彼得書信預覽

在古羅馬，社會規範規定丈夫對家庭擁有絕對的權威。想像一下，作為一個女人，她的丈夫沒有分享她對基督的新信仰。雖然成為基督徒的丈夫會帶著全家人去教會，但婦女卻沒有這種權柄。成為基督徒的妻子可能不得不走一條微妙的道路，獨自前往教會，這可能違背了配偶的意願。對於世界各地的許多女性來說，這仍然是一個現實。

在這種背景下，彼得提供了超越幾個世紀的智慧。他將羅馬婦女經常表現出的奢侈和虛榮與基督徒婦女應該培養的品質進行了對比。他不是在制定嚴格的著裝要求，而是將我們的注意力吸引到內心，表明我們應該重視內在的美麗，而不是外在的美麗。他挑戰婦女們的生活方式，無論當她們在家裡還是外面，身邊的人都能認識到她們的品格和基督般的品質，而不只是外表。

彼得強調外在美的轉瞬即逝的本質——一種用最新的時尚和趨勢精心打造的美，目的是給他人留下深刻印象。相反，他鼓勵我們培養一種由內而外散發的美，一種以聖靈所結的果子為標誌的美（《加拉太書》5：22-23）。這種美不會褪色，它會隨著時間的流逝而成熟和加深。

「順從」可能是一個敏感和被誤用的話題，但耶穌本人完美地體現了何為順服。他順服了神的計劃，表現出巨大的力量和深厚的愛。彼得所教導的順服與對神的順服並不衝突。這並不意味著成為「門墊」或處於不安全或被虐待的境地，也不意味著忍受傷害或做違反神話語的事情。但這確實意味著要足夠溫順，跟隨我們丈夫的帶領（當然，犯罪除外）。這是一種堅韌、敬虔的姿勢，由愛驅動，是出於對神和他人的尊重。

雖然彼得沒有給出妻子如何順服丈夫的具體清單，但他提到了順服亞伯拉罕的撒拉，稱他為
「主」。這顯示了一種出於服從神命令而尊重的內在態度。正如彼得所寫的，做得好的女人，她們的希望寄託在神身上，而不是寄託在自己的聰明、魅力、美貌上，甚至寄託在自己的丈夫身上。這就是為什麼他們可以無所畏懼和堅強，同時擁有平靜和安寧的靈。

祈求神幫助我們擁有指向基督的內在美，並帶領他人認識基督。