聖保祿達羅馬書 8
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屬主之人勝罪勝死
1 # 8:1 此章道理超妙，為全書之中堅，極言領洗信主之大益，使人脫罪，免死；法律所不能者，賴救主耶穌而得之。（在耶穌的人）即屬於耶穌的人，與耶穌合成一體，非第為耶穌門徒也。（無罪可定）即不受永罰之意，只要不犯大罪，離開耶穌，將來必得天堂常生。 所以如今，為在耶穌 基督的人，就是不按肉身而行的人，就無罪可定了。 2因為生命之神的法律，因着耶穌 基督，救我脫免了死亡，及罪惡的法律。 3#8:3 （判定了罪的案子）言：法律軟弱無能，不足使人戰勝私慾偏情。耶穌以其苦難聖死，代人戰勝了。那法律既因着血肉之身，成了軟弱的，他所不能行的#8:3 不能救我們。，天主#8:3 行了。，就是打發自己的聖子成人，像個罪人一樣，為罪（受死），判定了罪的案子， 4使法律的義德，在我們不隨肉身，但隨聖神的人身上，得以成全#8:4 聖神原文無聖字，下同。。
神死
5因為隨肉身的人，嗜好肉身的事；隨聖神的人，嗜好聖神的事。 6肉身的嗜好，歸於死亡；聖神的嗜好，歸於生命，及平安。 7原來肉身的嗜好，是相反天主的仇敵，因為他不服天主的法律，也不能服。 8所以屬肉身的人，不能得天主的歡心。 9到底你們，不是屬肉身的人，乃是屬聖神的人，只要天主聖神，住在你們心裏。人若沒有基督的聖神，就不是他的人了。 10若是你們心裏有基督，肉身雖因罪而死，神魂卻因義德生活。 11#8:11 耶穌論人性，是聖父使他復活；論天主性，是他自己復活；故有兩樣說法。若是使耶穌從死人中復活的，他的聖神，住在你們心裏，他既使耶穌 基督，從死人中復了，將來也要因着住在你們心的聖神，使你們有死的肉身，也要復活。
活勿徇肉欲
12弟兄們，這樣看來，我們#8:12 只欠聖神的債。並不欠肉身的債，不該隨着肉身生活。 13#8:13 （隨肉身生活云云）聖保祿反復叮嚀奉教人，只要隨聖神而生，不可隨肉慾而生；兩樣絕不相同；一樣使人在世失超性生命，身後受地獄永死；一樣使人生前死後，常為天主愛子。你們若隨肉身生活，必要死亡；若依靠聖神，治死肉身的妄動#8:13 原文：行為。才得生活。 14因為凡受聖神引導的，他們才是天主的兒女。 15#8:15 義子之稱始此。耶穌為天主聖父同性同體之真子，我們為天主之義子。你們所領受的，並不是奴才的神，還是害怕；乃是領受的義子的神；因此我們呼號說：「父！父！」 16#8:16 聖神在我們心中，賦給我們好兒女的情腸，使我們在天主臺前，常懷孝愛依靠之心，以天主為父，以耶穌為兄，日後同得天國產業。福哉，榮哉，奉教人的地位！就是聖神自己，也給我們的心作證，證我們是天主的兒女。 17#8:17 然必先與耶穌同苦，方可與耶穌同樂，是十字架苦路以外，別無升天捷徑。既是兒女就是承嗣的，是天主的承嗣的，與基督，是同承嗣的；只要我們和他一同受苦，也可以和他一同享榮福。 18我想現時的苦楚，若比起後來在我們身上，發顯的榮福，是不相稱的#8:18 真不算什麼。。
無靈之物且盼望
19 # 8:19 奉教人將來必得天堂榮福。一：以受造之物作證。 # 8:19-22 受造之物，當初因元祖背命，同被詛咒，屈伏在犯命的人下，供其使用，往往不按正理。因此抑鬱不樂，盼望公審判以後，善人得了復活的光榮，天地再造，萬象重新，彼無靈之物，亦得舒暢快樂，還其本性之自由。二：以我等之切望作證。 所以受造之物也切切的盼望天主兒女的顯揚。 20因為受造之物，屈伏在虛妄之下，不是他自己願意，乃是因為有叫他屈伏的，但他還有盼望： 21#8:21 盼望。自己將來也脫離敗壞的壓制，得入天主兒女自由的光榮。 22因為我們知道，一切受造之物，莫不歎息，直到如今，受那產生的苦。 23#8:23-25 我們現在為天主義子，是但就靈魂而言；若肉身，則必待復活以後，方得完全享受義子的福分。（我們忍耐等候），終必見允。三：以聖神之代禱作證。不但受造之物，就是我們首沾聖神恩寵的人，也是自己心裏歎息，等候天主義子的地位，就是我們肉身的救贖。 24我們得救，還在盼望#8:24 尚未來到。，若看見所盼望的，就不是盼望了；因為人既看見#8:24 得着。所盼望的，還盼望他作什麼呢？ 25但我們盼望所不見的，我們就忍耐等候。
26 # 8:26-27 聖神在我們心裏，（以無言可言之歎息，代為祈求，）有不得的麼？ 還有聖神，也是一樣，相幫我們的軟弱。我們祈禱時，本不知道該求什麼，到底聖神，親自用那無言可言的歎息，代替我們祈求。 27鑒察人心的（天主），知道聖神願意什麼；因為他照天主（聖意），代替聖徒祈求。 28#8:28 此節大能安慰人心：雖在艱難困苦中，亦可不憂不懼，因為知道我只要誡心愛天主，世苦不但與我無害，且有大益。我們也知道，一切事故，都相幫愛天主的人得益處，就是那些按天主聖旨，蒙召的人。 29因為天主所預先知道的人，也預先簡定他們，成他聖子的肖像，叫他聖子在許多弟兄中，作長子。 30他所預先簡定的人，就又召他們；他所召的人，就又使他們復義；他所使復義的人，就又使他們得光榮。
31既是這樣，我們還說什麼呢？若是天主相幫我們，誰能相反我們？ 32他既沒有寛免自己的聖子，為我們眾人把他捨棄，豈有不把一切，也要同他#8:32 聖子。一齊賞給我們的麼？ 33誰能控告天主揀選的人呢？是天主使他們復義。 34誰還能判定他們有罪呢？耶穌 基督#8:34 為他們。死了，且又#8:34 為他們。復活了，如今在天主右邊，又為我們轉求。 35#8:35 此節以下，聖保祿念及天主預簡之恩，不覺大發熱愛，唱此凱旋聖歌。言：善信教友，既有復活，享天堂永福之望，如操左券，萬無一失，雖歷受世苦，捨生致命，亦甘心焉。所以，誰還能叫我們失離基督的愛呢？是艱難麼？是困苦麼？是饑餓麼？是赤身裸體麼？是危險麼？是窘難麼？是刀劍麼？ 36如同經上記載說：「我們為你的緣故，整日被殺。人看我們如待殺之羊。」 37到底在這一切事上，依靠愛我們的（耶穌），我們大得全勝。 38因為我確實知道，無論是死，是生，是天神，是為統領的，是有勢力的，是現在的，是未來的， 39是高上的，是低下的，是別的受造之物，都不能叫我們失離天主，因我等主耶穌 基督#8:39 所施於我們的。愛情。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.