雅各書 逐節研讀 與研讀聖經團契預覽

引子​

​​種種難以取捨的目標、興趣、需要以及各色各樣的人物有多常令你無所適從呢？在美好的選項中做出看來最佳的抉擇固然好。然而，​​ 屬世的壓力、邪惡的影響及自身的邪情私慾不斷慫恿我們抉擇時棄善從惡​​。面對這種緊張狀況，你的反應是否踉蹌度日擺脫不了自私的抉擇、粗暴的言語、憤怒的行為或忌妒的心態呢？雅各說，其實不只你是這樣的。上帝近在咫尺讓我們能親近祂。祂愛祂的兒女，並引領他們以信心回應各種試煉。​

​​我們身份的源頭使我們有能力作抉擇。父母尚且鼓勵兒女要「記住你是誰」。 ​​身為我們的創造者和扶持者、生命的賜與者，上帝豈不更呼籲我們謹記所有人都是照祂的形像造的​——​有目標、有意義、有尊嚴和有價值​​。我們如何看自己、看別人至關重要。真正的信心證實我們是上帝的兒女。從上帝而來的信心帶有能力轉化我們的思想、優先順序、決定與人際關係。你是否願意接受自己有上帝形像這信念，並重新向主立志委身憑信心生活，以回應上帝透過雅各賜下的智慧？​

堅信​

​​凡是基督徒都會遇到試煉和試探。在學習像耶穌基督那樣行事為人的過程中，每個人都會跌倒。然而，​​在任何時刻，我們說話的方式可能正是最佳指標顯示我們對聖靈的大能有多順服​​ 。舌頭是用來說話及品嘗味道的。雅各舉例說明我們言語的力量，以及我們所說的話之味道​——​或鹹或甜。力量的來源及選擇的用語是生死攸關的事。當我們向上帝降服接受祂的約束，舌頭就是一份有潛力帶來難以想像之美善的禮物。​

​​所有人都敏於為自己辯護。一旦錯處被人揭發，無論男女老少，往往都會說：「是他們引起的」、「他們使我生氣」、「我就是這種性子，沒有辦法」或「我沒有周圍的人那麼壞」。​​讀雅各書無法不知罪​——​會在生命的最低限度一方面自愧。​

​​這封信的本身就像信中用來舉例的鏡子。在這面鏡子裡，上帝向你顯明罪的什麼真面目呢？犯錯時自圓其說絕不是達到在基督徒生命裡更新改變的途徑。伴隨著知罪的心就是上帝同在的真實、祂發出的悔改邀請，以及祂饒恕和復興的應許。​

​​擁有財物是否不對？聖經中許多富人並未因擁有財富而被譴責，例如亞伯拉罕、約伯、大衛。在創世記，我們看見​​上帝創造所有美好的事物，以至人能夠充分以祂的榮耀為樂​​ 。單單擁有財富不是問題，問題在於世界、邪惡及我們的私慾誘使我們為自己囤積財富。我們往往藉著犯罪害人來謀取財物。上帝透過真正的信心更新祂的兒女，使他們遵循祂的指示，為著祂的榮耀，成為祂所賞賜的一切之好管家。​

踐行​

​​全球化的傳播科技加深沒控制的舌頭所造成的破壞。有些人以他們言詞的力量統治國家。父母及周圍的人用所說的話來塑造人類歷史的下一代。你說了哪些話導致爭戰或促成和平？ ​​你能如何增長自己的智慧來使用現代工具把基督的愛及生命給予世人​​ ？你如何回應別人隨口而出的批評、流言蜚語或突發的暴怒？你敏於為自己的失言認錯和饒恕他人，甚於認為別人得罪了你，或不再與其互動嗎？​

​​雅各提出屬靈淫亂的療法：「你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必親近你們。」這些話是為誤入歧途的基督徒而說的。我們如何親近上帝呢？我們在十字架下親近上帝，因上帝已經在那裡與我們親近了。​​你是日益親近上帝還是日益親近罪​​ ？你倚靠上帝的話語及忠誠的友人協助你抵擋誘惑嗎？罪欺哄我們，讓我們誤以為自己能夠控制其能力。誰會與你一起禱告，使你不論處境如何，都讓上帝的旨意成為你的心意呢？​

​​聖經從不鼓勵上帝的子民追求受迫害。然而，​​我們若為義的緣故忍受苦難，就必須記得這並非不尋常的事​​。所有先知都曾受苦。耶穌基督所受的苦最多。難道我們能以為自己永不會為宣認信仰而受苦嗎？當我們堅守上帝的教導，就必須拒絕謬誤的智慧，並準備要受苦。上帝或會讓我們免於面對這樣的事；但是，倘若它們臨到，我們就會受到引誘想上帝怎麼突然撇棄我們了。絕對沒有這回事！綜觀歷史許多忠於上帝的男男女女都已證明，祂與受欺壓的人站在同一陣線，使他們有能力在勝過世界的信心中站立得穩。​

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問題

Q13. 透過本週的研習，上帝如何感動你與世界互動、與人分享一個關於祂話語的真理，或不惜犧牲地顯出祂的愛和恩慈？​

反映

Q14. ​​試於此處記下本週你怎樣看到上帝行事。(如祂怎樣供應所需、回應禱告、安慰心靈、使人和好，或帶領指引等等。) ​

Q15. ​​在過去一週，經文釋義、講課、小組分享或個人研習的哪些內容對你影響至深？​

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