Kuyaziwa - Isifundo Sezinsuku Ezinhlanu ngo-Tauren WellsIsampula

KUYAZIWA | Usuku 4 | UMGIBE WOKUNGABALEKI

Ubumpofu obuhlobene bungenye yezinselelo ezinkulu isiko lethu elibhekene nazo namuhla. Kulezi zinsuku sijwayele ukuba nabalandeli kodwa singabi ngabangani, sithande kodwa singabi nothando, siphawule kodwa hhayi izingxoxo, izinkumbi zabantu kodwa asikho abangani, amasonto kodwa hhayi imiphakathi. Umphakathi wethu ukhulise uhlobo olusha lokusebenzelana—olusinika inethiwekhi ebanzi ‘yothintana nabo’ kodwa okwehlisa ukubaluleka kokuba nokuxhumana okujulile, okunenjongo nabanye. Okubalulekile kokuthi ‘Mina, yimina, okwami’ kudlule noma yimuphi umqondo wokuthi ‘thina, yithina, okwethu,’ futhi umphumela uwukuthi abantu bazizwa bebodwa kakhulu kunangaphambili. Isikhathi sethu siye sabizwa ngokuthi ‘inkathi yesizungu.’ Eqinisweni, kulinganiselwa ukuthi oyedwa kwabahlanu baseMelika uhlushwa isizungu esingapheli.

Isizungu sinendlela yokuqinisa ukuze kuthi lapho sizizwa sisodwa, sicabange ukuthi yithi sodwa esizizwa ngaleyo ndlela. Ungase uzizwe uwedwa ebuhlungwini bokulahlekelwa okudabukisayo, uwedwa ebugqileni bakho, uwedwa emshadweni wakho. Ungase uzizwe uwedwa njengomzali ozama ukukhulisa izingane, njengochwepheshe ozama ukulinganisa impilo yakho, njengomfundi olwela ukuzithola ngaye. Lapho sizizwa sisodwa, singaqala ukuzizwa singaziwa. Futhi ngezinye izikhathi kulezo zikhathi sizwa isilingo sokuyekethisa lokho esiyikho. ‘Indawo uwedwa’ ingaba yindawo eyingozi.

U-Eva wakhuluma nenyoka; UNowa wadakwa; UMose wabulala; UDavide waphinga, uPetru waphika uJesu—futhi zonke lezi zinto zenzeka ngesikhathi laba bantu bebodwa. Kukhona iphethini lapho. Yingakho uNkulunkulu athi, “Akukuhle ukuba umuntu ahlale yedwa.” Sidalelwe ukuxhumana. Sadalelwa ukwazwana.

Ngike nganambitha iqiniso eliphuphile lesizungu, futhi ngiye ngafunda ukuthi umuzwa wesizungu inhlabamkhosi yangaphakathi exwayisa umphefumulo wakho ngesifiso onaso sokwaziwa uNkulunkulu nabanye abantu. Ngaleyo ndlela, umzwangedwa ungafeza injongo ekuphileni kwethu, okungenani ekuqaleni, kodwa kunezizathu ezimbalwa kuphela—asikho nesisodwa kuzo esihle—ezimayelana nokuthi kungani singase sikhethe ukuqhubekisela phambili lokh o kuphila okumangalisayo. Phezulu kwalolo hlu kukhona okuphambene nothando, ukunganaki.

Ukunganaki kuwukunganaki. Isimo sengqondo sokuthi ‘anginandaba’ esibopha isifiso sethu sokuthanda nokuthandwa, sisenze sizizwe sisodwa futhi singaziwa, sigudla ukuphila. Ukunganaki kwethu kusebenza njengendlela yokubhekana nesimo esivikela emizweni. Sizivikela ngemuva kwezitatimende ezifana nokuthi, "Anginandaba ukuthi abantu bacabangani ngami," lapho, uma sikhuluma iqiniso, okuphambene ngqo kuyiqiniso. Siyakukhathalela ukuthi abantu bacabangani ngathi kangangokuthi asikwazi ukubhekana nomqondo wokwazisa othile—zonke izinto esizishoyo, amandla, ubuthakathaka, imibono yezwe, izipho, nezikhala—ngoba lokho kubanika amandla okuphila ukusamukela noma ukusenqaba ngokusekelwe ezingeni lethu lokuba senkingeni. Ngakho-ke sivamise ukudala abantu abakha phezulu futhi sibeke bonke ubudlelwano ekugcineni okungajulile kwesipiliyoni sobudlelwano. Ngenxa yokuthi siyazi ukuthi ukwenqatshwa kungaba buhlungu kangakanani, sesaba ukuthi othile angase asazi futhi anqume ukungasithandi. Kepha isisekelo sokusondelana siwukuba sengcupheni, futhi uma ungeke ube sengozini, uthembeke, futhi uvuleke, awusoze wakwazi ukuphunyuka ejele elibi lokuzikhandla. Awusoze wakwazi ukwamukela ngokugcwele lokho okuyikho ukuba ngokoqobo.