روميَةَ 3
3
أمانة الله
1إذًا ما هو فضلُ اليَهوديِّ، أو ما هو نَفعُ الخِتانِ؟ 2كثيرٌ علَى كُلِّ وجهٍ! أمّا أوَّلًا فلأنَّهُمُ استؤمِنوا علَى أقوالِ اللهِ#ص2:18؛ 9:4؛ تث4:7، 8؛ مز147:19، 20. 3فماذا إنْ كانَ قَوْمٌ لم يكونوا أُمَناءَ#ص10:16؛ عب4:2؟ أفَلَعَلَّ عَدَمَ أمانَتِهِمْ يُبطِلُ أمانَةَ اللهِ#ص9:6؛ 11:29؛ عد23:19؛ 2تي2:13؟ 4حاشا#أي40:8! بل ليَكُنِ اللهُ صادِقًا#يو3:33 وكُلُّ إنسانٍ كاذِبًا#مز62:9؛ 116:11 . كما هو مَكتوبٌ: «لكَيْ تتَبَرَّرَ في كلامِكَ، وتَغلِبَ مَتَى حوكِمتَ#مز51:4».
5ولكن إنْ كانَ إثمُنا يُبَيِّنُ برَّ اللهِ، فماذا نَقولُ؟ ألَعَلَّ اللهَ الّذي يَجلِبُ الغَضَبَ ظالِمٌ؟ أتَكلَّمُ بحَسَبِ الإنسانِ#ص6:19؛ غل3:15 . 6حاشا! فكيفَ يَدينُ اللهُ العالَمَ إذ ذاكَ#تك18:25؛ أي8:3؛ 34:17؟ 7فإنَّهُ إنْ كانَ صِدقُ اللهِ قد ازدادَ بكَذِبي لمَجدِهِ، فلماذا أُدانُ أنا بَعدُ كخاطِئٍ؟ 8أما كما يُفتَرَى علَينا، وكما يَزعُمُ قَوْمٌ أنَّنا نَقولُ: «لنَفعَلِ السَّيِّآتِ لكَيْ تأتيَ الخَيراتُ#ص5:20؛ 6:1، 15 »؟ الّذينَ دَينونَتُهُمْ عادِلَةٌ.
ما من أحد بار
9فماذا إذًا؟ أنَحنُ أفضَلُ؟ كلّا البَتَّةَ! لأنَّنا قد شَكَوْنا أنَّ اليَهودَ واليونانيّينَ أجمَعينَ تحتَ الخَطيَّةِ#ع23؛ غل3:22 ، 10كما هو مَكتوبٌ: «أنَّهُ ليس بارٌّ ولا واحِدٌ#مز14:1-3؛ 53:1 . 11ليس مَنْ يَفهَمُ. ليس مَنْ يَطلُبُ اللهَ. 12الجميعُ زاغوا وفَسَدوا مَعًا. ليس مَنْ يَعمَلُ صَلاحًا ليس ولا واحِدٌ. 13حَنجَرَتُهُمْ قَبرٌ مَفتوحٌ#مز5:9؛ إر5:16 . بألسِنَتِهِمْ قد مَكَروا. سِمُّ الأصلالِ تحتَ شِفاهِهِمْ#مز140:3. 14وفَمُهُمْ مَملوءٌ لَعنَةً ومَرارَةً#مز10:7. 15أرجُلُهُمْ سريعَةٌ إلَى سفكِ الدَّمِ#أم1:16؛ إش59:7، 8. 16في طُرُقِهِمِ اغتِصابٌ وسُحقٌ. 17وطَريقُ السَّلامِ لم يَعرِفوهُ. 18ليس خَوْفُ اللهِ قُدّامَ عُيونِهِمْ#مز36:1». 19ونَحنُ نَعلَمُ أنَّ كُلَّ ما يقولُهُ النّاموسُ فهو يُكلِّمُ بهِ الّذينَ في النّاموسِ#يو10:34؛ 15:25 ، لكَيْ يَستَدَّ كُلُّ فمٍ#ص1:20؛ 2:1؛ أي5:16؛ مز107:42؛ حز16:63، ويَصيرَ كُلُّ العالَمِ تحتَ قِصاصٍ مِنَ اللهِ#ع9، 23؛ ص2:2#3.19 أو مجرمًا قدام الله. 20لأنَّهُ بأعمالِ النّاموسِ كُلُّ ذي جَسَدٍ لا يتَبَرَّرُ أمامَهُ#مز143:2؛ أع13:39؛ غل2:16؛ 3:11؛ أف2:8، 9؛ تي3:5. لأنَّ بالنّاموسِ مَعرِفَةَ الخَطيَّةِ#ص7:7.
التبرير والإيمان
21وأمّا الآنَ فقد ظَهَرَ برُّ اللهِ#ص1:17؛ أع15:11؛ في3:9؛ عب11:4-40 بدونِ النّاموسِ، مَشهودًا لهُ مِنَ النّاموسِ#يو5:46؛ أع26:22 والأنبياءِ#ص1:2؛ 1بط1:10، 22برُّ اللهِ بالإيمانِ بيَسوعَ المَسيحِ#ص4، إلَى كُلِّ وعلَى كُلِّ الّذينَ يؤمِنونَ. لأنَّهُ لا فرقَ#ص10:12؛ غل3:28؛ كو3:11 . 23إذ الجميعُ أخطأوا وأعوَزَهُمْ مَجدُ اللهِ#ع9؛ ص11:32؛ غل3:22 ، 24مُتَبَرِّرينَ مَجّانًا بنِعمَتِهِ#ص4:16؛ أف2:8؛ تي3:5، 7 بالفِداءِ الّذي بيَسوعَ المَسيحِ#مت20:28؛ 26:28؛ أف1:7؛ كو1:14؛ 1تي2:6؛ عب9:12؛ 1بط1:18، 19، 25الّذي قَدَّمَهُ اللهُ كفّارَةً#لا16:15؛ 1يو2:2؛ 4:10 بالإيمانِ بدَمِهِ#كو1:20، لإظهارِ برِّهِ، مِنْ أجلِ الصَّفحِ عن الخطايا السّالِفَةِ#أع13:38، 39؛ 17:30؛ 1تي1:15؛ عب9:15 بإمهالِ اللهِ، 26لإظهارِ برِّهِ في الزَّمانِ الحاضِرِ، ليكونَ بارًّا ويُبَرِّرَ مَنْ هو مِنَ الإيمانِ بيَسوعَ. 27فأين الافتِخارُ#ص2:17، 23؛ 4:2؛ 1كو1:29، 31؛ أف2:9؟ قد انتَفَى. بأيِّ ناموسٍ؟ أبِناموسِ الأعمالِ؟ كلّا. بل بناموسِ الإيمانِ. 28إذًا نَحسِبُ أنَّ الإنسانَ يتَبَرَّرُ بالإيمانِ بدونِ أعمالِ النّاموسِ#ع20-22؛ ص8:3؛ أع13:38، 39؛ غل2:16. 29أمِ اللهُ لليَهودِ فقط؟ أليس للأُمَمِ أيضًا؟ بَلَى، للأُمَمِ أيضًا. 30لأنَّ اللهَ واحِدٌ، هو#ص10:12، 13؛ غل3:8، 20، 28 الّذي سيُبَرِّرُ الخِتانَ بالإيمانِ والغُرلَةَ بالإيمانِ. 31أفَنُبطِلُ النّاموسَ بالإيمانِ؟ حاشا! بل نُثَبِّتُ النّاموسَ.
المحددات الحالية:
روميَةَ 3: AVDDV
تمييز النص
شارك
قارن
نسخ
هل تريد حفظ أبرز أعمالك على جميع أجهزتك؟ قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول
© 1999 Bible Society of Egypt
جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر
