روميَةَ 9

9
سلطان الله في الاختيار
1أقولُ الصِّدقَ في المَسيحِ، لا أكذِبُ، وضَميري شاهِدٌ لي بالرّوحِ القُدُسِ#ص1‏:9؛ 2كو1‏:23؛ 11‏:31؛ 12‏:19؛ غل1‏:20؛ في1‏:8؛ 1تي2‏:7: 2إنَّ لي حُزنًا عظيمًا ووجَعًا في قَلبي لا يَنقَطِعُ#ص10‏:1 . 3فإنّي كُنتُ أوَدُّ لو أكونُ أنا نَفسي مَحرومًا مِنَ المَسيحِ#خر32‏:32 لأجلِ إخوَتي أنسِبائي حَسَبَ الجَسَدِ، 4الّذينَ هُم إسرائيليّونَ#تث7‏:6؛ يو1‏:47؛ 2كو11‏:22؛ في3‏:5، ولهُمُ التَّبَنّي#خر4‏:22؛ تث14‏:1؛ 32‏:6؛ إش1‏:2؛ إر31‏:9 والمَجدُ#خر25‏:22؛ لا9‏:6؛ 1صم4‏:21؛ 1مل8‏:11؛ مز63‏:2؛ 78‏:61 والعُهودُ#أع3‏:25؛ غل4‏:24؛ عب8‏:8‏-10 والِاشتِراعُ#مز147‏:19 والعِبادَةُ#عب9‏:1 والمَواعيدُ#ص3‏:2؛ أع13‏:32؛ أف2‏:12، 5ولهُمُ الآباءُ#ص11‏:28؛ تث10‏:15، ومِنهُمُ المَسيحُ حَسَبَ الجَسَدِ#ص1‏:3؛ لو3‏:23، الكائنُ علَى الكُلِّ إلهًا مُبارَكًا إلَى الأبدِ#إر23‏:6؛ يو1‏:1؛ أع20‏:28؛ عب1‏:8؛ 1يو5‏:20. آمينَ.
6ولكن ليس هكذا حتَّى إنَّ كلِمَةَ اللهِ قد سقَطَتْ#ص3‏:3؛ عد23‏:19. لأنْ ليس جميعُ الّذينَ مِنْ إسرائيلَ هُم إسرائيليّونَ#ص2‏:28، 29؛ 4‏:12، 16؛ يو8‏:39؛ غل6‏:16#9‏.6 ي إسرائيل، 7ولا لأنَّهُمْ مِنْ نَسلِ إبراهيمَ هُم جميعًا أولادٌ#غل4‏:23 . بل «بإسحاقَ يُدعَى لكَ نَسلٌ#تك21‏:12؛ عب11‏:18». 8أيْ ليس أولادُ الجَسَدِ هُم أولادَ اللهِ، بل أولادُ المَوْعِدِ يُحسَبونَ نَسلًا#يو1‏:13؛ غل4‏:28، 29. 9لأنَّ كلِمَةَ المَوْعِدِ هي هذِهِ: «أنا آتي نَحوَ هذا الوقتِ ويكونُ لسارَةَ ابنٌ#تك18‏:10، 14 ». 10وليس ذلكَ فقط، بل رِفقَةُ أيضًا، وهي حُبلَى مِنْ واحِدٍ وهو إسحاقُ أبونا#تك25‏:21 . 11لأنَّهُ وهُما لم يولَدا بَعدُ، ولا فعَلا خَيرًا أو شَرًّا، لكَيْ يَثبُتَ قَصدُ اللهِ حَسَبَ الِاختيارِ، ليس مِنَ الأعمالِ بل مِنَ الّذي يَدعو#ص4‏:17؛ 8‏:28؛ أف1‏:11؛ 2تي1‏:9، 12قيلَ لها: «إنَّ الكَبيرَ يُستَعبَدُ للصَّغيرِ#تك9‏:25‏-27؛ 25‏:23 ». 13كما هو مَكتوبٌ: «أحبَبتُ يعقوبَ وأبغَضتُ عيسوَ#ملا1‏:2، 3».
14فماذا نَقولُ؟ ألَعَلَّ عِندَ اللهِ ظُلمًا#تث32‏:4؛ 2أخ19‏:7؛ أي8‏:3؛ 34‏:10؛ مز92‏:15 ؟ حاشا! 15لأنَّهُ يقولُ لموسى: «إنّي أرحَمُ مَنْ أرحَمُ، وأتَراءَفُ علَى مَنْ أتَراءَفُ#خر33‏:19». 16فإذًا ليس لمَنْ يَشاءُ ولا لمَنْ يَسعَى، بل للهِ الّذي يَرحَمُ. 17لأنَّهُ يقولُ الكِتابُ#مر15‏:28؛ غل3‏:8، 22 لفِرعَوْنَ: «إنّي لهذا بعَينِهِ أقَمتُكَ، لكَيْ أُظهِرَ فيكَ قوَّتي، ولكي يُنادَى باسمي في كُلِّ الأرضِ#خر9‏:16 ». 18فإذًا هو يَرحَمُ مَنْ يَشاءُ، ويُقَسّي مَنْ يَشاءُ. 19فستَقولُ لي: «لماذا يَلومُ بَعدُ؟ لأنْ مَنْ يُقاوِمُ مَشيئَتَهُ#2أخ20‏:6؛ أي9‏:12؛ 23‏:13؛ دا 4‏:35؟» 20بل#لو11‏:28 مَنْ أنتَ أيُّها الإنسانُ الّذي تُجاوِبُ اللهَ#أي33‏:13 ؟ ألَعَلَّ الجِبلَةَ تقولُ لجابِلِها: «لماذا صَنَعتَني هكذا#إش29‏:16؛ 45‏:9؛ 64‏:8؟». 21أم ليس للخَزّافِ سُلطانٌ علَى الطّينِ#أم16‏:4؛ إر18‏:6، أنْ يَصنَعَ مِنْ كُتلَةٍ واحِدَةٍ إناءً للكَرامَةِ#2تي2‏:20 وآخَرَ للهَوانِ؟ 22فماذا؟ إنْ كانَ اللهُ، وهو يُريدُ أنْ يُظهِرَ غَضَبَهُ ويُبَيِّنَ قوَّتَهُ، احتَمَلَ بأناةٍ كثيرَةٍ آنيَةَ غَضَبٍ#1تس5‏:9 مُهَيّأةً للهَلاكِ#1بط2‏:8؛ يه4 . 23ولكي يُبَيِّنَ غِنَى مَجدِهِ#ص2‏:4؛ أف1‏:7؛ كو1‏:27 علَى آنيَةِ رَحمَةٍ قد سبَقَ فأعَدَّها للمَجدِ#ص8‏:28‏-30، 24الّتي أيضًا دَعانا نَحنُ إيّاها، ليس مِنَ اليَهودِ فقط بل مِنَ الأُمَمِ أيضًا#ص3‏:29. 25كما يقولُ في هوشَعَ#هو2‏:23؛ 1بط2‏:10 أيضًا: «سأدعو الّذي ليس شَعبي شَعبي، والّتي لَيسَتْ مَحبوبَةً مَحبوبَةً. 26ويكونُ في المَوْضِعِ الّذي قيلَ لهُمْ فيهِ: لَستُمْ شَعبي، أنَّهُ هناكَ يُدعَوْنَ أبناءَ اللهِ الحَيِّ#هو1‏:10». 27وإشَعياءُ يَصرُخُ مِنْ جِهَةِ إسرائيلَ#إش10‏:22، 23 : «وإنْ كانَ عَدَدُ بَني إسرائيلَ كرَملِ البحرِ، فالبَقيَّةُ ستَخلُصُ#ص11‏:5. 28لأنَّهُ مُتَمِّمُ أمرٍ وقاضٍ بالبِرِّ. لأنَّ الرَّبَّ يَصنَعُ أمرًا مَقضيًّا بهِ علَى الأرضِ#إش28‏:22 ». 29وكما سبَقَ إشَعياءُ فقالَ#إش1‏:9؛ مرا 3‏:22: «لولا أنَّ رَبَّ الجُنودِ أبقَى لنا نَسلًا، لَصِرنا مِثلَ سدومَ وشابَهنا عَمورَةَ#إش13‏:19؛ إر50‏:40».
عدم إيمان إسرائيل
30فماذا نَقولُ؟ إنَّ الأُمَمَ الّذينَ لم يَسعَوْا في أثَرِ البِرِّ#ص4‏:11؛ 10‏:20 أدرَكوا البِرَّ، البِرَّ الّذي بالإيمانِ#ص1‏:17. 31ولكن إسرائيلَ، وهو يَسعَى في أثَرِ ناموسِ البِرِّ#ص10‏:2؛ 11‏:7، لم يُدرِكْ ناموسَ البِرِّ#غل5‏:4! 32لماذا؟ لأنَّهُ فعَلَ ذلكَ ليس بالإيمانِ، بل كأنَّهُ بأعمالِ النّاموسِ. فإنَّهُمُ اصطَدَموا بحَجَرِ الصَّدمَةِ#لو2‏:34؛ 1كو1‏:23 ، 33كما هو مَكتوبٌ: «ها أنا أضَعُ في صِهيَوْنَ حَجَرَ صَدمَةٍ وصَخرَةَ عَثرَةٍ#مز118‏:22؛ إش8‏:14؛ 28‏:16؛ مت21‏:42؛ 1بط2‏:6‏-8، وكُلُّ مَنْ يؤمِنُ بهِ لا يُخزَى#ص10‏:11 ».

المحددات الحالية:

روميَةَ 9: AVDDV

تمييز النص

شارك

قارن

نسخ

None

هل تريد حفظ أبرز أعمالك على جميع أجهزتك؟ قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول