致格林多人後書 3
3
有人控告保祿：心和口不一致
1 # 3:1 在全部的書信中，不斷地提到薦書和別的自誇的方法。反對聖保祿的人亂用了這些方法，聖保祿便也引用它。 我們是否又開始自誇嗎？我們是否如同那些別人一樣，在你們面前用別人或你們寫的薦書嗎？ 2不，我們的薦書就是你們自己，它寫在我們心裏，眾人可以知道和閱讀。 3是的，你們顯明地是基督的薦書，是我們寫的，不是用墨水，而是用活天主的聖神；不是在石版上，而是在你們心內的肉版上寫的。 4我們在天主臺前這樣深信，是由基督來的， 5#3:5 證明在超性界聖寵是絕對要緊的。僅以我們自己，就是一個好意念都不能有，我們所有的能力，都是從天主來的。 6#3:6 見羅瑪（7:7-13）。祂使我們配作新約的工作者；所謂新約，不是新約的文字，而是新約的精神，因為文字致人於死，精神使人生活。 7#3:7 死亡或判罪的契約就是舊約。如果死亡的約，和它刻在石板上的文字，獲得這樣大的榮耀，使以色列人不能注視梅瑟的面目，不能忍受它那暫時的光輝， 8#3:8 正義的契約是新約。聖神立的約，豈不是要更光榮的嗎？ 9判罪的契約有了榮耀，正義的契約豈不更要有榮耀嗎！ 10並且，在榮耀一方面可以說，舊約的榮耀與新約那極大的榮耀相比，不算什麼。 11暫時的約蒙受了這樣的榮耀，永存的約豈不更要蒙受榮耀嗎！ 12由於這種希望，我們的膽子很大。 13#3:13 以色列人無論是立法者，如：梅瑟，或者平常的閱讀舊約者，都好像有布蒙蔽着他們的眼。我們不如梅瑟一樣，用布蒙蔽着臉，免得以色列人看見用這種暫時的光輝所預象的事實。 14但是他們的心變硬了，一直到現在。當他們閱讀舊約時，同一的布，蒙蔽他們的眼，因為他們看不出是基督取消了這契約。 15是的，一直到現在，在他們閱讀梅瑟經的時候，還有首帕蒙蔽着他們的心。 16當他們歸向主的時候，首帕方才揭去。 17#3:17 主就是舊約的精神，精神與字面相對。本節的意義絕不是：主（耶穌）和神（聖神）是一位。主就是精神，在哪裏有主的精神，在哪裏有自由。 18這樣我們眾人好比在鏡子裏注視天主的榮耀，可是臉沒有蒙蔽着布，因為我們好像被主的聖神變化成這日勝一日發光的肖像。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
致格林多人後書 3
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有人控告保祿：心和口不一致
1 # 3:1 在全部的書信中，不斷地提到薦書和別的自誇的方法。反對聖保祿的人亂用了這些方法，聖保祿便也引用它。 我們是否又開始自誇嗎？我們是否如同那些別人一樣，在你們面前用別人或你們寫的薦書嗎？ 2不，我們的薦書就是你們自己，它寫在我們心裏，眾人可以知道和閱讀。 3是的，你們顯明地是基督的薦書，是我們寫的，不是用墨水，而是用活天主的聖神；不是在石版上，而是在你們心內的肉版上寫的。 4我們在天主臺前這樣深信，是由基督來的， 5#3:5 證明在超性界聖寵是絕對要緊的。僅以我們自己，就是一個好意念都不能有，我們所有的能力，都是從天主來的。 6#3:6 見羅瑪（7:7-13）。祂使我們配作新約的工作者；所謂新約，不是新約的文字，而是新約的精神，因為文字致人於死，精神使人生活。 7#3:7 死亡或判罪的契約就是舊約。如果死亡的約，和它刻在石板上的文字，獲得這樣大的榮耀，使以色列人不能注視梅瑟的面目，不能忍受它那暫時的光輝， 8#3:8 正義的契約是新約。聖神立的約，豈不是要更光榮的嗎？ 9判罪的契約有了榮耀，正義的契約豈不更要有榮耀嗎！ 10並且，在榮耀一方面可以說，舊約的榮耀與新約那極大的榮耀相比，不算什麼。 11暫時的約蒙受了這樣的榮耀，永存的約豈不更要蒙受榮耀嗎！ 12由於這種希望，我們的膽子很大。 13#3:13 以色列人無論是立法者，如：梅瑟，或者平常的閱讀舊約者，都好像有布蒙蔽着他們的眼。我們不如梅瑟一樣，用布蒙蔽着臉，免得以色列人看見用這種暫時的光輝所預象的事實。 14但是他們的心變硬了，一直到現在。當他們閱讀舊約時，同一的布，蒙蔽他們的眼，因為他們看不出是基督取消了這契約。 15是的，一直到現在，在他們閱讀梅瑟經的時候，還有首帕蒙蔽着他們的心。 16當他們歸向主的時候，首帕方才揭去。 17#3:17 主就是舊約的精神，精神與字面相對。本節的意義絕不是：主（耶穌）和神（聖神）是一位。主就是精神，在哪裏有主的精神，在哪裏有自由。 18這樣我們眾人好比在鏡子裏注視天主的榮耀，可是臉沒有蒙蔽着布，因為我們好像被主的聖神變化成這日勝一日發光的肖像。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.