加拉太書 3
3
辯明福音
（3:1—4:31）
（何以免罪）
（3:1-14）
1 # 3:1 十字架:
5:11
#3:1 活畫在眼前，就是明明白白人所共知，無知的加拉太人哪！基督耶穌釘十字架，已經活畫在你們眼前，有誰迷惑了你們呢？ 2#3:2 羅10:18 #3:2 信心: 3:5，6，7，8，9，11，12，14，22-26，5:5 #3:2 律法: 3:5，10，11，12，13，17，18，19，21，23，24，4:4 #3:2 聖靈: 3:2，5，14，4:6 我願從你們得知你們先前受了聖靈，是因遵行律法呢？是因聽見相信的呢？ 3#3:3 肉體是律法上的禮儀。你們開頭是靠著靈，如今還靠著肉體成就麼？你們是這樣的無知麼？ 4你們如此受苦，果真無益麼？難道就白白的經過這一切麼？ 5#3:5 徒9:17，10:44 那賜聖靈給你們，在你們中間行異能的，是因遵行律法呢？是因聽見相信的呢？
6譬如：『亞伯拉罕信了上帝，這就算為他的義。』 7所以你們要知道那些本於信的人，就是亞伯拉罕的子孫。 8#3:8 福音: 4:13 #3:8 經語，創12:3。並且憑聖經預先看明了上帝要叫外邦人因信稱義，就預先傳福音給亞伯拉罕說：『萬族必因你蒙福。』 9#3:9 相信基督，就能得亞伯拉罕所得的福。可見那些本於信的人，要和那有信心的亞伯拉罕一同蒙福。
10 # 3:10 在上帝面前不能因守律法就算為義，必要有信心才能得著永生。經語，哈2:4,5。 凡是本於律法的行為，都是被咒詛的：因為聖經記著說：『凡不恆心遵守律法所載一切當行的事，就被咒詛。』 11沒有一個人因守律法在上帝面前算為義，這是顯而易見的：因為聖經上說：『由信而生的是義人。』 12#3:12 羅9:31，32 #3:12 經語，利18:5。律法本不出於信，只說：『凡遵行這些事的，必因此得生。』
13 # 3:13 贖:
4:5
#3:13 基督: 3:16，24，27，29，4:19 #3:13 經語，申21:23。基督既救贖我們脫離法律的咒詛，使自己為我們受了咒詛：因為聖經記著說：『凡掛在木頭上的，都是被咒詛的。』 14#3:14 羅3:29，30，4:2-5 #3:14 聖靈: 4:6，29，5:16，17，18，22，25 #3:14 基督被釘在十字架，就是掛在木頭上。這就是叫亞伯拉罕的福，因基督臨到萬族的人，使我們都因信得著聖靈的應許。
（新舊文約）
（3:15-29）
15弟兄們！我拿一件平常事說：人立了約，若已經立定了，就不得增減。 16所應許的話，原是向亞伯拉罕和他的子孫：不是說眾子孫，好像指許多人；乃是說你那一個子孫：那一個，就指基督。 17#3:17 羅4:9，10，13，14 #3:17 上帝與亞伯拉罕立約，到摩西傳律法時，有四百三十餘年。現在我說上帝預先所訂的約，不能被那在四百三十年以後所傳的律法把他廢掉，以致那應許落空。 18#3:18 羅4:13 #3:18 應許的產業，指迦南。承受產業，若憑律法，就不憑應許了：但上帝是憑應許把產業賜給亞伯拉罕的。
19 # 3:19
羅4:15，5:20，7:7，13；加4:4；來10:7，9 #3:19 天使: 4:14 #3:19 中保，指摩西。子孫，就是耶穌。律法的效力，到耶穌來時為止。參看約1:17。這樣說來，律法算甚麼呢？是為了人的過犯加添的：並且是藉著天使經中保的手設立的，直到那蒙應許的子孫來到。 20但中保本不是為一面的；上帝卻是一面。 21這樣，律法是反對上帝的應許麼？斷不是的：若傳下了能叫人得生的律法，這義就定然出於律法了。 22但聖經把一切都限定在罪裏，叫所應許的，因信基督耶穌，就賜給那些信的人。 23但這信道未來以先，我們被看管在律法以下，直限定到這信道顯明出來。 24#3:24 羅10:4 #3:24 律法指出人的罪，使人歸服耶穌。免罪，就如人的蒙師一樣。這樣，律法是我們的蒙師，引我們歸於基督，使我們因信得稱為義。 25#3:25 既因信主免罪，就不受律法的裁制。但信道的時期既然來到，我們從此就不在蒙師手下了！ 26所以你們因信在基督耶穌裏，都是上帝的兒子。 27#3:27 羅6:3 因為你們受洗歸於基督，就是穿戴了基督。 28#3:28 徒1:14；羅10:12；哥前7:20-24，12:13；弗2:15，16；西3:21 並不分是猶太人，是希拉人，是自主的，是為奴的，是男的，是女的：因為你們在基督耶穌裏都合而為一了。 29#3:29 羅4:11；加4:7；來9:15 你們如果屬基督，就是亞伯拉罕的子孫，憑著應許，就是承繼人了。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.