روميَةَ 11
11
هل رفض الله شعبه القديم؟
1فأقولُ: ألَعَلَّ اللهَ رَفَضَ شَعبَهُ#1صم12:22؛ إر31:37 ؟ حاشا! لأنّي أنا أيضًا إسرائيليٌّ#2كو11:22؛ في3:5 مِنْ نَسلِ إبراهيمَ مِنْ سِبطِ بنيامينَ. 2لم يَرفُضِ اللهُ شَعبَهُ الّذي سبَقَ فعَرَفَهُ#ص8:29. أم لَستُمْ تعلَمونَ ماذا يقولُ الكِتابُ في إيليّا؟ كيفَ يتَوَسَّلُ إلَى اللهِ ضِدَّ إسرائيلَ قائلًا: 3«يا رَبُّ، قَتَلوا أنبياءَكَ وهَدَموا مَذابِحَكَ، وبَقيتُ أنا وحدي، وهُم يَطلُبونَ نَفسي#1مل19:10، 14 !». 4لكن ماذا يقولُ لهُ الوَحيُ؟ «أبقَيتُ لنَفسي سبعَةَ آلافِ رَجُلٍ لم يُحنوا رُكبَةً لبَعلٍ#1مل19:18». 5فكذلكَ في الزَّمانِ الحاضِرِ أيضًا قد حَصَلَتْ بَقيَّةٌ حَسَبَ اختيارِ النِّعمَةِ#ص9:11، 27. 6فإنْ كانَ بالنِّعمَةِ فليس بَعدُ بالأعمالِ#ص4:4، 5؛ تث9:4، 5؛ غل5:4، وإلّا فلَيسَتِ النِّعمَةُ بَعدُ نِعمَةً. وإنْ كانَ بالأعمالِ فليس بَعدُ نِعمَةً، وإلّا فالعَمَلُ لا يكونُ بَعدُ عَمَلًا. 7فماذا؟ ما يَطلُبُهُ إسرائيلُ ذلكَ لم يَنَلهُ#ص9:31؛ 10:3 . ولكن المُختارونَ#11.7 ي الاختيار نالوهُ. وأمّا الباقونَ فتقَسَّوْا#2كو3:14 ، 8كما هو مَكتوبٌ: «أعطاهُمُ اللهُ روحَ سُباتٍ#إش29:10، وعُيونًا حتَّى لا يُبصِروا، وآذانًا حتَّى لا يَسمَعوا#تث29:4؛ إش6:9؛ إر5:21؛ حز12:2؛ مت13:14؛ يو12:40؛ أع28:26، 27 إلَى هذا اليومِ». 9وداوُدُ يقولُ: «لتَصِرْ مائدَتُهُمْ فخًّا وقَنَصًا#11.9 أو شبكة أو شركًا وعَثرَةً ومُجازاةً لهُمْ. 10لتُظلِمْ أعيُنُهُمْ كيْ لا يُبصِروا، ولتَحنِ ظُهورَهُمْ في كُلِّ حينٍ#مز69:22، 23 ».
خلاص الأمم
11فأقولُ: ألَعَلَّهُمْ عَثَروا لكَيْ يَسقُطوا؟ حاشا! بل بزَلَّتِهِمْ صارَ الخَلاصُ للأُمَمِ لإغارَتِهِمْ#ص10:19؛ أع13:46؛ 18:6؛ 22:18، 21؛ 28:24، 28. 12فإنْ كانتْ زَلَّتُهُمْ غِنًى للعالَمِ، ونُقصانُهُمْ غِنًى للأُمَمِ، فكمْ بالحَريِّ مِلؤُهُم؟ 13فإنّي أقولُ لكُمْ أيُّها الأُمَمُ: بما أنّي أنا رَسولٌ للأُمَمِ#ص15:16؛ أع9:15؛ 13:2؛ 22:21؛ غل1:16؛ 2:2، 7-9؛ أف3:8؛ 1تي2:7؛ 2تي1:11 أُمَجِّدُ خِدمَتي، 14لَعَلّي أُغيرُ أنسِبائي#11.14 ي جسدي وأُخَلِّصُ أُناسًا مِنهُمْ#1كو7:16؛ 9:22؛ 1تي4:16؛ يع5:20. 15لأنَّهُ إنْ كانَ رَفضُهُمْ هو مُصالَحَةَ العالَمِ، فماذا يكونُ اقتِبالُهُمْ إلّا حياةً مِنَ الأمواتِ#حز37:1-14 ؟ 16وإنْ كانتِ الباكورَةُ مُقَدَّسَةً فكذلكَ العَجينُ#لا23:10؛ عد15:18-21 ! وإنْ كانَ الأصلُ مُقَدَّسًا فكذلكَ الأغصانُ! 17فإنْ كانَ قد قُطِعَ بَعضُ الأغصانِ#إر11:16 ، وأنتَ زَيتونَةٌ بَرّيَّةٌ طُعِّمتَ فيها، فصِرتَ شَريكًا في أصلِ الزَّيتونَةِ ودَسَمِها#أع2:39؛ أف2:12، 13 ، 18فلا تفتَخِرْ علَى الأغصانِ#1كو10:12 . وإنِ افتَخَرتَ، فأنتَ لَستَ تحمِلُ الأصلَ، بل الأصلُ إيّاكَ يَحمِلُ! 19فستَقولُ: «قُطِعَتِ الأغصانُ لأُطَعَّمَ أنا!». 20حَسَنًا! مِنْ أجلِ عَدَمِ الإيمانِ قُطِعَتْ، وأنتَ بالإيمانِ ثَبَتَّ. لا تستَكبِرْ#ص12:16 بل خَفْ#أم28:14؛ إش66:2؛ في2:12 ! 21لأنَّهُ إنْ كانَ اللهُ لم يُشفِقْ علَى الأغصانِ الطَّبيعيَّةِ فلَعَلَّهُ لا يُشفِقُ علَيكَ أيضًا! 22فهوذا لُطفُ اللهِ وصَرامَتُهُ: أمّا الصَّرامَةُ فعلَى الّذينَ سقَطوا، وأمّا اللُّطفُ فلكَ، إنْ ثَبَتَّ في اللُّطفِ#1كو15:2؛ عب3:6، 14 ، وإلّا فأنتَ أيضًا ستُقطَعُ#يو15:2 . 23وهُم إنْ لم يَثبُتوا في عَدَمِ الإيمانِ سيُطَعَّمونَ. لأنَّ اللهَ قادِرٌ أنْ يُطَعِّمَهُمْ أيضًا. 24لأنَّهُ إنْ كُنتَ أنتَ قد قُطِعتَ مِنَ الزَّيتونَةِ البَرّيَّةِ حَسَبَ الطَّبيعَةِ، وطُعِّمتَ بخِلافِ الطَّبيعَةِ في زَيتونَةٍ جَيِّدَةٍ، فكمْ بالحَريِّ يُطَعَّمُ هؤُلاءِ الّذينَ هُم حَسَبَ الطَّبيعَةِ، في زَيتونَتِهِمِ الخاصَّةِ؟
رحمة الله تشمل الجميع
25فإنّي لَستُ أُريدُ أيُّها الإخوَةُ أنْ تجهَلوا هذا السِّرَّ، لئَلّا تكونوا عِندَ أنفُسِكُمْ حُكَماءَ#ص12:16 : أنَّ القَساوَةَ#ع7؛ مر3:5؛ 2كو3:14#11.25 أو الغلاظة قد حَصَلَتْ جُزئيًّا لإسرائيلَ إلَى أنْ يَدخُلَ مِلءُ الأُمَمِ#لو21:24؛ رؤ7:9، 26وهكذا سيَخلُصُ جميعُ إسرائيلَ. كما هو مَكتوبٌ#مز14:7؛ إش59:20: «سيَخرُجُ مِنْ صِهيَوْنَ المُنقِذُ ويَرُدُّ الفُجورَ#ص1:18#11.26 أو الفسق عن يعقوبَ. 27وهذا هو العَهدُ مِنْ قِبَلي لهُمْ مَتَى نَزَعتُ خطاياهُمْ#إش27:9؛ إر31:31-34؛ عب8:8؛ 10:16». 28مِنْ جِهَةِ الإنجيلِ هُم أعداءٌ مِنْ أجلِكُمْ، وأمّا مِنْ جِهَةِ الِاختيارِ فهُم أحِبّاءُ مِنْ أجلِ الآباءِ#تث7:8؛ 9:5؛ 10:15 ، 29لأنَّ هِباتِ اللهِ ودَعوَتَهُ هي بلا نَدامَةٍ#عد23:19. 30فإنَّهُ كما كنتُم أنتُمْ مَرَّةً لا تُطيعونَ اللهَ#أف2:2؛ كو3:7، ولكن الآنَ رُحِمتُمْ بعِصيانِ هؤُلاءِ، 31هكذا هؤُلاءِ أيضًا الآنَ، لم يُطيعوا لكَيْ يُرحَموا هُم أيضًا برَحمَتِكُمْ. 32لأنَّ اللهَ أغلَقَ علَى الجميعِ مَعًا في العِصيانِ، لكَيْ يَرحَمَ الجميعَ#ص3:9؛ غل3:22 .
تسبحة لله
33يا لَعُمقِ غِنَى اللهِ وحِكمَتِهِ وعِلمِهِ! ما أبعَدَ أحكامَهُ عن الفَحصِ#مز36:6 وطُرُقَهُ عن الِاستِقصاءِ#أي11:7؛ مز92:5! 34«لأنْ مَنْ عَرَفَ فِكرَ#11.34 أو ذهن الرَّبِّ#أي15:8؛ إش40:13؛ إر23:18؛ 1كو2:16 ؟ أو مَنْ صارَ لهُ مُشيرًا#أي36:22، 23 ؟ 35أو مَنْ سبَقَ فأعطاهُ#أي35:7؛ 41:11 فيُكافأ؟». 36لأنَّ مِنهُ وبهِ ولهُ كُلَّ الأشياءِ#1كو8:6؛ كو1:16 . لهُ المَجدُ إلَى الأبدِ#غل1:5؛ 1تي1:17؛ 2تي4:18؛ عب13:21؛ 1بط5:11؛ 2بط3:18؛ يه25؛ رؤ1:6 . آمينَ.
المحددات الحالية:
روميَةَ 11: AVDDV
تمييز النص
شارك
قارن
نسخ
هل تريد حفظ أبرز أعمالك على جميع أجهزتك؟ قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول
© 1999 Bible Society of Egypt
جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر
