله، "إِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ لَسْنَا أَوْلاَدَ جَارِيَةٍ بَلْ أَوْلاَدُ الْحُرَّةِ" (ع31). وتابع قائلا، "فَاثْبُتُوا إِذًا فِي الْحُرِّيَّةِ الَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا الْمَسِيحُ بِهَا، وَلاَ تَرْتَبِكُوا أَيْضًا بِنِيرِ عُبُودِيَّةٍ" (1:5). إنها صورة تعبر عن ثور وقد انحنى تحت نير سخرة ثقيلة.

كان "الختان" الرمز اللاهوتي الذي يرمز إلى ديانة الناموس (ع2-3). جادل بولس بأن إضافة الختان يعني خسارة المسيح. أن تسعى لتكون مبررا بالأعمال يعني أن تسقط بعيدا عن النعمة (ع4).

الحياة المسيحية هي حياة إيمان. إننا لا نعمل لأجل خلاصنا؛ بل ننتظره (ع5). أما في الوقت الراهن، فالأمر الوحيد الذي يُعول عليه هو "الإِيمَانُ الْعَامِلُ بِالْمَحَبَّةِ" (ع6).

يا رب، أشكرك لأجل تحريرك لي لكي ما أعيش حياة الحرية. أشكرك من أجل الحرية التي يجلبها الروح القدس لحياتي. ساعدني حتى أعبر عن إيماني بمحبة اليوم.

إشَعياءَ 44:‏24-‏46:‏13

3 – خبّر بالأخبار السارة التي تحكي عن الحرية

تمتد محبة الله إلى كل انسان، وكل أمة، من لحظة الحبل به فصاعدا. فقد كان جزء من خطته الأصلية في اختيار إسرائيل أن يجلبوا بركته إلى كل الناس (تك3:12).

الله هو خالق السموات والأرض. إنه خالقنا. لا أحد سواه. يكرر سفر إشعياء هذا مرارا وتكرارا للتوكيد. عشر مرات تقول هذه الفقرة، "وليس آخر".

الله هو صانعك. هو "جَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ" (24:44). تمتد محبة الله من قبل الولادة إلى الحبل وإلى الرحم؛ لهذا معان ضمنية عميقة بالنسبة إلى الجدل بشأن الإجهاض وكيف نعامل الجنين الذي لم يولد بعد. كل إنسان من لحظة الحبل به هو خليقة الله ويتمتع بضبط الله لوجوده. "الْمُحَمَّلِينَ عَلَيَّ مِنَ الْبَطْنِ، الْمَحْمُولِينَ مِنَ الرَّحِمِ" (3:46).

تمتد محبة الله أبعد من إسرائيل إلى كل الأمم أيضا. وحيث إنه خالق الكل، يدعو الله كل الأمم لتشترك في الخلاص والحرية: "اِلْتَفِتُوا إِلَيَّ وَاخْلُصُوا يَا جَمِيعَ أَقَاصِي الأَرْضِ، لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَرَ" (22:45). وهذا وعد بحرية أعظم مما يستطيع العالم أن يقدم.

هنا، نحصل على لمحة عن سجود العالم كله أمام يسوع. "إِنَّهُ لِي تَجْثُو كُلُّ رُكْبَةٍ، يَحْلِفُ كُلُّ لِسَانٍ" (ع23). أشار بولس إلى هذه الآية كإشارة إلى يسوع (في9:2 إلخ).

كما كانت هذه إشارة مسبقة أيضا إلى حقيقة أن الله سيستخدم أشخاص من "الأمم"، أي من غير اليهود. كان كورش فارسيا ومع هذا يوصف بأنه مسيح الرب (أش1:45). تنبأ إشعياء، "أَنَا قَدْ أَنْهَضْتُهُ بِالنَّصْرِ، وَكُلَّ طُرُقِهِ أُسَهِّلُ. هُوَ يَبْنِي مَدِينَتِي وَيُطْلِقُ سَبْيِي، لاَ بِثَمَنٍ وَلاَ بِهَدِيَّةٍ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ" (ع13). تحققت هذه النبوة عندما وصل السبي إلى نهايته على يدي كورش.

كانت هذه هي خطة الله. فقد قال، "رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي. دَاعٍ مِنَ الْمَشْرِقِ الْكَاسِرَ، مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ رَجُلَ مَشُورَتِي. قَدْ تَكَلَّمْتُ فَأُجْرِيهِ. قَضَيْتُ فَأَفْعَلُهُ" (10:46- 11). يمكنك أن ترتاح واثقا من أن لا شيء يمكنه أن يعوق خطة الله المعدة لك.

يا رب، أشكرك لأنه من لحظة الحبل، تحب كل الناس بغض النظر عن العرق أو الخلفية. أشكرك لأن يسوع قد حررنا ولأنه، يوما ما، ستجثو كل ركبة ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح رب.

Pippa Adds

غل1:5

"فَاثْبُتُوا إِذًا فِي الْحُرِّيَّةِ الَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا الْمَسِيحُ بِهَا، وَلاَ تَرْتَبِكُوا أَيْضًا بِنِيرِ عُبُودِيَّةٍ".

إنها حقيقة رائعة أن المسيح قد حررنا من خطايانا، والإدمان، والمخاوف والعادات السيئة. لقد عرفت هذه الحرية بنفسي ورأيت آخرين كثيرين تغيروا بالكامل بحسب الحقيقة التي تعلنها هذه الآية. علينا بعد هذا أن نستمر في السير في هذه الحرية وألا نُجرب بأن نعود إلى هذه العادات القديمة، بل نستمر في التأكيد على حرية المسيح وقوة الصليب.

References

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.