一步一腳印預覽

地上看得見的教會

當所羅門王站在新建好的聖殿前，他問了一個我們都曾問過的問題：「上帝果真住在地上嗎？」（列王記上 8:27）

所羅門王深受這種疑惑的攻擊，但他依舊禱告。他祈求上帝垂聽人民在這個聖殿裡的禱告，祈求祂晝夜顧念人民的需求，並在垂聽眾人禱告時赦免他們的罪。 

直到如今，所羅門的疑惑仍然以不同的形式重現在我們身上。但我們也和所羅門一樣仍然持續禱告。在我們禱告之處就是上帝的居所，在我們敬拜之處就與上帝相遇。雖然這些看法不為一般人所接受，但證據確鑿的經歷與信心的見證擊敗了常理的否定。畢竟，在驗證事實時，用常理判斷是最不可靠的方式之一。在回答像「那會是真的嗎？」這樣輕蔑的問題時，一個更深層的理性，一個更廣泛的經驗，以及一個實事求是的信心會說：「是的，是真的！」 

在這段所羅門的禱告中，我們看到聖殿是地上看得見的實體，它成為了一種管道，讓人和眼不能見的上帝交流。其中有三方面至今仍與我們有關。第一個是歷史的層面。所羅門回憶過去，以他們與上帝相交的美好經歷作為切入點。健忘對我們的禱告是一種威脅。 

第二方面是上帝的赦免。太多時候我們把禱告當成一個途徑，要上帝站在我們這一邊為我們成就事情。然而，在地上看得見的教會可以檢驗這點。祈求上帝的赦免是禱告的轉捩點，把我們的態度從要求上帝照著我們的方法而行，轉變成把自己的生命交託給祂，照祂的旨意成就。 

第三方面是所羅門所提到的「外邦人」，也可以翻譯成「客旅」。如果我們只是為自己、家人和小小的朋友圈禱告，那麼我們就對基督普世的大教會麻木了，也與基督要世界萬民都與祂相交的旨意無份了。 

所羅門禱告裡面的三個功課可以用三句話作為總結：回顧歷史（上帝過去的恩典），祈求赦免（讓自己轉向上帝的旨意），恩及他人（客旅）。現在，請照著上帝話語對你的啟示，為自己內心最深的感動來禱告。